藍(lán)染離開之后,，太一立刻轉(zhuǎn)身走進(jìn)劍道館,，在里側(cè)最安靜的位置坐下來。

　　他要盡快考量一下藍(lán)染那套鬼道理論的合理性,。

　　按藍(lán)染的說法……

　　死神先通過喚名溝通了某種存在,，隨后獻(xiàn)祭自身靈壓并以動(dòng)作指示鬼道發(fā)射的方位，最后由那個(gè)存在真正釋放了鬼道,。

　　以這種理論分析,，死神戰(zhàn)斗中,，總是高喊或心里默喊招式名字的現(xiàn)象就找到原因了,。

　　并不是為了裝逼，而是因?yàn)?，喚名是釋放招式的重要一環(huán),。

　　這樣來看，瞬發(fā)鬼道和詠唱鬼道的威力不同,，似乎也可以解釋,。

　　兩者之間并不是蓄力與否的區(qū)別，而是喚名的程度不同,。

　　前者只是詠唱了鬼道序號(hào)和名稱,，所以威力較低；后者則是完整呼喚了某種存在,，所以威力很高,。

　　類比斬魄刀來說……

　　不同程度的喚名可以讓斬魄刀發(fā)揮出不同的能力。

　　比如綾瀨川弓親,。

　　他的斬魄刀被喚作“藤孔雀”和“琉璃色孔雀”時(shí)會(huì)展現(xiàn)出不同程度的解放,。

　　前者是把只剩骨架的鐵蒲扇，后者卻擁有著吸取靈壓為己用的bug能力,。

　　又比如戀次的蛇尾丸,。

　　他的卍解同樣有兩個(gè)名字以及兩種姿態(tài),。

　　其一是名為“狒狒王蛇尾丸”的不完全卍解，是一條長著狒狒鬃毛的骨架巨蛇,。

　　其二是名為“雙王蛇尾丸”的完全卍解,，是左手狒狒爪子右手蛇刀的雙手武器。

　　綜上所述,，藍(lán)染的理論的確可以說得通……

　　太一腦海中靈光乍現(xiàn),。

　　如果真是這樣，那自己沒法釋放鬼道的原因就更加具體了,。

　　詠唱語都是統(tǒng)一的,，靈壓強(qiáng)度肯定也符合條件，問題出在與某種存在的溝通或者向這個(gè)存在獻(xiàn)祭靈壓的過程,！

　　太一暫且將這個(gè)存在稱呼為祂,。

　　那么所謂的鬼道相性，其實(shí)就是與祂溝通以及向祂獻(xiàn)祭靈壓的能力,。

　　他又想到,，同一個(gè)人在不同鬼道類型上的能力會(huì)有所差異，特別回道表現(xiàn)得更加明顯,。

　　這或許可以解釋為……

　　祂并不只有一個(gè),，而是存在多個(gè)。

　　不同的祂掌管著不同類型的鬼道,，靈體和每一個(gè)祂的溝通能力不同,，體現(xiàn)在外，便是對(duì)破道,、縛道以及回道的不同程度的掌握,。

　　最后，鬼道存在系列的現(xiàn)象也講得通……

　　比如蒼火墜,、赤火炮和雙蓮蒼火墜屬于同一系列,。

　　都是火屬性招式，詠唱語也相差不大,，很可能是因?yàn)檫@三號(hào)鬼道同屬于一個(gè)祂掌管,。

　　那也就是說，祂不止一個(gè),，也不止三個(gè),，而是許多許多個(gè)。

　　太一深呼吸一下,，感覺漸漸理解了藍(lán)染的想法,。

　　他將思路轉(zhuǎn)回到自己身上來。

　　他跟很多人打聽過,，其中也包括卯之花和藍(lán)染這樣的鬼道大能,，鬼道相性為零的確是自己獨(dú)一份的狀況,。

　　其他人或多或少都會(huì)對(duì)某種鬼道產(chǎn)生反應(yīng)，只有自己對(duì)任何鬼道都不感冒,。

　　會(huì)不會(huì)是因?yàn)樽约荷砩洗嬖谀撤N封?。?p>　　是這種封印隔絕了自己和祂們的溝通,，或者阻斷了自己獻(xiàn)祭靈壓的過程呢,？

　　剛剛浮現(xiàn)這個(gè)疑惑，他便想起了一樣?xùn)|西……

　　代祭之核,！

　　念及此處,，他立即向伊勢七緒告假，先行回到宿舍房間,，隨后直接進(jìn)入了無限劍制的結(jié)界,。

　　赤紅的刀劍世界在眼前展開。

　　他一招手,，靈王碎片和代祭之核的結(jié)合體就出現(xiàn)在掌心,，他再次查看兩個(gè)寶具的能力說明。

　　【靈王碎片】

　　能力：靈力源泉,，能夠持續(xù)不斷產(chǎn)生大量靈力,。

　　【代祭之核】

　　能力：將注入其中的靈力獻(xiàn)祭給某些不可名狀之物，使祂們停止對(duì)某一族的無盡索取,。

　　太一心跳陡然加快,。

　　就是這個(gè)！

　　第一次復(fù)制到這兩樣?xùn)|西時(shí),，他便發(fā)現(xiàn)了不對(duì)勁的地方,。

　　吉良禮三在錦囊書信里說,，代祭之核是用于封印靈王碎片,，遮掩靈力爆發(fā)現(xiàn)象的封印寶具。

　　但事實(shí)卻不是這樣,！

　　代祭之核不是封印了靈王碎片的靈力,，而是吸收了靈王碎片的靈力，并且將這些靈力獻(xiàn)祭給了“某些不可名狀之物”,。

　　所謂的不可名狀之物,，會(huì)不會(huì)就是掌控鬼道的祂們？

　　而代祭之核說明里的“某一族”,，會(huì)不會(huì)就是八野神呢,？

　　正如之前他猜測過的……

　　吉良禮三特意將靈王碎片交托給了他這個(gè)外人，而且書信中滿是弄丟靈王碎片的愧疚之意,，很可能是因?yàn)?，將靈王碎片交給吉良家的人和他有關(guān),。

　　這種跨越了幾百年的關(guān)系，除了姓氏和血脈,，他想不到任何其他的可能,！

　　太一結(jié)合代祭之核的描述，最后梳理了一下思路,。

　　八野神的血脈可能具備一種特性,。

　　這種特性使他們被掌控鬼道的“祂們”過度索取靈力，索取到什么程度暫時(shí)無從得知,。

　　幾百年前,，有一位八野神開發(fā)出了代祭之核，搭配上能夠釋放大量靈力的靈王碎片（源泉）,，使得“祂們”的需求得到滿足,，便停止了對(duì)八野神一族的壓榨。

　　這雖然讓八野神一脈擺脫了血脈的詛咒,，但同時(shí)也切斷了溝通和獻(xiàn)祭靈力的途徑,，使得八野神的鬼道天賦被徹底封禁。

　　最后便有了自己鬼道相性為零的現(xiàn)狀,！

　　太一握著結(jié)合體的手微微顫抖,。

　　也就是說……

　　只要將這兩樣?xùn)|西分開，自己的鬼道就有可能解開封印……

　　一分鐘,。

　　一刻鐘,。

　　一小時(shí)。

　　太一將結(jié)合體擺弄了良久,，放棄了繼續(xù)研究的想法,。

　　靈王碎片和代祭之核結(jié)合的工藝相當(dāng)精妙，將兩者分開不是什么容易事,。

　　直接破壞外層的代祭之核是行不通的,。

　　從與東仙要的戰(zhàn)斗不難看出，靈王碎片也不是多么堅(jiān)硬的東西,，很容易被破壞,。

　　這個(gè)力道太難把控了。

　　而且……

　　將兩者分開后會(huì)發(fā)生什么,？

　　又能不能重新復(fù)原,？

　　強(qiáng)行分開的風(fēng)險(xiǎn)太大了，他不確定自己會(huì)不會(huì)被祂們一口嘬死,。

　　就算吸取靈王碎片的靈力撐住了,，總不能一直將靈王碎片帶在身上活動(dòng)吧？

　　隔三差五就靈力爆發(fā)一次誰受得了？

　　不被涅繭利切片,，也會(huì)被藍(lán)染以及綱彌代等大家伙盯上,！

　　于是他最后決定，還是等系統(tǒng)開放了寶具改造功能再嘗試吧……