《莊子·逍遙游》有云:“夫列子御風而行,,泠然善也,旬有五日而后反……乘天地之正,,而御六氣之辯,,以游無窮者……”
御風而行,在世人看來,,可謂神仙手段,。
而修道之人練至大周天圓滿之境,,徹內(nèi)徹外,便可御風而行,。
方牧野神識融入天地之間,,不消得多時,便感應到了風的氣息,,暢快靈動,,猶若鳥兒歡呼雀躍。
他念起意至,,丹田經(jīng)脈中的真氣登時透體而出,,于身周盤繞,以氣馭風,,風...
《莊子·逍遙游》有云:“夫列子御風而行,,泠然善也,旬有五日而后反……乘天地之正,,而御六氣之辯,,以游無窮者……”
御風而行,在世人看來,,可謂神仙手段,。
而修道之人練至大周天圓滿之境,,徹內(nèi)徹外,便可御風而行,。
方牧野神識融入天地之間,,不消得多時,便感應到了風的氣息,,暢快靈動,,猶若鳥兒歡呼雀躍。
他念起意至,,丹田經(jīng)脈中的真氣登時透體而出,,于身周盤繞,以氣馭風,,風...