“人往往難以真正平等看人,，無(wú)論有意識(shí)還是無(wú)意識(shí),，不平等的思維總是常態(tài)。

　　“我從前也容易認(rèn)為那些混亂的,、沒(méi)有確定目標(biāo)的人在精神層面是不夠深刻的,，他們的精神一點(diǎn)也不崇高,，甚至不純粹?？墒呛髞?lái)我發(fā)現(xiàn)自己在無(wú)意識(shí)地評(píng)判別人的精神,，那背離了我想要的平等?！?p>　　“每個(gè)人都會(huì)混亂,，無(wú)非是混亂的程度有所不同。有些時(shí)候當(dāng)事人也許并不認(rèn)為自己混亂,，那也許只是因?yàn)槲艺驹谖艺J(rèn)知的出發(fā)點(diǎn)上不能理解他們的行為,。”

　　“一個(gè)人的精神是否純粹,，一個(gè)人的思維是否深刻,，和這個(gè)人的追求是否崇高無(wú)關(guān)?！?p>　　林睦認(rèn)真地聽著,，問(wèn)出了自己的問(wèn)題:“可是階級(jí)就是存在，擁有偉大靈魂的人就是會(huì)被歌頌,，沒(méi)有人會(huì)特意關(guān)注一個(gè)無(wú)名之輩,，沒(méi)有人會(huì)歌頌一個(gè)精神不崇高的人?！?p>　　陳俞年答道:“無(wú)論是財(cái)富,，還是名望，這些都是世俗意義上對(duì)人的一種評(píng)判,。一個(gè)人在不同的時(shí)代會(huì)擁有完全不同的物質(zhì)收獲,，回顧歷史，總有許多思維超前的人成為世俗眼光里的失敗者?！?p>　　“因?yàn)槲镔|(zhì)層面的失敗并不能說(shuō)明他們的精神也是失敗的,，所以我不認(rèn)為物質(zhì)可以界定一個(gè)人精神的高低，眾生在最深層的層面上應(yīng)該是平等的,，對(duì)人來(lái)說(shuō),，一個(gè)人最深層的東西就是他們的靈魂了?！?p>　　“一個(gè)人對(duì)自身精神的修行,，只是為了讓這個(gè)人更好的平衡自我，就像一張水墨畫,，畫家總是要制造沖突，規(guī)劃各種各樣的走勢(shì),，可無(wú)論布置了多少玄妙,，每一張畫在整體上都是平衡的?！?p>　　“但是我們不能否認(rèn)的是,，那些水墨畫的外觀都不一樣不是嗎？就像人一樣,，每個(gè)人都是不一樣的,。人只需要達(dá)到平衡，不需要逼迫自己進(jìn)入一種既定的狀態(tài),，不需要讓自己必須成為一個(gè)偉大的人,。”

　　“就像全世界有那么多的哲學(xué)家,，每個(gè)哲學(xué)家都有不同的認(rèn)知出發(fā)點(diǎn),，可每個(gè)哲學(xué)家都有屬于自己的信徒。你能說(shuō)這是因?yàn)閺娜祟惖暮暧^角度看全人類都在混亂嗎,？”

　　“那是因?yàn)槿祟悘某錾_始就已經(jīng)決定了這個(gè)人的性格,，喜好，認(rèn)知的出發(fā)點(diǎn),。人類需要不同認(rèn)知出發(fā)點(diǎn)的哲學(xué),。”

　　“人很難界定什么樣的性格是成熟的,，一個(gè)人也許在童年的時(shí)候沉默寡言,，但在成年的時(shí)候，他也許會(huì)變成一個(gè)圓滑的人,?？墒峭瑯右灿型昊顫姵赡旰笙ё秩缃鸬娜耍谒睦镌S多社交是無(wú)用的，他也沒(méi)有那么高的情感需求,?！?p>　　“也許有的人在小的時(shí)候?qū)χ車囊磺卸己苣驹G，長(zhǎng)大了以后才慢慢能理解各種各樣的的情感,，擁有更豐富的情緒,，當(dāng)然也有人覺(jué)得不悲不喜才是一種成長(zhǎng)。

　　“人甚至難以界定到底情緒豐富是自由,，還是沒(méi)有情緒是自由,。但在每個(gè)人心里決定這一問(wèn)題答案的一定是那個(gè)人的認(rèn)知，每個(gè)人對(duì)這個(gè)問(wèn)題都有屬于自己的答案,?！?p>　　“對(duì)大部分的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該要分領(lǐng)域看待,?！?p>　　“同樣是悲傷，認(rèn)知決定一個(gè)人的悲傷到底是為親情還是為友情,?！?p>　　“甚至決定一個(gè)正在面臨改變的人是因?yàn)楸黄确畔聢?zhí)念難過(guò)，還是因?yàn)榱?xí)慣改變不習(xí)慣而難過(guò),?！?p>　　“在人類還處于石器時(shí)代的時(shí)候人甚至不太會(huì)區(qū)分親情愛(ài)情與友情?！?p>　　“所以心里學(xué)需要不斷的進(jìn)步,，因?yàn)槿说恼J(rèn)知在不斷的深入，隨著一個(gè)人認(rèn)知的深入,，人的情感也越來(lái)越明晰,。”

　　“人們會(huì)用打開新的認(rèn)知角度這句話來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)詩(shī)人,，人類精神的發(fā)展本就是在不斷深化認(rèn)知,。”

　　林睦迷茫的看著陳俞年:“照這樣看,，我覺(jué)得一切都在運(yùn)動(dòng),，包括人心，在絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)下,，甚至沒(méi)有什么東西是真實(shí),，人性沒(méi)有真理?！?p>　　“是的,，人性沒(méi)有真理。”

　　林睦的眼底透出了無(wú)力:“我突然覺(jué)得人性是個(gè)很虛無(wú)的東西,?！?p>　　“這樣看來(lái)，人的精神似乎沒(méi)有意義,?！?p>　　陳俞年笑了一下，然后繼續(xù)講了下去:“精神本來(lái)就和物質(zhì)有著本質(zhì)的區(qū)別,，不要將適用于物質(zhì)的詞匯用來(lái)定義精神,，沒(méi)有一個(gè)人的靈魂可以用一段話準(zhǔn)確的描述?！?p>　　“從精神層面來(lái)說(shuō),，那些精神上的體驗(yàn)就是精神的真實(shí)，那些體驗(yàn)就是精神的意義,?！?p>　　“就像人從來(lái)不能完全依靠文字在最深層的精神層面真正理解一個(gè)人。一對(duì)腦部連體的雙胞胎可以共享他們眼部的神經(jīng),，看到對(duì)方眼中的世界?？墒撬麄儍蓚€(gè)依然擁有不同的性格,，他們需要在商量之后平分使用身體的時(shí)間?！?p>　　“即使人們的大腦連在一起,，人們依然不能依靠這種橋梁心意相通。但當(dāng)兩個(gè)人擁有相似的認(rèn)知出發(fā)點(diǎn)時(shí),，人們便可以進(jìn)行精神上的互通,，達(dá)到真正意義上的理解?！?p>　　“當(dāng)一個(gè)人站在你的面前時(shí),，那個(gè)人到底能不能真正理解你的意思，你完全可以憑借感覺(jué)解答這個(gè)問(wèn)題,。人的詞匯與整個(gè)世界相比有著非常大的局限性,，人們只能憑借語(yǔ)言輔助理解對(duì)方，真正起作用的依然是每個(gè)人的深層認(rèn)知,?！?p>　　“所以一個(gè)人無(wú)論表達(dá)能力強(qiáng)到什么地步，他都不能讓所有人理解他,?！?p>　　“精神互通的感覺(jué)往往是不能用文字描述其中奧妙的，還有眾多的感覺(jué)也是不能被文字描述的。人要學(xué)著體會(huì)那種感覺(jué),，拋卻一切為物質(zhì)制定的詞匯,，跨越詞匯直接體驗(yàn)?！?p>　　“詞匯誕生之初就是為了形容物質(zhì)不是嗎?”

　　“人應(yīng)該不斷的認(rèn)識(shí)自己,，追尋精神上的快樂(lè)，但是很多人忽視了對(duì)精神層面的追求,?！?p>　　林睦再一次問(wèn)出了心里的疑問(wèn)“您為什么認(rèn)為他們是因?yàn)楹鲆暎皇且驗(yàn)闆](méi)有能力?就像窮人連溫飽都不能解決,，他們?nèi)绾巫非缶?”

　　“大部分人在童年時(shí)代都有各種各樣的理想,，可在成年之后很多人的理想變成了渴望擁有一套房。我們和您不一樣,，我們沒(méi)有非凡的能力以及那樣堅(jiān)強(qiáng)的精神,。”

　　“大部分人只是蕓蕓眾生里的一部分,，大部分人都成為了時(shí)間里的灰塵,。”

　　陳俞年依然耐心地解答林睦所有的問(wèn)題:“我換一個(gè)方向去回答你的問(wèn)題,，你也許能更好的理解我的意思,。”

　　“你認(rèn)為人們追求理想失敗的遺憾大部分是‘我只是蕓蕓眾生中的一部分,，我的自命不凡被現(xiàn)實(shí)擊碎了’還是“我沒(méi)能拯救全人類,，我沒(méi)能讓世界變得更好”?”

　　林睦突然更深刻的理解了陳俞年之前說(shuō)過(guò)的一句話。

　　“你看,，人真的很難平等看人,。”陳俞年無(wú)奈的笑笑,。

　　“人總是希望自己可以在各種層面處于那個(gè)更高的位置,，無(wú)論是物質(zhì)還是精神。所以有的人會(huì)以傷害別人的感情為樂(lè),，有的人則成為了一個(gè)精神層面的‘批評(píng)家’,。”

　　“一個(gè)才能不夠的人一定要定下成為‘世界冠軍’的目標(biāo),，并一生為這個(gè)目標(biāo)抗?fàn)?，最后懷著?qiáng)烈的不甘與絕望死去，這當(dāng)然是不合適的,?！?p>　　“一個(gè)本可以正常過(guò)好自己生活的人一定要羨慕比自己過(guò)的好的那些人,，并一生都在為這種物質(zhì)上的不平等而痛苦，過(guò)不好自己的生活,，那也是不合適的,。”

　　“但也有一些遺憾的造成不是因?yàn)橛残阅芰?，而是因?yàn)楹筇斓能浶阅芰?。也許一個(gè)本可以追逐夢(mèng)想的人因?yàn)榍啡绷艘稽c(diǎn)勇氣，最后錯(cuò)過(guò)了本可以過(guò)得很精彩的人生,?！?p>　　“所以人們回顧過(guò)去總會(huì)覺(jué)得自己有些選擇本可以做得更好，但生活就是這樣,，人往往在人生的交卷時(shí)間過(guò)了之后才擁有答題的智慧,。”

　　“人甚至難以界定自己的想法是幻想,，還是未能實(shí)現(xiàn)的計(jì)劃,。”

　　“人同樣難以界定一個(gè)目標(biāo)到底是值得抗?fàn)幍哪繕?biāo)還是不合理的欲望,。人應(yīng)該學(xué)會(huì)給自己生命中的一切做加法,，而不是減法?！?p>　　“人當(dāng)然需要追求物質(zhì),，物質(zhì)可以保障人們的精神，但到底是為了保障精神而追求物質(zhì),，還是為追求物質(zhì)犧牲精神,，這有本質(zhì)上的區(qū)別,?！?p>　　“在一個(gè)動(dòng)蕩不安的年代里，人們的物質(zhì)不足,，那時(shí)為了抵御外敵,，舉國(guó)上下雖不能在人們的精神層面多元化的進(jìn)行培養(yǎng)，只能圍繞民族意識(shí)覺(jué)醒這一點(diǎn)進(jìn)行宣揚(yáng),，但那時(shí)依然可以給大家培養(yǎng)出一個(gè)比較富足的精神,，人們從精神里汲取了無(wú)窮的力量?！?p>　　“可當(dāng)和平年代到來(lái),，人們的心理問(wèn)題反而比從前嚴(yán)重許多，這不單單是因?yàn)樯鐣?huì)更加重視心理問(wèn)題,，而是因?yàn)橛行睦韱?wèn)題的人確確實(shí)實(shí)的增多了,?！?p>　　“我們不能否認(rèn)的是，和平年代的物質(zhì)是優(yōu)于戰(zhàn)爭(zhēng)年代的,，可人們看起來(lái)似乎并不能很好的享受這份和平,。”

　　“要瓦解一個(gè)人或一個(gè)國(guó)家的意志,，先瓦解他們的物質(zhì)也許會(huì)讓他們的精神被錘煉的更加堅(jiān)定,，但如果先瓦解他們的精神，再用物質(zhì)做最后的打擊,，這樣造成的破壞力遠(yuǎn)比第一種強(qiáng)大,。”

　　“每個(gè)人從個(gè)體出發(fā)想清楚自己需要什么本就是一件很難的事情,，比起一個(gè)人所有的思維,，最后一直被這個(gè)人保留下來(lái)的想法只有那么一點(diǎn)點(diǎn)?！标愑崮暧脙芍改蟪鲆粋€(gè)間隔,。

　　“從整個(gè)人類文明來(lái)說(shuō)，一直留下來(lái)的思想也只有那么一點(diǎn)點(diǎn),，而這些思想大部分是用來(lái)幫助一個(gè)人如何從自己的認(rèn)知出發(fā)點(diǎn)出發(fā),，更好的追尋精神上的純粹。這些一直適用于每一個(gè)時(shí)代的思想很少是一個(gè)已經(jīng)提純后的思想,?！?p>　　“而那些用來(lái)幫助提純的思想，往往是禁欲的,?！?p>　　“那么這時(shí)就需要人們先提升認(rèn)知再禁欲，而不是禁欲之后再認(rèn)知,。因?yàn)槿苏娴暮茈y區(qū)分一個(gè)目標(biāo)到底是值得抗?fàn)幍哪繕?biāo)還是不合理的欲望,。學(xué)習(xí)可以幫助一個(gè)人更好的認(rèn)知，但一個(gè)人在學(xué)習(xí)的時(shí)候應(yīng)該先去學(xué)習(xí)那些已經(jīng)經(jīng)受住時(shí)間檢驗(yàn)的知識(shí),，建立良好的是非觀之后再去接觸未被時(shí)間檢驗(yàn)的那些,。”

　　“人同樣要敢于質(zhì)疑過(guò)去的自己,，如果一種認(rèn)知一直沒(méi)能讓你得到快樂(lè),，那也許是因?yàn)槟菞l認(rèn)知路線并不適合你?！?p>　　“在物質(zhì)豐盈之后,，人們對(duì)精神富足的需求越發(fā)強(qiáng)大，而精神世界的探索非常容易‘走火入魔’,，在先禁欲后認(rèn)知的狀態(tài)下,，人們會(huì)因?yàn)橐淮斡忠淮蔚膭?chuàng)傷吸取到這樣那樣的經(jīng)驗(yàn),，但人們往往因?yàn)椴荒苷_看待那些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入了盲目禁欲的狀態(tài)，就像一些人認(rèn)為自己明明已經(jīng)做到了自私,，做到了無(wú)愛(ài),，可自己依然沒(méi)有得到快樂(lè)，精神越來(lái)越貧瘠,，自己越來(lái)越孤獨(dú),。”

　　“因?yàn)橄冉笳J(rèn)知的模式往往是在扼殺那個(gè)人的本性,，人無(wú)法要求一個(gè)有大量情感需求的人在情感需求嚴(yán)重得不到滿足的時(shí)候快樂(lè),，也不能要求一個(gè)有大量物質(zhì)需求的人必須在對(duì)方給予自己的大量情感中快樂(lè)?！?p>　　“不去認(rèn)知,，人不僅僅會(huì)被自身經(jīng)驗(yàn)迷惑，人同樣也會(huì)盲目模仿他人的經(jīng)驗(yàn),?！?p>　　林睦的目光轉(zhuǎn)向了桌面，這是一個(gè)下意識(shí)的行為,，因?yàn)樗幌Ｍ^(guò)多的視覺(jué)信息干擾自己的思考,，他想起天主教教義的七宗罪:“所以人們因?yàn)樾闹械陌谅a(chǎn)生了一個(gè)又一個(gè)不合理的欲望，傲慢讓他們無(wú)法分辨這些欲望是否合理,，自身的嫉妒與暴怒時(shí)刻迷惑著人的感官,，使得區(qū)分的難度再度提升?！?p>　　“即使人終于意識(shí)到自身欲望的不合理性,，最終又會(huì)因?yàn)閼卸铔](méi)有禁欲的自控力。人們因?yàn)樨澙凡辉阜畔伦约盒闹械哪切﹫?zhí)念,，這份貪婪又被他人的暴食再度激發(fā),。而一些人最終會(huì)在色欲之中爆發(fā)以上所有的原罪?！?p>　　“人性實(shí)在過(guò)于丑陋,，是人自己造就了自身的悲哀,。他人的原罪激發(fā)自身的原罪,，社會(huì)就像一個(gè)巨大的輪回。而人不能夠接受自身的那些丑陋,，又在心理層面分為自我本我超我,。人實(shí)在是一種虛偽的動(dòng)物?！?p>　　“您為什么在認(rèn)識(shí)到這些之后既然覺(jué)得那些人值得被拯救?”

　　陳俞年沉默了一下,，林睦這一次的反問(wèn)成功讓他不得不進(jìn)入更深的思考來(lái)應(yīng)對(duì)這個(gè)問(wèn)題:“我們換一個(gè)方向來(lái)看這個(gè)問(wèn)題,，你認(rèn)為人的苦楚大部分來(lái)源于自己，我認(rèn)同你的觀點(diǎn),。從西方命理學(xué)（占星）的角度來(lái)看,，他們把人的整體分為12星座，12宮位,，10大行星,。”

　　“每一個(gè)星座都代表了一種成長(zhǎng)的模式,，你可以用性格來(lái)理解星座,，一個(gè)星座代表一種性格特點(diǎn)。每一個(gè)宮位都代表一種外在行為的舞臺(tái),，學(xué)業(yè),，婚姻，以及事業(yè)等,。而每一顆行星都代表了一種心理功能,，革新，沖動(dòng),，思考,，交流，當(dāng)然也有與混亂類似的行星,，在占星的含義里這顆行星是一顆非常浪漫的行星,。”

　　“沒(méi)有任何一個(gè)元素是不好的,，這些元素代表不同維度,，不同維度構(gòu)成了一個(gè)立體的人的內(nèi)在靈魂。而那些命理意義上的災(zāi)厄往往就是人不能夠很好的利用自身的這些能量,。這樣看來(lái),，人的命運(yùn)依然是掌握在自己手里的?！?p>　　“為什么要將這些元素冠以“原罪”之名呢?”

　　“人往往會(huì)因?yàn)槿诵灾胁缓玫囊幻尜|(zhì)疑那些善,，但是你會(huì)因?yàn)槿诵灾泻玫囊幻婢驮從切┤说膼簡(jiǎn)?”

　　“不要區(qū)別對(duì)待善與惡?！?p>　　“你會(huì)發(fā)現(xiàn)人們心里認(rèn)可的純粹往往是那些偏向善的思維,，人有千奇百怪的惡，但是善意總是更容易在人們心里達(dá)成共識(shí),?！?p>　　“我不認(rèn)為人們困于自己的心是因?yàn)樗麄冃睦飷旱哪且徊糠执笥谏啤,！?p>　　“不可否認(rèn)的是那些真正經(jīng)歷良好教育的人會(huì)更容易得到精神富足,，他們不僅物質(zhì)富足,，他們同樣精神富足，人間的不平等以與眾不同的形式來(lái)表達(dá),?！?p>　　“前端教育非常優(yōu)秀，但教育并不平權(quán),，越向下的教育往往越忽略了立心的重要性,，忽略了教一個(gè)人如何追求幸福的重要性。大部分的時(shí)間里教育機(jī)器都在制造焦慮,，制造一個(gè)又一個(gè)因物質(zhì)導(dǎo)致的焦慮,。”

　　“很多人沒(méi)有將精神教育放在和文化課同樣重要的位置上,。對(duì)于一個(gè)小孩子來(lái)說(shuō),，學(xué)會(huì)如何用勺子吃飯都是一件很難的事情，學(xué)會(huì)校園里那些文化課的課程同樣是很難的事情,。當(dāng)一個(gè)人在很小的時(shí)候沒(méi)有人引導(dǎo)他學(xué)會(huì)認(rèn)知自己,，學(xué)會(huì)正確的禁欲，即便他若干年后終于意識(shí)到認(rèn)知的重要性,，他也會(huì)因?yàn)闆](méi)有從前精神教育的積累無(wú)法一瞬間在精神上成長(zhǎng),。”

　　“那時(shí)社會(huì)已經(jīng)難以允許他慢節(jié)奏的在精神方面成長(zhǎng)了,，難以允許他經(jīng)歷那樣緩慢的科學(xué)的禁欲,，我從前會(huì)痛恨這樣的人，我認(rèn)為他們內(nèi)心的不純?cè)谖廴臼澜?，我活得像一個(gè)憤青,。”

　　“后來(lái)覺(jué)得如果自己淪落進(jìn)和他們一樣的精神狀態(tài)里,，我或許會(huì)比他們更搖擺更不堅(jiān)強(qiáng),。”

　　“禁欲實(shí)在太難,，就和法律只是對(duì)人類道德最低限度的約束一樣,，它只能是最低限度，人們只能將那些高尚的價(jià)值觀當(dāng)做學(xué)習(xí)的目標(biāo),，人們不能把它設(shè)為法律,。”

　　“從教育的層面來(lái)說(shuō),，沒(méi)有著重啟發(fā)人的思維但卻在人成年之后直接把這個(gè)人丟到社會(huì)上是一件很殘忍的事情,?！?p>　　聽完陳俞年的話,，林睦覺(jué)得自己心里陰暗的地方突然被陳俞年照亮了,。

　　“你看，認(rèn)知影響的東西實(shí)在太多了,，它同樣會(huì)影響一個(gè)人的生存觀感,。你認(rèn)為我堅(jiān)強(qiáng)，那是因?yàn)槲冶绕渌烁芸吹玫较Ｍ?，我能在一次又一次的認(rèn)知提升中獲取快感,，進(jìn)而從精神中汲取更強(qiáng)的力量”

　　林睦沉默半晌，突然想起來(lái)一件重要的事:“現(xiàn)在地球上怎么樣?”

　　陳俞年低下頭思考了一下:“‘冰紋’用一個(gè)足夠暴力的方式攪起了整個(gè)社會(huì)上的風(fēng)暴,，它直接改善了人口老齡化嚴(yán)重的問(wèn)題,，解決入口老齡化不再需要治標(biāo)不治本的鼓勵(lì)生育?！?p>　　“當(dāng)然一些領(lǐng)域的壟斷者也死于這場(chǎng)人為的災(zāi)難里,，如唐牧笙所見，他成功的撼動(dòng)了階級(jí)固化,，但糟糕的是現(xiàn)在社會(huì)完全亂起來(lái)了,。”

　　“‘人權(quán)派’只是取得了短暫的勝利,，只是因?yàn)楝F(xiàn)在世界政府的最高執(zhí)政者是人權(quán)派的一員,，所以我們才認(rèn)為我們?nèi)〉昧硕虝旱膭倮,！?p>　　“因?yàn)檫@場(chǎng)災(zāi)難的嚴(yán)重性,，雖然人們更積極的在不同領(lǐng)域做出了巨大的突破，但是人們的精神其實(shí)在這場(chǎng)災(zāi)難里遭遇了極大的創(chuàng)傷,，社會(huì)需要很長(zhǎng)一段時(shí)間進(jìn)行一次大修養(yǎng),。”

　　“聽起來(lái)唐牧笙確實(shí)是一個(gè)很厲害的人,?！绷帜勒J(rèn)真的說(shuō)。

　　“可惜他是一個(gè)極端發(fā)展派,，他太追求他心中的文明高度了,。最一開始的時(shí)候‘人權(quán)’與‘發(fā)展’兩個(gè)黨派的聯(lián)系其實(shí)沒(méi)有那么強(qiáng)的沖突。唐牧笙在極權(quán)中漸漸忽略了自己的行為已經(jīng)背離了“平等”這兩個(gè)字,?！?p>　　“唐牧笙擊毀了上一個(gè)壓迫者，自己成為了新的壓迫者,?！?p>　　“這世上并不是所有人的認(rèn)知出發(fā)點(diǎn)都和他一樣，并不是所有人都能從文明進(jìn)步這件事上得到如他一樣的快樂(lè)。他的行為扼制了擁有其它認(rèn)知的人的人性,，導(dǎo)致了不必要的痛苦與犧牲,。”

　　“我用了很長(zhǎng)的時(shí)間才明白,，人生并不是為一個(gè)目標(biāo)而活,，一個(gè)人的精神崇高偉大與否，都和這個(gè)人是否幸福無(wú)關(guān),?！?p>　　“而任何忽視人類心理的行為，都將演變?yōu)榭膳碌膯?wèn)題,?！?p>　　“忽視自己的心理會(huì)導(dǎo)致自己的精神越來(lái)越貧瘠?！?p>　　“不平等的認(rèn)知出發(fā)點(diǎn)則是一種忽視他人心理的行為,，人類是群居動(dòng)物，忽視他人心理將導(dǎo)致人與人之間的隔閡越來(lái)越大,?！?p>　　“長(zhǎng)時(shí)間的不平等一定會(huì)導(dǎo)致全人類的社會(huì)體系不平衡，于是不同形式的戰(zhàn)爭(zhēng)一次又一次開始,，每一次的短暫的和平又總會(huì)走向更深的平衡,。”

　　“在過(guò)去資產(chǎn)階級(jí)壓迫無(wú)產(chǎn)階級(jí),，最后引發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的戰(zhàn)爭(zhēng),。”

　　“一個(gè)學(xué)者并不真正走進(jìn)群眾,，他本該從群眾中來(lái),，但他不去真正以一顆平等的心建立群眾和上層知識(shí)之間的聯(lián)系，最后他所研究的知識(shí)就會(huì)變得越來(lái)越小眾,?！?p>　　“即便小到人與人之間的關(guān)系，不平等的思想也不能長(zhǎng)久的維持一段關(guān)系,?！?p>　　“唐牧笙作為統(tǒng)治者，本該帶領(lǐng)群眾變得更好,，但他的行為并不真的考慮到每一個(gè)群眾的心理,，他并未真正平等的看待每一個(gè)群眾?！?p>　　陳俞年嘆了一口氣:“我們只能通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)去抗?fàn)庍@種不平等,?！?p>　　“您的親人都在地球上嗎?”林睦問(wèn)道。

　　“是的,?！?p>　　“做您的親人也許是一件不太幸福的事?！?p>　　“也許,，但是我無(wú)時(shí)無(wú)刻不相信我的親人為我自豪,?！?p>　　“您的妻子呢?”

　　“她也是一位堅(jiān)定的‘人權(quán)派’，她在地球上進(jìn)行屬于她的戰(zhàn)爭(zhēng),?！?p>　　“你為理想犧牲了愛(ài)情?！?p>　　陳俞年沉默了,，他嘆了一口氣，然后緩緩地說(shuō)道:“我并不這樣認(rèn)為,，我相信她也一樣,。即使我們的距離無(wú)比遙遠(yuǎn)，但我與她心上的聯(lián)系從未消失,。我們彼此想念,，我們彼此為對(duì)方堅(jiān)定自己的信念，即使我們不在一起,，我們的愛(ài)足以跨越時(shí)間與空間,。”

　　“您會(huì)感到孤獨(dú)嗎?”林睦看著陳俞年的眼睛,。

　　“我從前無(wú)時(shí)無(wú)刻不為自己的想法感到孤獨(dú),，在年齡尚小的我看來(lái)，我總是很難真正融入他們,，我總覺(jué)得周圍的人心中并不充滿熱量,。”

　　“那也許是因?yàn)槟斆髁??！绷帜赖馈?p>　　陳俞年笑著搖了搖頭。

　　“很久之前教育更為壟斷的時(shí)候,，哲學(xué)是為貴族而生的,，后來(lái)平民也能接受教育，平民站在平民的視角上寫出了為平民誕生的哲學(xué),?！?p>　　“我是‘平等’忠實(shí)的信徒，我的認(rèn)知出發(fā)點(diǎn)就建立在平等之上。曾經(jīng)的我總是為此深受折磨,，不是因?yàn)槁斆?，我并不認(rèn)為自己非常聰明，只是因?yàn)槲覔碛羞@樣的認(rèn)知,?！?p>　　“在一眾不平等的認(rèn)知出發(fā)點(diǎn)的人里，我所擁有的相對(duì)平等的認(rèn)知出發(fā)點(diǎn)曾被我當(dāng)成上天對(duì)我最大的不公平”

　　“可后來(lái)我在這個(gè)視角上更為深刻的看到了平等的重要性,?！?p>　　“旁人覺(jué)得我在壓抑自己的欲望，孤獨(dú)的活在這個(gè)世上,，當(dāng)我在深刻的深化自己的認(rèn)知之后再進(jìn)行禁欲的時(shí)候,，我脫離了大部分人不能脫離的煩惱?！?p>　　“那時(shí)我發(fā)現(xiàn)我所有的苦痛最終都成為了人生的禮物,。”

　　林睦怔怔的看著陳俞年,，在思慮良久之后還是決定問(wèn)出最后一個(gè)問(wèn)題,，也許是因?yàn)殛愑崮瓿醭Ｈ说陌荩帜缆姆畔铝俗约盒睦锏呢?fù)擔(dān):“如您所見,，唐牧笙的安撫措施成功讓這里的人在一瞬間就放棄了抵抗,，這個(gè)星球上大部分的幸存者都是在災(zāi)難來(lái)臨之時(shí)更自私的那一個(gè)?！?p>　　“他們搖擺不定,，甚至很快的放下了失去親人的痛苦。這樣的人類在你心里是否值得被拯救,，或者說(shuō),，在他們心里……”

　　“是否需要被拯救?！标愑崮曜匀坏慕酉铝讼乱痪?。

　　“如你所見，人們對(duì)人造夢(mèng)境的需求越來(lái)越大,，人們的精神越來(lái)越空虛,。”

　　“可現(xiàn)在的環(huán)境就是‘發(fā)展派’的環(huán)境,，我們?cè)谀鎰?shì)而行,。”

　　“是的,，人民是搖擺不定的,。我們確實(shí)面臨艱難的境遇,，但我從不認(rèn)為我們?cè)谀鎰?shì)前行，正相反,，我認(rèn)為我們站在時(shí)代那一邊,。”陳俞年自信的笑了,。

　　“我堅(jiān)定的相信人們心中潛藏的愛(ài)與善一定會(huì)被挖掘出來(lái),，如果人民擁有一個(gè)可以團(tuán)結(jié)他們精神力量的核心，這股力量將不可阻擋,?！?p>　　“人權(quán)派就是那個(gè)核心?！?p>　　“我們的敵人會(huì)是掌握資本的那些人,，我們的敵人會(huì)是封建專制下的統(tǒng)治者,，我們的敵人會(huì)是現(xiàn)在的‘發(fā)展派’,，平等將永遠(yuǎn)抗?fàn)幉黄降龋瑹o(wú)論我們的敵人如何變革,，人權(quán)派永遠(yuǎn)不會(huì)消失,。”

　　“真正的人權(quán)派永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)代淘汰,?！?p>　　陳俞年的語(yǔ)氣無(wú)比的堅(jiān)定，林睦甚至在他身上看到了屬于少年的狂氣,，那般炙熱,，那般生意盎然。

　　陳俞年擁有令人折服的領(lǐng)袖魅力,，林睦從心底樂(lè)意跟隨他,，他相信陳俞年就是那個(gè)可以帶人類走出黑暗的人，他會(huì)是那個(gè)用自身的熱量照亮周圍一切的人,。