第九十三章 快樂(lè)
顧清歌的想法很簡(jiǎn)單,這些東西都是一個(gè)人的愉快和兩個(gè)人的記憶,,如果可以的話,,他們希望一切都好,這就是一個(gè)人和一群人直接的關(guān)系啊,。
不到萬(wàn)不得已,,誰(shuí)都無(wú)法得到屬于自己的好東西呢,這就是很多人都想要得到的好家伙啊,,這就是個(gè)人和集體之中的區(qū)別呢,,不到萬(wàn)不得已,誰(shuí)又能夠得到屬于自己的東西呢,。
顧清歌的行為不錯(cuò)了,,不到萬(wàn)不得已,誰(shuí)都無(wú)法得到屬于自己的好東西呢,,這就是個(gè)人和集體之中的關(guān)系啊,,人與人之間的關(guān)系都在這個(gè)時(shí)候得到了回報(bào)啊,這就是一個(gè)好人和壞人之間的最大的區(qū)別啊,。
無(wú)能的地位就算是有一些的無(wú)謂和無(wú)知啊,,這就是這些人和無(wú)人的大數(shù)據(jù)啊,這就算是人與人之間的悲哀之處啊,。
顧清歌的個(gè)人感受不強(qiáng),,這個(gè)等到自己可以走到最后的時(shí)候,,一切都是沒有問(wèn)題的啊,這就是人與人之間的直接的區(qū)別啊,。
無(wú)知的人想要得到屬于自己的屬性,,而善良的人,更是想要更新例外啊,,無(wú)知的人有一些不高興啊,,在這種情況下,只能不斷的改變自己呢,。
顧清歌發(fā)現(xiàn),,很多人不到萬(wàn)不得已,都無(wú)法得到自己的好東西,,這就是人與人直接的區(qū)別啊,,人人能有一個(gè)好的生活和狀態(tài),都要燒高香了啊,,這就是一個(gè)人和一群人之間的區(qū)別啊,。
他的一生就算是在未來(lái)的某一個(gè)時(shí)間內(nèi),都是可以得到屬于自己的好日子呢,,不到萬(wàn)不得已的時(shí)候,,誰(shuí)又知道自己不行呢,不得已而為之,,這就是人與人之間的區(qū)別啊。
顧清歌過(guò)去的生活和狀態(tài)都發(fā)生了極大的改變呢,,在這種情況下,,他也只能不斷的提升自我了,這就是一個(gè)人到了一定的時(shí)候,,發(fā)生的蛻變和改變呢,,這就是人與人之間的最大的區(qū)別啊。
自從得到了屬于自己的好東西,,就可以不斷的提升自己,,一直得到生命的盡頭,這就是個(gè)人與集體之中的最大的區(qū)別啊,,不等于自己很強(qiáng),,即使在生死之間得到大恐怖,這就是個(gè)人和集體的分開念頭,。
有時(shí)候我們會(huì)發(fā)自己的無(wú)知和無(wú)畏,,在這種情況下,我們都不知道誰(shuí)能夠走到最后呢,,不知道的人都不知道自己能不能走到最后,,這就是個(gè)人和集體的區(qū)別,。
無(wú)人知道生死之間的大恐怖,不知道的人又怎么可能知道自己能不能走到最后呢,,無(wú)知的人才能無(wú)畏啊,。
顧清歌的想法很簡(jiǎn)單和實(shí)際,就算是走的更遠(yuǎn)一點(diǎn),,也能夠繼續(xù)走下去啊,,這無(wú)疑就是人與人之間的大恐怖和大孤獨(dú)呢。
無(wú)所謂好與壞,,只要自己能夠走到生命的盡頭,,或許就能夠不停的得到自己想要的好東西吧,無(wú)畏的犧牲啊,,這就算是一個(gè)大恐怖和大機(jī)遇呢,。
一個(gè)人的一天和一生要怎么過(guò)去,這都需要我們發(fā)生一點(diǎn)什么,,不是自己的東西根本就不要去想太多的事情,,以為我們不能夠得到自己想要的珍寶,只能自己不斷的提升自己,,才能夠得到自己想要的好東西呢,。
顧清歌的個(gè)人想法也很簡(jiǎn)單,就是在生與死之間得到屬于自己的好東西啊,,這就是跟人和集體的區(qū)別啊,,為了得到屬于自己的好東西,一切都是在自己的困境之中啊,。
不到萬(wàn)不得已的時(shí)候,,誰(shuí)又知道自己不行呢,這就是一個(gè)人和一群人之間的最大的區(qū)別啊,,不得已而為之,,這就是個(gè)人與群眾之間的最大的區(qū)別哦。
顧清歌的想法是在自己的任務(wù)之中,,得到屬于大家的興趣,,這就是一群人的為人和出世之際,導(dǎo)致自己的不完整,,這可能就是自己的悲哀吧,,不到萬(wàn)不得已的時(shí)候,誰(shuí)又能夠得到屬于自己的好東西呢,,這就是個(gè)人呢與集體之間的關(guān)系了啊,。
不管是什么事情,都要有所準(zhǔn)備,,沒有什么事情是不能走的更遠(yuǎn)的呢,,等到生命的盡頭再說(shuō)好壞,,這就是不得已為之的事情啊。
我們可以變得更好,,我們也能夠得到更多的事情只要自己海星,,就能夠堅(jiān)持到最后,一直等到生活的背后才可以呢,。
顧清歌的想法就是很簡(jiǎn)單的呢,,不得已為之,這就是個(gè)人與集體的區(qū)別啊,,不得已就是弱者的心態(tài)變化,,強(qiáng)者只知道不斷的提升下去,得到屬于自己的好東西,,這就是強(qiáng)者的想法呢,。
不是自己的朋友,就沒有必要去奢望愛情了,,很多事情都不是自己想要就可以得到的呢,,只能不斷的提升自己,才能夠得到自己想要的東西啊,,這不斷的改變也是很痛苦的呢,,不是嗎,我們的團(tuán)隊(duì),。
為什么總是不能成功,,是自己的故事還不夠精彩,只有足夠精彩的故事嗎,,才能夠吸引到足夠精彩的人生啊,。
不管是生死與共,還是圣人誤解,,都可以走到成功的跟前,習(xí)得好事情啊,,這就是一個(gè)人好一群人之間的最大的區(qū)別呢,,沒有到萬(wàn)不得已的那一刻,誰(shuí)又愿意走到盡頭去浪費(fèi)呢,。
我們的時(shí)間很寶貴呢,,那么在寶貴的時(shí)間里面,我們又要做什么呢,,不等于自己想要走到的時(shí)間盡頭,,難道就要過(guò)去的時(shí)間內(nèi),尋找屬于自己的人生嗎,。
顧清歌的想法很簡(jiǎn)單,,不過(guò)他想要在生活之中過(guò)的更遠(yuǎn),,就只能不斷的提升自我了,這就是個(gè)人與集體之間的關(guān)系啊,。
為什么說(shuō)走的更遠(yuǎn)就是堅(jiān)持到底的意思呢,,這其實(shí)不對(duì)啊,只不過(guò)說(shuō)的人多了,,大家都以為這就是對(duì)的了,,所以就一直走下去,不等于自己很厲害,,只不過(guò)在未來(lái)的某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)里,,我們都只能不斷的關(guān)心自己的過(guò)去和未來(lái),走的更遠(yuǎn)一點(diǎn)啊,。
不敢發(fā)生什么事情,,就都是一個(gè)笑話,沒有自己的好事情,,誰(shuí)都無(wú)法得到屬于自己的東西了呢,,不等于說(shuō)自己就是一個(gè)壞人呢,這難道不是個(gè)人與集體的區(qū)別嗎,,不等于說(shuō)自己什么都不是呢,,這都是個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的合作關(guān)系啊。
顧清歌的每一天都是痛苦的呢,,不到萬(wàn)不得已的那一刻,,誰(shuí)又愿意走到生命的盡頭和暗處呢,不是自己不行,,而是自己沒有走到生命的盡頭啊,。
哪里有誰(shuí)那里就有生命,這就是現(xiàn)實(shí)啊,,不到最后一刻,,誰(shuí)又能夠得到屬于自己的幸福呢,這就是現(xiàn)實(shí)啊,,無(wú)知的人無(wú)畏哦,。
也許我們就能夠走進(jìn)大家的內(nèi)息深處,只要生活走的更遠(yuǎn)一點(diǎn),,也許就能夠不斷的提升自己的知名度,,一直等到生命的最后一刻,在來(lái)到我們的生活之中,,不是自己不行,,而是一切都在改變啊。
未知的東西才是最真實(shí)的呢,,沒有誰(shuí)能夠等到自己的生命盡頭,,只要能夠提升自我,,一定有機(jī)會(huì)走到最后,走到強(qiáng)者的圈子之中去呢,。
顧清歌的想法很簡(jiǎn)單,,就是在自己力所能及的時(shí)候,給予自己足夠的尊重,,這就是一個(gè)人和一群人直接的區(qū)別啊,,不到萬(wàn)不得已,誰(shuí)又愿意給足自己面子呢,,不是自己的東西,,也根本沒有人愿意走進(jìn)去,不到自己的跟前,,誰(shuí)都不能走進(jìn)你的內(nèi)心深處啊,。
這就是內(nèi)心和外在的區(qū)別啊,不到最后的那一刻,,誰(shuí)都不知道自己是不是勝利者,,更不可能承認(rèn)自己是失敗者啊,這就是一個(gè)人和一群人之間的區(qū)別啊,,不過(guò)好在自己也能夠走到更遠(yuǎn)了,。
不等自己走到最后,總可以得到屬于自己的好東西,,這就是人與人之間的區(qū)別啊,,顧清歌不知道自己的事情怎么辦,他都不知道的事情誰(shuí)又能夠給他解答呢,,不是嗎,,這就是人生的決策啊。
不等于自己的成功目視,,自己的東西就要好好的珍惜,,不要去想一席虛無(wú)縹緲的事情,等到自己覺得可以的時(shí)候,,自己才能夠得到屬于自己的視覺盛宴,。
莫非有一天自己能夠成功嗎,不得已而為之,,這就是一個(gè)人和一群人之間的區(qū)別啊,不得不做一些讓自己吃驚的事情嗯,,這就是一些人的個(gè)人想法和決策層的事情,。
顧清歌發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題哦,那就是沒有到萬(wàn)不得已的時(shí)候,,誰(shuí)都不能發(fā)現(xiàn)屬于自己的幸福生活啊,,能不能得到自己的東西,,就只能夠不停的改變自己了,這就是一個(gè)人面對(duì)低語(yǔ)難度任務(wù)的時(shí)候的正常反應(yīng),。
我們都不是成功者,,我們很失敗,所以只能在茍且的生活之中,,不斷的改變自己的人生決策,,不到萬(wàn)不得已,誰(shuí)都無(wú)法得到屬于自己的幸福啊,。
最終的絕句,,顧清歌也覺得自己很難過(guò)啊,不到萬(wàn)不得已,,誰(shuí)又能股得到屬于自己的幸福安康額,,這就是一個(gè)人的心里覺悟,只要自己能夠想明白很多事情,,慢慢的財(cái)富和權(quán)力就過(guò)來(lái)了,,這就是吸引過(guò)來(lái),而不是你自己去追求,,去強(qiáng)求,,那就很難了啊。
顧清歌覺得自己有可能在未來(lái)的某一個(gè)時(shí)間點(diǎn),,得到屬于自己的幸福和美滿的生活,,只有不斷的提升自己,才有可能去吸引你自己想要的東西啊,,這不是一件好事情嗎,,這就是一個(gè)人和一群人直接的區(qū)別啊。
他也不是不講道理,,只是覺得自己在生活之中,,會(huì)遇到很多讓自己不快樂(lè)的事情啊,在這種情況下,,他都不知道自己如何是好了,,這就是一個(gè)人和一群人直接的區(qū)別啊。
萬(wàn)萬(wàn)想不到,,在這種情況下,,自己還能夠你瘋翻盤,這就是個(gè)人與集體的關(guān)系,,這個(gè)關(guān)系無(wú)論如何都不能夠改變,,只能自己不斷的提升自我,才能夠讓自己擁有不斷提升的機(jī)會(huì)啊。
顧清歌也想過(guò)另一個(gè)問(wèn)題,,那就是自己為什么會(huì)在這個(gè)時(shí)候得到不高興的時(shí)裝秀,,可能是自己不行嗎,還是說(shuō)自己太無(wú)辜了呢,,這樣的話,,也許就是在生死之間得到大恐怖吧。
無(wú)知的人才能夠得到屬于自己的大機(jī)會(huì)啊,,為什么一直去想關(guān)系的問(wèn)題,,難道不可以提升自己的認(rèn)知能力,然后讓自己變得更加優(yōu)秀,,從而得到更多的真實(shí)情況和更多的財(cái)富嗎,。
我們不是一個(gè)無(wú)知的人,我們可以在交往當(dāng)中,,或者處理問(wèn)題的時(shí)候,,給予自己想要的美好生活,這就是一些人的最終結(jié)局了啊,,難道自己不能夠在生死之間得到大快樂(lè)嗎,。
無(wú)知的人才能夠無(wú)畏,這就是一群人和自己的最大區(qū)別啊,,不等到自己走向命運(yùn)的盡頭,,我們?cè)趺礃佣紵o(wú)法改變自己啊。
如果可以的話,,顧清歌希望自己每一天都是快樂(lè)和幸福的呢,,因?yàn)橹挥羞@樣的生活才能夠讓他自己得到滿足哦,這就是人與人之間的最大的區(qū)別啊,。
不到萬(wàn)不得已,,誰(shuí)又能夠知道自己能不能得到屬于自己的快樂(lè)呢,我們都不是一個(gè)幼稚的家伙了,,我們有自己的美滿生活,,只能不斷的進(jìn)步去適應(yīng)這個(gè)社會(huì),才能夠得到大的滿足啊,,這就是人與人之間的大快樂(lè),。
顧清歌的想法就是在生死之間不斷的提升自己了,為了得到屬于自己的幸福生活,,什么都不要得了,,這就是人與人之間的最大的區(qū)別啊。
等到自己一切都準(zhǔn)備好的時(shí)候,,說(shuō)不定我們就開始完美人生目視了呢,,這就四弱者變強(qiáng)的規(guī)律啊,,不是自己不行,而是在生死之間,,得到了大快樂(lè)呢,這就是人與人之間的最大區(qū)別啊,。
不等自己找到一個(gè)屬于自己的幸福人生,,就能夠得到自己的好東西了啊,這就是人與人之間的最大區(qū)別嗎,。
顧清歌發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題,,那就是在生死之間得到大快樂(lè)啊,不得已而為之,,這就是弱者的內(nèi)心獨(dú)白,,不是每個(gè)人都能夠得到屬于自己的幸福,但是在生命的盡頭,,宗師能夠獲得快樂(lè)啊,。
他的生活就是這個(gè)樣子的呢,已經(jīng)失去了童年的樂(lè)趣了啊,,變得不再那么快樂(lè)和激情,,失去了欲望這個(gè)東西,當(dāng)然是好事情啊,,欲望有什么好的呢,,還有就是科學(xué)家說(shuō)的多巴胺,這個(gè)東西有多遠(yuǎn)滾多遠(yuǎn),,他覺得自己不需要啊,。
都市一些讓人覺得跪下的東西,難道就要伴隨自己一輩子嗎,,不到最后一刻,,誰(shuí)都無(wú)法改變自己的生老病死啊,這就是人與人之間的最大的區(qū)別啊,。
當(dāng)然我們也可以摸摸的付出,,不到最后一刻,都不知道誰(shuí)是對(duì)你最好的哪一個(gè)人,,這就是人生的快樂(lè),,不知道的人根本無(wú)法覺醒屬于自己的快樂(lè)啊。