對(duì)于看完《遙遠(yuǎn)的救世主》,，我確實(shí)領(lǐng)會(huì)到了一些比較重要的東西,，相對(duì)而言,，無(wú)論是強(qiáng)勢(shì)與弱勢(shì)文化,，還是中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化，這些都是文化屬性的問(wèn)題,。

　　做強(qiáng)勢(shì)文化者,，不依賴別人的救贖，實(shí)事求是,，按照規(guī)律行事,。神即道，道法自然，如來(lái),，即所謂一個(gè)人的覺(jué)悟與修行,。不過(guò)在中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化當(dāng)中，就經(jīng)常提到自強(qiáng)不息,，厚德載物,，其實(shí)唯有自救是最好的辦法，別人再怎么幫助你,，都不會(huì)取得實(shí)質(zhì)性的效果,，畢竟授人以魚(yú)，不如授人以漁,。

　　我在想道家講究道法自然,，無(wú)為而無(wú)不為，實(shí)際上從宇宙方面來(lái)講,，銀河系只是其中之一，但是從太陽(yáng)系來(lái)講,，他也只是銀河系當(dāng)中的一員,。

　　而地球也只是太陽(yáng)系當(dāng)中的一員，從地球上空觀察人類(lèi)的存在,，你會(huì)知道人類(lèi)本身就是渺小的,，比起宇宙比起銀河系，簡(jiǎn)直微不足道,，甚至連做那顆粒的存在都不算,，更不要說(shuō)那微小的塵埃了。

　　人類(lèi)發(fā)展了幾千年,，卻總以為現(xiàn)在可以凌駕于自然之上,，甚至想從自然界中獲取資源，掠奪財(cái)富,。

　　完全應(yīng)了那句天之道損有余而補(bǔ)不足,，人之道則不然，損不足以奉有余,。

　　用一句話來(lái)說(shuō),，道家的思想是消極，那簡(jiǎn)直就是鬼話,，只是人類(lèi)不敢承認(rèn)所謂的渺小,，留下一塊遮擋尊嚴(yán)的遮羞布而已。

　　就個(gè)人對(duì)于道家的思想,，我覺(jué)得諸子百家的源頭完全可以從這上面找到,，它完全是容蓋了諸子百家的思想。

　　如果說(shuō)易經(jīng)之術(shù)，是為了達(dá)到所謂的趨吉避兇,，那么是從哪里得到這所謂的消息,？從日月星辰，根據(jù)自然的規(guī)律,，判斷未來(lái)發(fā)生事情的軌跡與規(guī)律,，從而很好的達(dá)到所謂的趨吉避兇。

　　中國(guó)古人總結(jié)出了幾千年的經(jīng)驗(yàn),，并不說(shuō)一點(diǎn)價(jià)值都沒(méi)有,，當(dāng)人們總是把封建來(lái)批判流傳了幾千年的傳統(tǒng)文化，這完全是走入了一個(gè)死胡同,。

　　現(xiàn)如今是科學(xué)的世界,，凡事都用科學(xué)來(lái)解決，有的地方真的能解決嗎,？局限于某一種思維,，來(lái)解決無(wú)法解決的事情，這是永遠(yuǎn)都無(wú)法解決的事情,。

　　文明的過(guò)程不過(guò)是一個(gè)周而復(fù)始的循環(huán)而已,，完全印證五行相生相克的道理，有了文明的毀滅,，才會(huì)有了文明的開(kāi)始,，兩者缺一不可，也可以說(shuō)構(gòu)成因果關(guān)系,。

　　以上只是個(gè)人的一些看法,，對(duì)于道的了解，也不過(guò)是小悟,，況且到這種東西本身就如同道家說(shuō)的那樣,，道存在于生活當(dāng)中的方方面面，但是卻摸不著看不見(jiàn),，實(shí)際它就存在于那里,。