林立的十三尊天地法相，與龍鏊交手,，每一尊都使出自己的看家本事,。

　　體術(shù)法相，拳拳到肉,，每一拳都是勢大力沉的一擊,。

　　劍術(shù)法相，每一次出劍,，劍氣都將虛空斬出一道裂縫,，直取龍鏊頭顱。

　　刀術(shù)法相,，刀貫長空,。

　　陣法法相，法陣絕天地,，使得龍鏊每走一步,，都會虛空塌陷。

　　槍術(shù)法相,，回馬橫掃,，裹挾萬鈞之力。

　　神念法相,，得蘊(yùn)其神,，注開二路，意念疊加,。

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　　盡管這十三尊天地法相的攻擊都十分強(qiáng)悍,，實(shí)力也強(qiáng)勁無比，但是龍鏊根本沒有放在眼中,。

　　以他曾經(jīng)站在人世絕巔的眼光和實(shí)力,，天地法相這類小術(shù)，如何能對他造成傷害,。

　　然而才交手片刻,，龍鏊的想法就發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

　　因?yàn)樗窃酱蛟叫捏@,，這些天地法相的境界在不斷拔高,。

　　且不是虛象的拔高,，而是真的在拔高。

　　于是打著打著,，他便疲于應(yīng)付起來,。

　　十三尊天地法相的圍攻，有些不講道理的強(qiáng),。

　　龍鏊看待世間修行者,，只分兩種。

　　一種是在我之下,，還有一種,，依然是在我之下。

　　這話聽上去有些繞,，其實(shí)一點(diǎn)都不繞,。

　　第一種“在我之下”，是指修行天賦,。

　　龍鏊自出生以來,，修行便從未遇到過瓶頸，什么神體,、圣體之流,，一路被他碾壓。

　　當(dāng)他以無敵之姿,，站在世間修行之巔的時候,，那些路上的各大神體，都難以望其項(xiàng)背,。

　　另一種“在我之下”,，更加直白。

　　單一是指,，境界實(shí)力,。

　　龍鏊修為臻至半步天人境之后，看待天下所有修行者,。

　　無論你是普通修行者眼中的一品神游境高手,，還是一品神游境高手眼中的返虛境和歸真境存在。

　　在他眼中,，統(tǒng)統(tǒng)都是腳下的螻蟻,，一個例外都沒有。

　　簡單來說,，世間所有修士,，在龍鏊的眼中，都是我高坐云端,，而你們,，只有被我踩在腳下的份兒,。

　　龍鏊被世人尊稱“龍神”開始，具體有多少年,，連他都快忘了,。

　　天下江湖起起落落，卻無一人能夠走到與他一樣的高度,，故而他已經(jīng)許多年，不曾拿正眼瞧過世間所謂的修行者,。

　　走不到我龍鏊的修為高度,，你們也配？

　　抱著這樣的想法活過了悠久的歲月,，突然有一天,，發(fā)現(xiàn)有個年輕人，早已經(jīng)站在與他同等的高度,，甚至猶有過之,，張口閉口要弒神，而且絕非嘴上說說而已,，他有這份實(shí)力,，龍鏊覺得有些難以接受。

　　何謂神,？

　　無敵者,，不死者，神也,。

　　區(qū)區(qū)螻蟻,，妄言斬神，簡直可笑,。

　　這是龍鏊初時聽到林立說什么弒神時的想法,。

　　但等到林立一劍斬開靈鏡，說“五百年溫養(yǎng)一劍,，只為斬神”,，那個時候，他的想法便有所轉(zhuǎn)變,，覺得應(yīng)該正視一些這個年輕人,。

　　直到此時，林立釋放出在他眼中是小道的天地法相,，使得他疲于應(yīng)付,，龍鏊才真的把林立當(dāng)作可以一戰(zhàn)的對手。

　　龍鏊是靈魄之身,，而且靈魄本體還未露面,，但縱使這般,，他能夠逼的自己使出壓箱底的手段對決，已經(jīng)是殊為不易,。

　　林立并不知道,，龍鏊直到此時，才正兒八經(jīng)的把他視作對手,。

　　他要是知道的話,，大概會嗤笑一句：“你能活到今天，真的是不容易,?！?p>　　以靈魄之身，你又非本體,，何來的這種自信,，吃牛糞長大的。

　　明明是我占據(jù)著上風(fēng),，你還在那兒指點(diǎn)江山,，談什么對手不對手，可笑不可笑,。

　　當(dāng)然,，林立并不知道龍鏊的那些想法。

　　故而他此時,，只是在專心做一件事,。

　　那便是根據(jù)蛛絲馬跡，搜尋龍鏊靈魄本體的藏身所在,。

　　林立在來到水月世界這五百年間,，看過的地方志、修行術(shù)法,、奇聞軼事,、野史札記、正史圖文,、各類典籍,、秘聞、珍本文獻(xiàn)無數(shù),。

　　關(guān)于靈魄一道,，他看過相關(guān)記載。

　　雖說上面只有只言片語的解釋,，但是也算說清楚了何謂“靈魄”,。

　　“當(dāng)修行者修為突破歸真境大圓滿，而后渡劫,，在渡劫中,，不抵雷劫之力,，便會身死道消?！?p>　　“然而,，是道終會留一線，也總有修行者不愿就此灰飛煙滅,?！?p>　　“于是利用禁忌之術(shù)，竊取天機(jī),，留存一縷靈魄于世,，躲藏在某處，規(guī)避天道窺探,。”

　　“靈體可修行,，但終有缺憾,，各種束縛頗多?！?p>　　“故而這類存在,，會尋找合適肉身，以求復(fù)活,，可堂堂正正屹立于世間修行,。”

　　“留靈魄于世間的修煉之術(shù),，天道視為逆亂,，縱成也多厄，修行之路不會順?biāo)??！?p>　　最后這句話，是當(dāng)時林立看到末尾的警言,。

　　撰寫此篇的作者,，末尾還備注了這樣一句話：我輩修行者，大可堂堂正正來,，堂堂正正去,，竊天道以茍活，我余廣不屑為之,。我將來若是有那一天,，死便死矣。

　　林立挺佩服寫出這句話的編撰者,。

　　世人修行為何,，為的是證道飛升,，為的是活的長久，為的是長生不死,。

　　當(dāng)一個人面臨死亡的時候,，能有一線生機(jī)茍活于世，極少有人能夠做到,，不去抓住那一線生機(jī),。

　　縱使那一線生機(jī)，可能是以別人的死為代價,，他可能也會想的是,，死道友不死貧道。

　　這就像是一個不會水的人溺水了,，有人去救,，前者頓覺抓住一根救命稻草，于是把后者死命往水里摁,，只為能夠探頭出水面,，多呼吸一口。

　　林立當(dāng)下要搜尋龍鏊靈魄本體的蹤跡,，用到的是十三武道中的其中兩樣,。

　　神通和神識。

　　林立純粹修行神通一道,，至歸真境大圓滿,，是在三百二十年前。

　　神通之術(shù),，細(xì)分的種類十分駁雜,，卜算、推演,、衍化,、聽鳥獸語、窺天機(jī)等等,。

　　運(yùn)用神通之術(shù),，除了消耗靈力十分厲害，再加上如果強(qiáng)窺天機(jī)的話,，很有很能會衰減壽元,，其他的倒是沒有什么特別的影響。

　　林立將神通之術(shù)中的推演一道,，用于神識輔助,，覆蓋了方圓百里之地，只為快速找到龍鏊靈魄本體的藏身所在。

　　靈力的大量消耗,，使得林立的臉色微微有些發(fā)白,。