辯機繼續(xù)說到：“本尊心中的英雄,，就是要做到,，不殺,?！?p> 有書生喊道：“這怎么可能呢,？打仗就是要殺人,，死人的,，不殺人怎么能打贏戰(zhàn)爭呢,？”
辯機道：“《孫子兵法》諸位可曾看過,？其內(nèi)容主要就是教會讀者如何不動兵戈,，不殺戮而勝,。當年司馬懿就是不動兵戈就逼退了諸葛亮，這才是英雄所為,，雖然他之后也被逼急了,。”說完搖了搖頭,。
有書生問道：“司馬懿是誰?。俊秾O子兵法》已經(jīng)失傳了,，不知道在哪個世家手里……”
辯機一個踉蹌差點摔倒,，估計《孫子兵法》在李世民那里。
不過有紈绔道：“司馬懿你們都不知道,？那可是西晉的開國皇帝,，魏晉南北朝你們不知道？”
書生搖了搖頭道：“這些沒人告訴我們,，私塾的先生也沒教,。”
辯機道：“因為你們的教學不同,，一邊是貴族,，家教的先生教什么和這些書生的私塾不同，有差異很正常,?！?p> 辯機搖了搖頭。
而紈绔繼續(xù)道：“還請國師,，賜教,。”雖然這些人看著這才八歲的和尚請教還是有些心里不舒服,，但是畢竟已經(jīng)被封為國師,，那可不是這些孩子能得罪的。
紈绔繼續(xù)道：“在下先生也說過孫子兵法,，可是卻只是皮毛,，還請國師指點?！?p> 辯機點了點頭,，這還是要感謝后世的網(wǎng)絡和自媒體、直播和短視頻,，辯機也是砍砍而談,。
辯機道：“孫子兵法一共十三篇，不過六千零七十五字?？墒菃栴}也是那個時代沒有標點,，所以,，本尊會用本尊的斷句方法來斷句……”
孫子兵法雖然字數(shù)不如兩篇小說的內(nèi)容,，但是精髓很深，總結(jié)就是不戰(zhàn)而屈人之兵,。
有些書生覺得站著累,，就直接坐在了地上聽，不多久,，辯機小別墅前就坐了一大堆人,。
畢竟他們可沒有機會聽到孫子兵法。
辯機不能一次性把孫子兵法說完,，就說完第二篇——作戰(zhàn)篇,，就開始轉(zhuǎn)移話題為心理學內(nèi)容了。
辯機準備把佛經(jīng)用心理學的知識補充上,，畢竟玄奘不會去取經(jīng)了,，那么這些經(jīng)就用后世的心理學填補上正好。
直接辯機就開始解讀自己寫的《育兒經(jīng)》,，這是從弗洛伊德和克萊因的理論中剝繭而寫得一本書,，主要還是以《客體關系》心理學理論為主，而科胡特,，以及阿德勒的《自體心理學》,，現(xiàn)在出現(xiàn)還太超前了，得等等,。
辯機否定了儒學的人之初性本善,，而是直接用了后世的人之初，可能有善,，可能有惡的說法,。
也說到了“天生犯罪人”這個詞，甚至也說了近親結(jié)婚會導致精神病,，如今叫癔癥,，也說了奴隸制會導致什么危害，主張人人平等,。
辯機可以說是在長篇大論了,。
而寺外有人喊道：“辯機活佛講經(jīng)了，快去啊,?！?p> 龍興寺里的人越來越多，甚至有書上爬上了樹，倒不是辯機說得有多好,，只是新穎,，而且世家也講經(jīng)，不過總是高人一等,，不但只讓世家的學生聽,，而且還擺架子，只要是不符合要求,，就不講了……
而辯機的心理學理論不但新穎,，而是還帶著故事，比如俄狄浦斯殺父娶母的故事,，雖然這個故事后世的很多心理學者認為太過牽強,，不能深入的表達俄狄浦斯情結(jié)期，但是依然是一個真實的故事,。
前世的張偉對外國名字是難記住的,，虧得辯機的記憶重組，才記得這個故事
就是因為這種一半是理論,，一半是那啥的講解,，周圍吸引了不少人。
特別是,，還提到了《刑偵學》,。
這那是講經(jīng)啊,？明顯是在說書……
不過這些知識,，吸引了讀書人，畢竟如今知識可是寶貝,，能聽到這些就是得到了寶啊,。
但是有頭必有尾，辯機說到了文明,，一個國家以及怎樣才算未明,，不殺，和平,，平等,，人人都是朋友，互幫互助,，這才是文明的社會,，文明的國家。
這也對應上了孫子兵法的百戰(zhàn)不殆,，而不是百戰(zhàn)百勝,，辯機道：“百戰(zhàn)不殆就是不輸,，而司馬懿就是不打贏也不打輸，而是不動兵戈就成就和平才是英雄所為,，他抱住了魏,，蜀兩軍將士的性命，善哉,、善哉,。”說完就朝天雙手合十鞠了一躬,。
一名書生看到辯機講完了就從坐著變?yōu)橄鹿?，然后雙手合十磕頭道：“還請國師多講一些,?！?p> 辯機奇怪的問道：“不知本尊將了多久啊,？”
道丘從旁走過來笑道：“也就半柱香的時間吧,。”
就在辯機開始講《孫子兵法》的時候,，就有人進宮面圣道：“啟稟陛下,，國師在龍興寺講……講《孫子兵法》?！?p> 李世民一愣,，急道：“什么？《孫子兵法》,？那不是在朕的庫房里嗎,？辯機……”他想問辯機是怎么知道的，但是回頭一想,，這孩子有不會的嗎,？
李世民道：“王德，派人去查一下《孫子兵法》還在不在,，朕這就去龍興寺,。”
長孫無忌一直適合李世民商討示意就一直沒走,，道：“臣協(xié)同陛下一起去,。”
房玄齡也跟著,。
等李世民便衣到了龍興寺就看到一大群人坐在辯機前面,，進都進不去，長孫無忌想打斷,，被李世民制止,。
因為聽說辯機講孫子兵法,，不少將領也聽風而來。
可惜沒趕上,，只聽得辯機談人心,，還有那些新穎的，不敢入耳的器官詞,。
心理學的體系十分龐大,，國際上就心理學分子就有三十八個，后世的華夏是三十三個,，把《犯罪心理學》改成了《法律心理學》而且還取消了對變態(tài)連環(huán)殺手的心理分析,，案例分析等內(nèi)容。
而手機的設計來自《工業(yè)心理學》,，還有戰(zhàn)斗機的駕駛艙也是經(jīng)過《工業(yè)心理學》的研究而設計的,。
就心理咨詢（心理治療）這部分的理論知識體系就非常龐大，而《精神分析》學派就是最龐大的,。
再就是從《社會學》衍生的《社會心理學》其中也是以榮哥的集體潛意識為主要研究基礎,。
還有以《行為學》為衍生的《行為心理學》，《認知學》衍生的《認知心理學》等,。
李世民就是很善用人心,，而且善用孫子兵法的，頡利可汗兵臨長安的時候,，正史上他的做法就非常明智,，可惜也是沒辦法的。
辯機這時候道：“本尊有些口渴了,，還請師父倒杯茶,。”
果然有小和尚遞給了道丘一杯茶,，然后道丘遞給了辯機,，辯機抿了一下茶，還是自己公司的茶好喝,。
喝了一杯茶,，辯機道：“那讓本尊講一些什么呢？”辯機故意反問,。
一名紈绔道：“活佛不如講講天上的事吧,，比如天上誰最大，誰法力最高,?！?p> 有人想聽別的，但是聽到這個問題,，也都感興趣了,。
辯機開啟忽悠模式道：“那本尊就講講吧,，不過天上都是平等的，不存在最大和最小,，而法力嗎,？這得看是神，還是仙,，是妖還是魔了,，而且在天上也是有戰(zhàn)爭的，只是不會有死亡,?！?p> 突然有人好奇的問：“神仙也打架嗎？”
辯機道：“咱們大唐有大唐的神佛,，其他國家也有屬于他們的神仙,，國家和國家打，都需要祭祀,，拜祭,，祈求打勝,，那么不同的神當然希望自己保佑的國家能贏,，那么就得和對立國家的神或者稱為魔去打架啊，就好像孩子打架,，父母干預還是不干預呢,？”
突然，辯機發(fā)現(xiàn)了李世民,，不過他這句話似乎是讓所有人進入了沉思,，眼睛都瞪的大大的，一句話不說,。
辯機接著道：“舉個例子,，一群山賊要打劫，打劫前祭祀了關帝爺,，祈求打劫成功,，那么護衛(wèi)貨物的差官也祈求關帝爺保佑風平浪靜，那么關帝爺保誰,？”
辯機看著那些人,，然后很多人喊道：“當然是保差官了?！?p> 辯機卻道：“保差官,，是你們的選擇，不是關帝爺?shù)??！币贿呎f,，一邊用左手食指搖了搖。
一名站在后面的成年人道：“難道還能保山賊嗎,？”
辯機反問道：“如果時間是魏晉時期,，而且山賊打著的是恢復劉漢江山呢？”
心理學脫胎于哲學,，所以總是以提問激發(fā)人的思考,，從而讓人脫離愚昧。
而心理學和哲學不同,，就在于更多的需要試驗,，長期觀察，研究,，更是利用參照組進行雙盲實驗來證偽,。
而提問的作用明顯比直接告訴人們該怎么做，更能起到教育作用,。
很多人都在撓頭,，都在思考，這就是真正的育人,，就是開動人的思考能力,，而不是單純的教人該怎么做不該怎么做。
辯機這時候道：“關帝爺自己的選擇是什么也不做,，誰供奉,，或者朝拜他，他都不回應,，他是讓人們自己去解決自己的問題,。”
辯機站著也累了,，就跟旁邊的小和尚要了一個蒲團,，等蒲團到了，就盤腿坐在蒲團上道：“沒有雨,，人們就向上天求雨,，可是下不下雨，誰來定呢,？是施雨司的雨神,，可是主要沒有特別的需求，雨神也不會亂下雨,，哪里干旱,，就是哪里需要干旱，因為世界很大,，雨水是有限的,，給了一處,，另一處必然會干旱?！?p> 突然有人聽到后驚道：“雨水是有限的,？難道不是無限的嗎？”
辯機搖了搖頭道：“世界上的水,，是有限的,，這點我要告訴給大家，大家知道上天的雨是怎么來的嗎,？”
有人喊道：“難道不是神仙賜予的嗎,？”
辯機搖了搖頭道：“諸位有會茶道，也就是燒過水,，燒茶水的吧,？”
很多人點了點頭，有的人搖了搖頭,。
辯機道：“地面的水在陽光照射下,，就和燒開的水一樣，變成水氣,，升到天空,，然后聚集在一起，最后形成了云,，最后云在聚集,，等溫度低了就會類似鍋蓋還有茶壺蓋上的水一樣，從天空掉下來,，如此而已，大家可以燒水試試,?！?p> 突然有人喊道：“如此說來，那么就是冷的地方會下雨,，熱的地方很難下雨了是嗎,？”
辯機點頭鼓勵道：“聰明?！闭f著給出了大拇指,。
話題似乎被帶偏了，一名成年人問道：“國師可有解決旱災之策,？”
辯機道：“當然有,，不過授人以魚不如授人以漁，本尊也在想,，是讓人們自己去思考如何治理旱災,，還是直接告訴陛下如何治理旱災呢,？看來不如上書告訴陛下吧?！?p> 突然一群人又開始問了：“國師可有治理洪災之策,？”；“國師可有破吐蕃之策,？”,；“國師可有平高句麗之策？”……
一大堆問題全都被提了出來,。
辯機只能喊道：“都有,，都有，都是要獻給陛下的,?！?p> 然后就有人問：“國師，孔夫子在天上是什么神??？”
辯機回道：“孔子沒在天上，他沒修心,，品德敗壞,，在就下地獄了，阿彌陀佛,?！?p> 孔穎達喊道：“胡說，你就是騙子,，你敢辱沒孔圣人,，我跟你拼了?！苯Y(jié)果被尉遲恭給攔住了,。
有人直接和這名問問題的人說：“你不知道嗎？國師早就把孔賊的欺世盜名的事跡公布天下了,?！?p> 然后一群人哈哈大笑，孔穎達都快哭了,。
辯機接著道：“再次,，本尊要和大家說一下，神和仙的區(qū)別,，還有妖和魔又是何物,？神乃是創(chuàng)世的族群，神力非凡，可以毀天滅地,，創(chuàng)造萬物,，在他們眼里，仙和人都不過是螻蟻,，他們不會關心,，而關心人界的不過是仙，比如關帝爺就是仙,，是被人們封為神仙,，通過人們的意志而位列仙班，還有道家的老祖李耳修成仙神為太清道德天尊,，元始天尊,，靈寶天尊……”這些在《封神記》里也有寫，這里就復述了一次,。
其實宗教有存在的價值,，就是讓人有信仰，可以有穩(wěn)定的安全感,。
辯機接著說：“所謂妖,，就是動物修成正果，或者步入魔道,，不過這魔也未必就是惡,，惡是另一回事，而魔往往意味著敵對,，比如在西方的猶太教里,，咱們的神仙就是魔，在咱們的神仙體系里,，他們的神就是魔,，僅此而已?！?