這章記錄了我寫第八章的經(jīng)過(guò)。

　　【計(jì)劃與實(shí)施】

　　寫這一章的時(shí)候，計(jì)劃是讓飯桶通過(guò)道士了解關(guān)于修道的事情,。

　　所以,，當(dāng)前面用“斷盡過(guò)往，重新修煉”鋪墊好後,，之後飯桶就可以放心大膽地詢問(wèn)了,。

　　至于修道的內(nèi)容，或者更準(zhǔn)確地說(shuō),，真清宗全清觀馮道長(zhǎng)會(huì)告訴飯桶的內(nèi)容,，大概是在寫第三章青水宗眾人的時(shí)候，定下來(lái)的,。

　　在寫第三章的時(shí)候,，我意識(shí)到同一門派，他們所使用的法術(shù)應(yīng)該是一致的,。而且是根據(jù)他們門派的中心思想而來(lái)的,。

　　所以那時(shí)候就借鑒現(xiàn)有的佛教各宗派，和古代道家思想,，搞了一個(gè)各個(gè)門派的價(jià)值觀,、特色和法門的設(shè)定。

　　當(dāng)這個(gè)框架搭好之後,，我發(fā)覺(jué)描寫真清宗的時(shí)候就變得容易多了,，因?yàn)橹灰鶕?jù)真清宗幾個(gè)特點(diǎn)不斷發(fā)散就能想出來(lái)。

　　這章對(duì)話的內(nèi)容也是如此,，非常順利地就寫出來(lái)了,。

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　　這一章其實(shí)最難的地方，是道長(zhǎng)用茶比喻的那一段,。

　　為什么忽然要來(lái)個(gè)比喻,？

　　首先是一個(gè)好老師都會(huì)用比喻來(lái)方便學(xué)生理解。

　　作為道觀觀主的馮道長(zhǎng),，那肯定教過(guò)很多小道童，自然會(huì)知道用比喻來(lái)教學(xué),。

　　另外就是,，我寫到一半，發(fā)覺(jué)如果要符合馮道長(zhǎng)人設(shè),，必然要盡量減少現(xiàn)代詞匯,，多用類似古文的詞語(yǔ)，句式結(jié)構(gòu)也要符合,，不能太多復(fù)合長(zhǎng)句,。

　　這就帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題：這么寫讀者是很難看懂的……

　　而且這段內(nèi)容也比較抽象，讀者可能看不懂就棄了。

　　所以,，需要用一個(gè)具體的,，簡(jiǎn)單的，直觀的東西來(lái)做比喻,。

　　為什么用茶,？

　　因?yàn)槲覍懙谄哒碌臅r(shí)候，給道長(zhǎng)和飯桶只留下了茶……

　　這也提醒我,，以後要么盡力存稿,，有問(wèn)題可以前面改，要不然設(shè)定就多寫一點(diǎn),，要不然過(guò)後需要用到的時(shí)候沒(méi)有伏筆可以發(fā)揮,。

　　這也是為什么道長(zhǎng)到一半要出去泡茶的原因，因?yàn)榍懊嬷粚懥艘粔夭琛?p>　　不過(guò)這章寫完之後,，我反而覺(jué)得這樣更加真實(shí),，因?yàn)樵俾斆鞯牡篱L(zhǎng)也不可能事先知道這個(gè)恩人居然連修道都不會(huì)，只能在恩人要學(xué)習(xí)的時(shí)候趕緊去準(zhǔn)備教學(xué)材料……

　　怎么用茶來(lái)比喻,？

　　按照真凈宗的中心思想,，要表達(dá)的應(yīng)該是：環(huán)境改變?nèi)祟I(lǐng)悟天道的能力。

　　那么用茶比喻的話,，就是環(huán)境改變茶,。

　　所以我特地去搜尋了一下關(guān)于茶的資料，了解了影響茶的幾種因素,。

　　其實(shí)還挺多的……譬如說(shuō)茶的種類,，茶樹(shù)的水土，采茶的時(shí)機(jī),，中間殺青干燥的過(guò)程,，泡茶用的水等等等等。

　　我有想過(guò)讓兩壺茶的茶葉分別來(lái)自山上和山下的茶樹(shù),，借此說(shuō)明環(huán)境改變了茶,。

　　但是這個(gè)比喻就沒(méi)有突出“領(lǐng)悟”這個(gè)點(diǎn)，反而像是說(shuō)某些人天生就無(wú)法得道,。

　　而且茶樹(shù)在山上和山下的區(qū)別也太小了,，不是很直觀。

　　所以最後選擇的水,。

　　井水和礦泉水的區(qū)別,，接受過(guò)一定科學(xué)教育的人應(yīng)該都能理解，主要就是里面溶解的礦物質(zhì)成分不一樣,，造成了水質(zhì)的區(qū)別,。

　　然後,，“泡茶”這個(gè)動(dòng)作，可以類比于人領(lǐng)悟天道,。茶葉是同樣的茶葉,，但是有的水泡出來(lái)香，有的水泡出來(lái)苦,。

　　勉強(qiáng)算是一個(gè)可以用的比喻吧,。

　　這一章大致就這樣。