這是朝陽區(qū)的一個基督教堂,，從外面看跟普通建筑區(qū)別不大,，像個學(xué)校的圖書館。
紫陌不是捯飭得漂亮的人,，她是長得漂亮的人,。今天，俊俏的衣服穿在俊俏的身體上,。
門口的義工們以熱情友善的目光和微笑歡迎每一個人,。
我和紫陌找到了她的朋友，大家互相認(rèn)識了一下,。
人陸續(xù)到來,，不同性別、不同年齡,、不同身份,，也有港臺口音的人和外國人。所有的人都很真誠,，讓人感覺很溫暖和諧,。
這里有牧師,，有唱詩班，有投影儀,，有鋼琴伴奏,，好像還有同聲傳譯。
活動內(nèi)容包括祈禱,、聆聽福音,、個人分享、唱贊美詩等,。整體氣氛既莊嚴(yán)神圣又祥和平靜,。
當(dāng)你參加聚會的時候，你是有義務(wù)讓其順利進(jìn)行的,。我一本正經(jīng)地參與其中,，不聲響不亂動，該閉眼閉眼,，該起立起立,，起碼表示禮貌和尊重。
我也沒有以言語,、動作甚至目光打擾紫陌,。
宗教的儀式確實(shí)有觸動人心的作用，唱歌的時候我偶爾張嘴跟著哼一下,，不知不覺,，竟淚流滿面。
可以想見,，對一個虔誠的信徒來說,，置身大教堂乃至圣地，將帶給他何等強(qiáng)烈的宗教體驗(yàn),。
中間牧師問有沒有新來的弟兄姐妹,，并請他們示意和做自我介紹，還問有沒有感動的,，也鼓勵他們到臺上去,。
紫陌沒示意，我更沒有示意,。
“……the most important thing is to believe on Jesus（最重要的是要信靠主耶穌）……God made it all（上帝創(chuàng)造了一切）……”我們走出教堂的時候聽到一個老外跟他的同伴說,。
這讓我想到《波拉特》里的一個情節(jié)。
一個狂熱的教徒手持麥克風(fēng)在臺上高喊：“我不是從猴子進(jìn)化來的,，我以前也不是蝌蚪,，我就是我?！ソ?jīng)上說,，上帝會以肉體的形式顯現(xiàn),，被全世界的人信仰。我?guī)砹撕孟?，耶穌是上帝的人類化身,。”
下面的信徒閉目,、握拳、喊叫,、蹦跳,，虔誠而又迷狂。
說實(shí)話,，類似的場面,，對于我這樣的無宗教信仰者或者說無神論者來說，是不容易理解的,。
信仰最重要的是“信”,，虔誠地相信，即使它是超驗(yàn)的,，只有這樣才能不懷疑,、不動搖，從而得到寄托,、安慰和救贖,。
但是，有的人愿意“信”,，有的人不愿意“信”,；有的人做得到“信”，有的人做不到“信”,。
我不愿意“信”,。
我淺薄而固執(zhí)地認(rèn)為，一個人應(yīng)該通過觀照自心和自我修行來追求自洽,、通達(dá)和心靈的平靜,。
其中可以借助他人的智慧（包括圣經(jīng)、佛經(jīng)等宗教經(jīng)典）,，但無需外在力量的介入,，更不應(yīng)逃遁到神佛那里去，企望彼岸與來世,。
可能是我狹隘了,，“下士聞道，大笑之”,，我之謂也,？
另外,，還有一個原因：我不喜歡節(jié)日，也不喜歡儀式,。
我也做不到“信”,。
或許，宗教的歸宗教,，科學(xué)的歸科學(xué),，科學(xué)的“信”與宗教的“信”是不同的?；蛘?，像面對虛構(gòu)的故事（小說、電影,、戲劇等）時那樣,，“主動擱置不信”（willing suspension of disbelief）。
然而,，即使對于虛構(gòu)的故事,，我也曾糾結(jié)于它跟現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，甚至其意義——在真正的歷史和生活面前,，“胡編亂造”的故事豈不是太假,、太蒼白了？
難道我缺乏相信虛構(gòu)的能力,？《今日簡史》說,，人類之所以能征服世界，是靠創(chuàng)造和相信虛構(gòu)故事的能力,。
記得我第一次體驗(yàn)VR眼鏡的時候,，在“兩幢高樓間的獨(dú)木橋”上走了幾步后，就直接“邁下去”了,。沒有絲毫害怕,，因?yàn)槲抑滥鞘羌俚摹?p> 我之所以要邁下去，一是好奇,，想看看“掉下去”是什么效果,；二是擔(dān)心，怕“扮演”獨(dú)木橋的那根踩上去晃晃悠悠的長條木板崴了我的腳,。
不過,，這倒沒太影響我看小說，乃至寫小說,。而且,，我發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為別人“胡編”的時候，比較糾結(jié),；等到自己“亂造”的時候,，就不以為意了。
現(xiàn)在,，我對虛構(gòu)的感覺好多了,。
我這樣安慰自己：說通俗點(diǎn)，故事可以提供消遣和常識,；說深刻點(diǎn),，故事是歷史和生活的寓言；說理論點(diǎn),，藝術(shù)真實(shí)不等于現(xiàn)實(shí)真實(shí),。
而且，故事可以“補(bǔ)正史之不足”,。巴爾扎克也說，小說是一個民族的秘史,。同理,，其中也隱藏著一個人生活的秘密。
另外,，作為一個寫作者,，質(zhì)疑“虛構(gòu)”總是說不去的，還是要端正態(tài)度,，補(bǔ)臺不拆臺——“若要佛法興,，除非僧贊僧”嘛。
說回宗教之“信”,。所謂“中士聞道,，若存若亡”，出于對一切未知的敬畏,，我愿意更準(zhǔn)確地把自己界定為一個不可知論者,，向中士看齊。
“你覺得怎么樣,？”走在外面,，紫陌問我。
“挺正規(guī)的,。你會信嗎,？”
“不知道，參加一下活動而已,?！?p> 我邀她蹲在地上，用一顆小石子在一處水泥臺面上畫了個樹狀圖，大概講了一下各教的起源和區(qū)別,。
猶太教,、基督宗教和***教都源自同一個宗教——古猶太教，這三個宗教都信仰共同的神,，只不過是“一個上帝,，各自表述”。
基督宗教分為三個教派,，分別是天主教,、東正教和新教。在中國,，一般所說的基督教指的是新教,。
新教又分為路德宗、加爾文宗,、圣公會等派別,。各派別在教義、禮儀,、組織等方面有所不同,，有點(diǎn)“有人的地方就有左中右”的意思。
這些東西,，是我突發(fā)神經(jīng),，用了一個下午的時間，在百度百科上的各個詞條間來回跳轉(zhuǎn)了解到的,。
“有部電影里面的臺詞,，我覺得能說明一些問題，不知道你看過沒有,?！蔽覀兝^續(xù)走路。
“叫什么名字,？”
“人人都說,，”我稍微停頓了一下，“我愛你,?！?p> “嗯？”她扭頭看我,。
“伍迪·艾倫的,。”
“沒看過,，他的電影好像特別多,。然后呢,？”
“那臺詞大概意思是說，如果上帝存在,，他的工作做得如此糟糕,，人類應(yīng)該聯(lián)合起來，對上帝提起集體訴訟,?！?p> 約賽連也有類似看法。要舉就舉美國人的例子,，畢竟上帝對美國人格外垂青——美國人自己也是這么認(rèn)為的,。
“有道理?！彼χf,。
“在這個基礎(chǔ)上，有個笑話你聽過嗎,？是上帝讓我變成了一個無神論者,。”
“哈哈,，這個有意思,。”