東皋婚后不久便有了自己的兒子,，大兒子取名鄧三陽,，跟接著又有了二兒子，取名鄧三余，三兒子鄧三多,。他們一家子與鄧通的父母住在一起，占地著銅山山腳旁邊的那棟錦樓,。這鄧東皋是天生做經(jīng)營制造的人,，把個銅山的制幣業(yè)管理的風調(diào)雨順，生機勃勃的,。

　　且說這賈誼,，第一次流放被召回后，這次因為一句話不對文帝味口,，將外放離開宮廷,。這句話是什么呢，是一日,，文帝邀賈生在宮中閑談,，無形中說到了鄧通，賈生反感鄧通,，認為鄧通無學不術(shù),，胸無點墨，話沒出口,，文帝心生厭惡,，站起身來拂袖而去。第二日便是收到宮中傳旨,。

　　賈誼回到府邸草草收拾好行李坐著馬車向流放之地而去,。

　　古人所謂的流放其中之一便是將服務于朝廷之上，可以隨時見到皇上并為其出謀劃策的官員,，因為不受皇上待見了被驅(qū)逐出皇宮到其他地方任職或者供事,。這賈誼被外放為長沙王太傅，也就是做了皇家之子的一個師傅,。那長沙地處南方,，離京師有數(shù)千里之遙。賈誼貶離京,，一路長途跋涉而至,。

　　一日途經(jīng)湘江，時值深秋,，江水浩淼,，孤帆遠影,，下來馬車等待渡船，極目眺望,，叢山峻嶺之下一片莾蒼荒涼,，心情沉重郁悶，在江邊徘徊,，心里想到從前在這荒涼的江邊,，投江的一個楚國的大詩人屈原，也是因為不受王的待見,，自己如今的處境與其一樣,，于是口中誦道：

　　誼為長沙王太傅既以謫去，意不自得,；及度湘水,，為賦以吊屈原。屈原,，楚賢臣也,。被讒放逐，作《離騷》賦,，其終篇曰：“已矣哉,！國無人兮，莫我知也,。”遂自投汨羅而死,。誼追傷之,，因自喻，其辭曰：恭承嘉惠兮,，俟罪長沙,；側(cè)聞屈原兮，自沉汨羅,。造讬湘流兮,，敬吊先生；遭世罔極兮,，乃殞

　　厥身,。嗚呼哀哉！逢時不祥,。鸞鳳伏竄兮,，鴟梟翱翔。阘茸尊顯兮,，讒諛得志,；賢圣逆曳兮,，方正倒植

　　。世謂隨,、夷為溷兮,，謂跖、蹻為廉,；莫邪為鈍兮,，鉛刀為铦。吁嗟默默,，生之無故兮,。斡棄周鼎，寶康瓠兮,。騰駕罷牛,，驂蹇驢兮；驥垂兩耳,，服鹽車兮,。章甫薦履，漸

　　不可久兮,；嗟苦先生,，獨離，此咎

　　兮,。訊曰：已矣,！國其莫我知兮，獨壹郁其誰語,？鳳漂漂其高逝兮,，固自引而遠去。襲九淵之神龍兮,，沕深潛以自珍,；偭蟂獺以隱處兮，夫豈從蝦與蛭蟥,？所貴圣人之神德兮,，遠濁世而自藏；使騏驥可得系

　　而羈兮,，豈云異夫犬羊,？般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也,。歷九州而相其君兮,，何必懷此都也？鳳凰翔于千仞兮,，覽德輝而下之,；見細德之險徵兮,，遙曾擊而去之。彼尋常之污瀆兮,，豈容夫吞舟之巨魚,？橫江湖之鳣鯨兮，固將制于螻蟻,。

　　拿現(xiàn)在的話說,；誼為長沙王太傅，

　　賈誼做了長沙王的太傅,，已經(jīng)由于被貶謫離開京城,，自己感到很不得意。等到坐船渡過湘水的時候,，就寫了一篇賦來憑吊屈原,。屈原是楚國的賢能之臣。遭受讒言的誣陷而被放逐,，作了離《離騷》這篇文章,，文章的結(jié)尾說：“算了罷，國家沒有一個正直賢能的人,，沒有一個人了解我啊”于是就跳到汨被江自殺了,。賈誼我追念感傷這件事情，借此來比喻自己,，恭敬的憑吊屈原先生,，（你）遭受了世間無盡的讒言啊，乃至毀滅了自己的生命,。唉,！唉！遭逢的時代不好啊,。鸞鳥鳳凰躲避流竄啊，貓頭鷹卻在高空翱翔,?；鹿賰?nèi)臣尊貴顯耀啊，用讒言奉承阿諛的人能得志,；賢才能臣無法立足啊,，端方正派的人卻郁郁不得志。世人都認為卞隨,、伯夷惡濁啊,，認為盜跖、莊蹻廉潔,，,。寶劍莫邪粗鈍啊,，鉛質(zhì)的刀鋒利?？畤@抱負無法施展,，屈原你無故遇禍啊,！這就好比是拋棄了周鼎,，而把瓦盆當成了寶物啊,；乘坐,、駕駛疲牛，使跛驢作驂啊,，反讓駿馬吃力的去拖鹽車啊,。帽冠低居在下，鞋履反高高再上,。這種倒行逆施的行為是不會長久的,。慨嘆先生你真不幸啊,，竟遭遇到這樣的禍難,！

　　算了吧！整個國家沒有一個人了解我啊,，一個人獨自憂愁抑郁能夠和誰說呢,？鳳凰飄飄然向高處飛去啊，自己本來就打算遠走高飛,。效法深淵中的神龍啊,，深深地潛藏在淵底來保護自己。棄離了蟂獺去隱居啊,，怎么能夠跟從蛤蟆與水蛭,、蚯蚓？我所認為珍貴的東西是圣人的神明德行啊,，要遠離污濁的世界而自己隱居起來,；假使騏驥也能夠被束縛而受羈絆啊，怎么能夠說與狗和羊有分別呢,？盤桓在這樣混亂的世上遭受禍難啊,，也是您的原因。無論到哪里都能輔佐君主啊,，又何必留戀國都呢,？鳳凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德閃耀出的光輝才降落下來?？吹降滦斜氨傻娜孙@出的危險徵兆啊,，就遠遠的高飛而去。那窄窄的小水溝啊,，怎麼能夠容下吞舟的巨魚,？橫行江湖的鱣魚、鯨魚,，出水後也將受制於螻蟻,。