隨著冬日的到來,，孟想的工作也是越來越輕松,，鋼鐵基地周圍基本沒有人煙,，狼倒是不少,。

　　工人在天黑后,，都是躲在地窖里,。沒有哪個人敢獨自外出,，一個是冷，另一個是容易碰到狼群,。

　　自從王秘書當權(quán)后,，張雪秋的工作回歸到蘇右旗的民生。邊立明的處境有點尷尬,，孟想不知一次的說過,，讓他走走關(guān)系，調(diào)到北方的鞍鋼去,。畢竟那里的工作氛圍還有政治氛圍,，要比四九城輕松，不然仗著他的性格,，早早晚晚要倒霉,。

　　孟想最近的騎術(shù)是突飛猛進。他找了個要巡視周圍狀況的理由,，約了蒙格爾,，一起騎馬去了他的嘎查。

　　兩人騎馬奔馳了兩個小時,，終于在天黑前,，趕到了蒙格爾的家。

　　在路上,，休息的時候蒙格爾說了一些去蒙古人家里做客需要注意的事項,。以前孟想也聽別人說過，但沒有蒙格爾說的詳細,。

　　蒙古族民風民俗最重要的是獻哈達：哈達是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品,。獻哈達是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節(jié)。

　　獻哈達時,，主人張開雙手捧著哈達,，吟唱吉祥如意的祝詞或贊詞，渲染敬重的氣氛,，同時將哈達的折疊口向著接受哈達的賓客,。

　　賓客要站起身面向獻哈達者，集中精力聽祝詞和接受敬酒,。接受哈達時,，賓客應微向前躬身，獻哈達者將哈達掛于賓客頸上,。賓客應雙手合掌于胸前,，向獻哈達者表示謝意。

　　敬茶：到牧民家做客,，主人首先會給賓客敬上一碗奶茶,。賓客要微欠起身用雙手或右手去接，千萬不要用左手去接,，否則會被認為是不懂禮節(jié),。

　　主人斟茶時，賓客若不想要茶,，請用碗邊輕輕把勺或壺嘴一碰,，主人便即刻會明白賓客的用意?？蛠砭床枋且环N高尚的蒙古族傳統(tǒng)禮儀,。

　　在蒙古歷史上不論是富貴之家還是貧窮之家，不論是上層社會還是平民百姓,，也不論在交際上或在家里,，在旅途，或在其他一切場合,，莫不以茶為應酬品,。

　　家中有客來，茶是必不可少的款待物,。因此,，牧民們招待客人，照例是先向貴賓獻上一碗奶茶,，接著主人又端上來炒米和一大碗一大碗的奶油（蒙古語稱交和）,、奶豆腐和奶皮子等奶制品。

　　敬酒：斟酒敬客,，是蒙古族待客的傳統(tǒng)方式,。他們認為美酒是食品之精華，五谷之結(jié)晶,，拿出最珍貴的食品敬獻,，是表達草原牧人對客人的敬重和愛戴,。

　　通常主人是將美酒斟在銀碗、金杯或牛角杯中,，托在長長的哈達之上,，唱起動人的蒙古族傳統(tǒng)的敬酒歌，客人若是推讓不喝酒,，就會被認為是對主人瞧不起,，不愿以誠相待。

　　賓客應隨即接住酒,，接酒后用無名指蘸酒向天,、地、火爐方向點一下,，以示敬奉天,、地、火神,。不會喝酒也不要勉強,，可沾唇示意，表示接受了主人純潔的情誼,。

　　接著穿戴民族盛裝的家庭主婦端來清香撲鼻的奶酒款待客人,，這也是蒙古族的傳統(tǒng)禮節(jié)。主人會用詩一般的語言勸酒：“遠方的客人請你喝一杯草原佳釀,，這是我們民族傳統(tǒng)食品的菁華,，也是我們草原人民的厚意深情”

　　接待尊貴的客人或是喜慶之日則擺全羊席。

　　尊老愛幼：蒙古人長幼有序,，敬老愛幼,。到蒙古包牧民家做客，見到老人要問安,。

　　不在老人面前通過,，不坐其上位，未經(jīng)允許不要與老人并排而坐,。稱呼老人要稱“您”,，不許以“你”相稱或直呼其名。見到牧民孩子不要大聲斥責,，更不能打孩子,。不要當著家人的面說孩子生理上的缺陷。對孩子和善,、親切,，被認為是對家長的尊重。

　　唱歌：蒙古民族的勸酒往往通過情真意切的歌唱表達出來，唱歌與勸酒是同時進行的,，往往一人主唱之后,，大家舉杯合唱，然后大家一起干杯,，如此數(shù)遍,，酒意酣暢。

　　歌唱有禮儀性的,，也有即興盡興的，有一人或數(shù)人的,，也有合唱的,，其歌唱往往痛快淋漓，通宵達旦,。熱情好客：蒙古民族有重情好客的傳統(tǒng)美德,，這種習俗從古代一直流傳到現(xiàn)在。

　　蒙古族人騎馬,、駕車接近蒙古包時忌重騎快行,，以免驚動畜群；

　　若門前有火堆或掛有紅布條等記號,，表示這家有人或產(chǎn)婦,，忌外人進入。

　　進蒙古包要將馬鞭立于門側(cè),，不能帶入包內(nèi),。絕不能打牛、馬的頭部,。

　　服飾禁忌帽子是蒙古人神圣不可侵犯的頭飾,，因此，他們最忌諱隨處扔帽子或用其他東西觸摸,、玩弄帽子,。

　　戴在頭上的帽子突然掉地，被看作是很不吉利的事,。系腰,，對蒙古男子來說是權(quán)威的象征，是男子漢的標志,。所以蒙古男子忌諱穿長袍不束腰帶,。

　　戴帽子、系腰帶是交際禮節(jié)之一,。腳踏門檻,，被視為無異于腳踩主人的咽喉。

　　現(xiàn)蒙古人仍忌諱腳踏門檻,。其次,，蒙古包內(nèi)的坐次也有嚴格的習慣規(guī)定,。

　　蒙古人平時尚右，氈包內(nèi)則中為上,，右次之,，左為下。主人或貴賓尊長中坐,，男人居右,，女人居左。坐次錯亂,，是一大禁忌,。

　　客人不能坐西炕，因為西是供佛的方位,；忌食自死動物的肉和驢肉,、狗肉、白馬肉,。

　　辦喪事時忌紅色和白色,，辦喜事時忌黑色和黃色；忌在火盆上烘烤腳,、鞋,、襪和褲子等；禁止在參觀寺院經(jīng)堂,、供殿時吸煙,、吐痰和亂摸法器、經(jīng)典,、佛像以及高聲喧嘩,，也不得在寺院附近打獵。

　　火忌：蒙古族崇拜火,、火神和灶神,，認為火、火神或灶神是驅(qū)妖避邪的圣潔物,。所以進入蒙古包后,，禁忌在火爐上烤腳，更不許在火爐旁烤濕靴子和鞋子,。不得跨越爐灶,，或腳蹬爐灶，不得在爐灶上磕煙袋,、摔東西,、扔臟物。

　　不能用刀子挑火、將刀子插入火中,，或用刀子從鍋中取肉

　　水忌：蒙古族認為水是純潔的神靈,。忌諱在河流中洗手或沐浴，更不許洗女人的臟衣物,，或者將不干凈的東西投入河中,。草原干旱缺水，逐水草放牧,，無水則無法生存,。所以牧民習慣節(jié)約用水，注意保持水的清潔,，并視水為生命之源,。

　　…………

　　孟想聽了蒙格爾一路的介紹，頭疼,。這時孟想的屁股和大腿也是火辣辣的疼，蒙格爾笑話著孟想的走路姿勢,，像個大鴨子,。孟想現(xiàn)在是身體和精神上都沒力氣。想揍蒙格爾也不現(xiàn)實,，只能任由他,。

　　蒙格爾一家人住在一個大帳篷里。

　　蒙古包呈圓形尖頂,，由圓形圍壁（哈納）和傘狀頂架組成,，外面覆以羊毛氈，再用毛繩固定,。

　　圍壁,、傘架均用木桿釘成。包頂留有天窗（陶高淖）,，通氣透光,。

　　門小，木制,，大多向南或向東南,。蒙古包可以拆卸搬運，極適于游牧生活的需要,?！?