漢文帝執(zhí)政時期,，為了保證邊境穩(wěn)定，給北部的匈奴運送了很多禮物,。但不久之后,，匈奴南下進犯，攻至黃河以南,，四處劫掠,。于是，漢文帝又親自來到甘泉宮,，征調邊境地區(qū)的官吏和騎兵抵御匈奴,，又命丞相穎陰侯灌嬰率軍出擊，匈奴只得引兵退去,。其后的幾年間,，匈奴一直在北方蟄伏，至前元十四年（公元前166年）冬,，匈奴再次南下劫掠,，還殺死了北地郡的都尉孫印。漢文帝得知后,，派三位將軍分別駐扎在隴西,、北地、上郡,，又命中尉周舍為衛(wèi)將軍,，郎中令張武為車騎將軍，訓練軍隊,，準備反擊,。對此次戰(zhàn)事十分重視，親自慰勞士卒,、賞賜官兵,，還想要親自帶兵出擊匈奴，后因大臣和皇太后勸阻而作罷,。做好反擊準備后,，命東陽侯張相如為大將軍，成侯董赤為內史,，欒布為將軍,，出兵攻打匈奴，匈奴大敗而逃,。
劉恒在位期間,，勵精圖治，推動了漢代經濟的恢復與發(fā)展。后元
劉恒繼位后,，吸取了秦代因濫用嚴刑苛法而覆滅的教訓,，決定改革刑法，廢除苛政,。在即位第一年,，劉恒便廢除了有人被判處刑罰、其父母,、妻子,、兄弟同罪的規(guī)定，又認為議論朝政有利于政事進步,，將議論朝政之罪廢除,。其后，他將黥三種殘酷的刑罰廢除,，還修訂了西漢開國功臣蕭何
為了求賢納諫,，改革了任用官吏的舊例，不拘一格地選拔人才以為己用,。漢文帝繼位的第一年,，聽聞河南太守吳氏治理地方十分出色，便將他提拔為廷尉,；吳氏向劉恒推薦了洛陽人賈誼,，劉恒也將其封為博士，又破格提拔為太中大夫,。在漢文帝的選拔下,，精通法學的張釋之、將領周亞夫等人均被提拔,，成為西漢的名臣武將,。此外，他也善于聽取部下的建議,，每次入朝時,，只要有臣子遞上意見書，他都停車接受,，可用者給予嘉獎,，無用者也不加怪罪。郎中署長馮唐曾批評他用人的缺點,，聽聞后，立即改正自己的過失,，還將他提拔為車騎都尉,。由于求賢若渴、求諫心切，許多有識之士聚集于朝中,，為西漢的發(fā)展做出重要貢獻,。
劉恒在位期間，實行以德治天下的原則,。在即位之初,，劉恒下令大赦天下，賜予百姓爵位,、酒食,，還放寬秦漢以來的“禁酒令”，允許百姓隨意飲酒五日,。在立太子,、立皇后時，劉恒再次下令賜百姓爵位,，還賜予八十歲以上的老人酒食,、布帛、棉絮等,。其后,，劉恒又多次下令大赦天下、賞賜財物,，這一撫賞制度也延續(xù)至西漢后世,，并得到了后世的高度評價。
為了籠絡,、團結同姓諸侯王的勢力,，制衡強大的功臣集團，劉恒在即位后,，大力宣揚孝道,。因母親薄氏經常患病,，劉恒對母親十分關照,，殷勤侍奉，甚至親嘗湯藥,。此外,，劉恒還大力宣揚《孝經》，設置《孝經》博士,，對研究《孝經》有成就的學者給予豐厚的俸祿,，以便普及孝道教育。劉恒推廣孝道的措施使中國的孝觀念深入人心,，對鞏固統(tǒng)治起到重要作用,。
劉恒深知農業(yè)對國家發(fā)展的重要性,，因此，他在位期間,，鼓勵農民發(fā)展生產,，努力為百姓創(chuàng)造相對自由的生產環(huán)境。首先,，劉恒在開春時率領群臣進行耕種,，將耕種所得的谷物用于祭祀宗廟，以勸勉百姓勤于農事,。其次,，劉恒還多次下令減免田租，如在即位第二年,，便下詔減免當年的一半田租,，前元十二年（公元前168年），再次下詔減免當年的一半田租,，次年,，更是免除了全部田租。最后,，劉恒還改革了賦役制度,，將百姓的徭役由一年一次改為三年一次，還將算賦由每人每年上交一百二十錢減為四十錢,。劉恒對賦役的改革減輕了百姓的負擔,，使得百姓有更多時間從事農業(yè)生產。經過十余年的發(fā)展,，農業(yè)生產水平逐漸提高,，使得漢代國庫日益富足。
劉恒將以往延續(xù)的重農抑商政策改為重農寬商的政策,，在重視農業(yè)發(fā)展的同時,，允許工商業(yè)發(fā)展。一方面,，他下令開放原歸于國家的山林川澤,，允許百姓開山打獵、捕魚,、砍柴等,，為人民提供了較為多樣的生活來源。另一方面,，劉恒改革了關卡核驗制度,，以往出入關卡，需要持木符方可通過,，劉恒廢除關卡驗符,，使得往來的貨物可以自由運售,，有利于經濟發(fā)展。
西漢初期,，北方的匈奴時常南下進犯，士卒在邊疆日夜戍守,，甚為勞苦,。太子舍人晁錯上書，建議改革現(xiàn)有的每年更換一次戍卒之制,，改為屯田守邊制度,。劉恒采納了他的建議，選取北部邊疆的百姓,，在北塞屯田駐守,，有事作戰(zhàn)，無事耕田,。這一改革使得內地百姓不必背井離鄉(xiāng),、戍守邊防，也降低了國家在軍事防御上的花費,，為后世所借鑒和實行,。
漢高祖劉邦在位時，對匈奴的策略以妥協(xié)和讓步為主,，但匈奴對邊郡的侵擾并未停止,。劉恒即位后，開始對匈奴進行反擊,，而進行軍事抵御的準備之一,，便是訓練軍馬，進行騎兵建設,。文帝前元二年（公元前178年）,，劉恒頒布“馬復令”，下令飼養(yǎng)馬的百姓,，可以免除家中三人的徭役,，以鼓勵民間飼養(yǎng)軍馬，為之后戰(zhàn)爭中征用馬匹準備資源,。次年,，匈奴侵擾西漢邊郡，漢文帝派騎兵八萬余名前去迎擊,，迫使匈奴退去,，可見漢文帝時期的騎兵建設已初見成效。之后,，這一制度延續(xù)至漢武帝時期,，西漢初期馬匹缺乏的局面得以改觀,。
漢高祖劉邦在對匈奴戰(zhàn)爭失利后，采用大臣劉敬的建議,，對匈奴實行“和親”政策,，惠帝、呂后繼續(xù)執(zhí)行這種政策,，但北部邊疆并未安寧,。劉恒繼位后，實行“和主戰(zhàn)輔”的政策,，一方面派遣使者申明“和親”的誠意,，一方面，對匈奴南下侵擾的行為進行抗擊,，但每次還擊僅以把匈奴逐出邊境為止,，為談判和好留有余地。這一策略為漢朝休養(yǎng)生息提供了較為和平安定的局面,，有利于經濟的恢復和發(fā)展,。
漢初，南越國王與漢修好,，被封為南越王,。但呂后當政時期，南越與漢交惡,，南越王趙佗自號南越武帝,，雙方一度兵戎相見。劉恒繼位后,，竭力與南越修復關系,，他派使者慰問南越王趙佗在河北真定（今河北省正定縣）的家族，將趙佗的兄弟封為官員,，又派人整修趙佗家族的祖墳,，以爭取趙佗的好感。此外,，劉恒還命中大夫陸賈為特使,，攜帶劉恒的親筆信前往南越，與趙佗商討統(tǒng)一安邦的問題,，趙佗欣然應允,，去掉帝號，恢復了對漢朝的臣屬關系,，南疆的社會秩序得以穩(wěn)定
經歷那些血雨腥風的事情之后,，眼看自己的權利已經穩(wěn)定下來了，這個時候的漢文帝便開始興起神來,，也向往有一天自己能夠飛天成神,。于是乎遇到了鄧通,，這個可以助他成神的人讓他深信和獨寵。也許是一個人的事業(yè)己經到達目的地的時候,，人必定會死去,，對死亡的恐懼吧。這個鄧通讓他的恐懼有所減少的緣故吧,。