真正的文明從來(lái)不在于表面虛頭巴腦的裝飾，而是從內(nèi)心深處表現(xiàn)出來(lái)的真實(shí)的誠(chéng)心的真切的東西。

　　真正的教養(yǎng)不是學(xué)會(huì)吃西餐的時(shí)候到底是左手拿刀還是右手拿刀,，人穿上西裝,、打好領(lǐng)帶是一種文明,，更大的文明是哪怕乞丐坐在你旁邊,，你都可以安然地跟他共進(jìn)西餐,，那才是社會(huì)文明的進(jìn)步,。

　　當(dāng)你感覺(jué)到石子硌腳時(shí),，有三種情況：一是這雙鞋很軟很適合走整潔的路面,，這時(shí)只要主動(dòng)換到那條干凈整潔的路就行；二是這雙鞋不適合你要走的路,，趕緊換一雙適合路況的鞋子是最要緊的,；三是穿的時(shí)間太久，鞋底磨損嚴(yán)重,，換一雙嶄新的鞋,，才能繼續(xù)走得更遠(yuǎn)。

　　“小海鞘在大海里漂蕩,，要找一個(gè)可以依靠的石頭來(lái)安家,。完成這項(xiàng)任務(wù)，它需要基礎(chǔ)的神經(jīng)系統(tǒng),。當(dāng)它終于找到地方安頓下來(lái)之后,，它就不再需要大腦了。于是,，小海鞘就把自己的大腦吃掉啦,。這就像是一些人獲得終生職位之后干的事?！薄兑庾R(shí)的解釋》作者：丹尼爾·丹尼特,。

　　其身正，不令而行,，其身不正,，雖令不從。

　　為了讓別人接受,，而降低自己的追求,，是走不遠(yuǎn)的。

　　不被別人接受而依然堅(jiān)守,，才是真正的君子,。

　　君子固窮，小人窮斯濫矣,。

　　己所不欲,，勿施于人。

　　朝聞道,，夕死可矣,。

　　德不孤,，必有鄰。

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎

　　有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎

　　人不知而不慍,，不亦君子乎,。

　　三人行必有我?guī)熝桑?p>　　擇其善者而從之，

　　其不善者而改之,。

　　越是底層的越簡(jiǎn)潔,，也就越接近道,。越是最底層的,、越是最淺顯易懂的道理，只要持之以恒去照做,，最后就越是能到達(dá)成功,。

　　要自食其力，物有所值物有所用,，思想是開(kāi)放的,，也是偉大的，就看自己怎么想,，怎么做,，怎么看。這個(gè)世界就是你所想,、所看及所做之后的樣子,。

　　看問(wèn)題一定要有全局觀。拉開(kāi)距離可以看到全貌,，有了距離可以產(chǎn)生美,，產(chǎn)生了距離太陽(yáng)才不會(huì)把世界燒傷。但眼睛可以看到的還是太少太少,，所以有心幫忙來(lái)看透本質(zhì)及更多眼睛看不到的地方,。如一棵樹(shù)一朵花一棵草，不管有沒(méi)有人觀賞贊美,，自己只管自己成長(zhǎng),，發(fā)芽，開(kāi)花,，最后自然會(huì)果實(shí)累累,。

　　在人生路上迷茫的時(shí)候，一定要找到自己的指南針,。

　　在茫茫人生路上,，找準(zhǔn)一些變動(dòng)的東西,，還需要一些不變的東西值得我們?nèi)コ种院恪?p>　　學(xué)會(huì)把確立的底線具象化。

　　少則得,，多則惑,。人生可以沒(méi)有那么多選擇，在面對(duì)眾多選擇時(shí),，一定先減少選擇,。比如高檔的米其林餐廳是沒(méi)有菜單的，今天餐廳做什么,，客人就直接吃什么,，這就是減少了選擇。

　　讓不必要的選擇交給專(zhuān)業(yè)的人,，并且信任,。也就是把不必要的選擇外包，可以把省下來(lái)的精力用在自己最擅長(zhǎng)的事情上,。這就已經(jīng)是最好的選擇,。

　　人生最重要的一個(gè)選擇就是，和什么人在一起,。

　　今天的結(jié)果,，就是此前所有選擇的總和。