沒有游戲玩的林彭很無(wú)聊，實(shí)在不知道該干什么，逗逗小七,，刷刷視頻,。

　　曾經(jīng)當(dāng)主播的時(shí)候，往往會(huì)錄制游戲的解說(shuō)視頻,，翻找游戲的攻略，現(xiàn)在嘛，總算體會(huì)到無(wú)聊的感覺,。

　　好在無(wú)聊不是主旋律，總歸有事情做,。

　　林彭最后整理記事本,，把無(wú)用的廢話刪除，重要的信息精簡(jiǎn),。

　　這一忙便沒了時(shí)間概念,，等全部整理完畢，已經(jīng)到了晚上,。

　　剛準(zhǔn)備出門吃個(gè)飯,，吳年揚(yáng)的電話打了過(guò)來(lái)。

　　“年揚(yáng)哥,?！?p>　　“林彭啊，這會(huì)兒有空嗎,，你讓我爸幫忙找的人找到了,。”

　　林彭拜托吳叔聯(lián)系高原市考古部門的學(xué)生,，這不,，人聯(lián)系到了。

　　“有啊,?！?p>　　“那你來(lái)我家一趟？”

　　“好，十分鐘,?！?p>　　林彭掛斷電話出門。

　　吳叔家和林彭家不是一棟樓,，小區(qū)有好幾個(gè)單元樓,，林彭在1單元，吳叔在6單元,，路程差不多十分鐘,。

　　林彭來(lái)到吳家。

　　“來(lái),，林彭,。”

　　陳姨和吳詩(shī)楠不在家,，只有吳叔和吳年揚(yáng)以及兩個(gè)跟吳年揚(yáng)差不多大的中年人在,。

　　“小林吶，給你介紹一下,，他們兩個(gè)都是我的學(xué)生,，張自賓，劉陽(yáng),?！?p>　　“他是林彭?！?p>　　“你們好,?！?p>　　“你好（你好）,。”

　　“自賓,，陽(yáng)陽(yáng),，你們是干考古的，林彭有些問題想咨詢你們,，你們?nèi)齻€(gè)聊吧,。”吳叔對(duì)考古不感興趣,，跑去看電視,。

　　吳年揚(yáng)倒是想聽聽林彭的事情，有了張?zhí)旆频哪遣缡?，他?duì)林彭非常的好奇,。

　　“你想了解什么，我們知道的話都會(huì)告訴你?！睆堊再e和吳叔的關(guān)系密切,，能在考古部門工作，靠的可都是吳叔的關(guān)系,，對(duì)林彭自當(dāng)重視,。

　　“麻煩兩位了，我想問問法煙寺,?！绷峙矶Y貌的笑笑。

　　“法煙寺,？”

　　張自賓與劉陽(yáng)同時(shí)皺眉,。

　　“法煙寺在西芒區(qū)那塊，我了解的不多,，但還是知道一點(diǎn),，大概是六年前吧，法煙寺的遺址被西芒區(qū)的考古部門發(fā)掘,，其實(shí)西芒區(qū)一直有關(guān)于法煙寺的傳聞,，具體的細(xì)節(jié)我不知道，法煙寺似乎是佛門東傳的寺院,，由天竺國(guó)建立,，目的就是為了傳經(jīng)，古漢神朝的時(shí)候,，漢夏帝派人曾到天竺國(guó)取經(jīng),，其實(shí)并沒有到天竺國(guó)，而是法煙寺,?！睆堊再e看過(guò)法煙寺的檔案。

　　六年前法煙寺遺址被發(fā)掘,，這件事在考古界引起了不小的轟動(dòng),。

　　考古、歷史和地理不分家,，許多考古學(xué)家還是歷史和地理專業(yè)的研究生或教授,。

　　學(xué)歷史的時(shí)候，佛門東傳佛經(jīng)是很重要的篇章,。

　　課本上標(biāo)注的內(nèi)容是漢夏帝派遣三人的取經(jīng)隊(duì)伍前往天竺國(guó)求經(jīng),，后續(xù)的內(nèi)容沒有說(shuō)明。

　　根據(jù)法煙寺出土的記錄,，取經(jīng)隊(duì)伍歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)抵達(dá)西芒山脈,，他們發(fā)現(xiàn)西芒山脈中有一座寺院,，也就是法煙寺，法煙寺內(nèi)有佛門的全部典籍,，取經(jīng)隊(duì)伍在法煙寺停留三年,，翻譯和抄錄經(jīng)文，最后原路返回,，于是才有了漢夏帝大興佛門寺院,。

　　由此可見，在漢夏帝之前,，法煙寺便已存在,，且是天竺國(guó)佛門的重要寺院。

　　天炎國(guó)古代的佛門精典全部出自法煙寺,，甚至天炎國(guó)佛門的誕生跟天竺國(guó)沒太大的關(guān)系,，后來(lái)天竺國(guó)僧人來(lái)到天炎國(guó)傳教，這些傳教的僧人都是法煙寺的高僧,。

　　這便是張自賓了解的情況,。

　　林彭皺眉問：“這么說(shuō)咱們國(guó)家的佛門發(fā)源地不是天竺國(guó)，而是法煙寺,？”

　　“對(duì),，可以這么理解?！?p>　　“我本人是歷史專業(yè),，喜歡研究和了解歷史，同時(shí)也對(duì)信仰門派很感興趣,，你們說(shuō)的內(nèi)容和我所知道的歷史對(duì)不上,，我以前并沒有聽說(shuō)過(guò)法煙寺?！?p>　　林彭學(xué)的是歷史專業(yè),，對(duì)天炎國(guó)歷史和世界歷史可謂精通。

　　再加上以前當(dāng)主播玩游戲喜歡玩民俗恐怖游戲,，又對(duì)天炎國(guó)和世界各地的門派信仰有一定程度的了解,。

　　歷史中的佛門東傳的確是漢夏帝時(shí)期,，不過(guò)取經(jīng)的隊(duì)伍只有三人,，沒有幾百人之多，而且三位取經(jīng)的人去的地方不是法煙寺,，是天竺國(guó),。

　　張自賓說(shuō)道：“你沒有錯(cuò)，真實(shí)的歷史與你知道的歷史一致,，我說(shuō)的是法煙寺記錄的歷史,，王心教授根據(jù)天竺國(guó),、古漢神朝時(shí)期的史書以及法煙寺出土的記錄，做出了匯總,，認(rèn)為真實(shí)的情況應(yīng)該是漢夏帝不止派遣了一隊(duì)人去取經(jīng),，你應(yīng)該知道古漢神朝有三條路通往天竺國(guó)，第一條是西芒山脈,，第二條是遮陽(yáng)關(guān),，第三條是經(jīng)煙流峽海進(jìn)入天竺國(guó)境內(nèi)的子母河，有野史記載,，漢夏帝身邊的小太監(jiān)曾率領(lǐng)一支千人的船隊(duì)從煙流峽海渡海入天竺,。”

　　現(xiàn)代人看不到歷史,，只能通過(guò)古代史官記錄下來(lái)的內(nèi)容去還原歷史的部分面貌,，真正的歷史只有身處于那個(gè)時(shí)代的人清楚，作為時(shí)隔兩千年的現(xiàn)代人,，不可能精準(zhǔn)的還原歷史,。

　　現(xiàn)有的歷史全都是基于史書，如果未來(lái)的某天出土新的史書,，并且記錄的內(nèi)容屬實(shí),，那歷史會(huì)被推翻。

　　佛門東傳佛經(jīng)這件在天炎國(guó)歷史上重要的事件有很多版本,，天炎國(guó)官方認(rèn)定的版本是史書上的三人隊(duì)伍穿越遮陽(yáng)關(guān)進(jìn)入天竺國(guó),，法煙寺記錄的則是百人隊(duì)伍，野史說(shuō)漢夏帝身邊的太監(jiān)渡海求經(jīng),。

　　三種說(shuō)法不能說(shuō)哪個(gè)對(duì),，哪個(gè)錯(cuò)。

　　野史就一定是錯(cuò)的么,？

　　不一定,。

　　現(xiàn)在煙流峽海島嶼上生活的人都知道太監(jiān)渡海求經(jīng)的故事，只不過(guò)那些島嶼沒有印證的證據(jù),。

　　林彭低頭沉思,，太監(jiān)渡海的野史他清楚，法煙寺是之前聽都沒聽過(guò),，若不是游戲里有法煙寺,，他到網(wǎng)上去查，恐怕永遠(yuǎn)不可能知道西芒山脈中還有這樣一座天竺寺院,。

　　各地的野史數(shù)不勝數(shù),，根本沒有法煙寺的野史。

　　可法煙寺又真正的存在,，考古都出土了,，能有假么,？

　　張自賓和劉陽(yáng)沒有參與，只是看過(guò)檔案,，兩人所了解的信息都很模糊,，若想要真正的探知，還得去問六年前那批考古法煙寺的考古人員,。

　　想到這里,，林彭問道：“法煙寺一夜之間消失，你們知道么,?！?p>　　“知道，一夜之間消失不過(guò)是西芒山脈里的那些土人的傳說(shuō),，怎么可能會(huì)一夜之間消失,，如果真的消失，那法煙寺不可能被我們發(fā)現(xiàn),?！睆堊再e回答。

　　林彭沉默片刻：“兩位認(rèn)不認(rèn)識(shí)西芒區(qū)的考古人員,？”

　　劉陽(yáng)點(diǎn)頭道：“我認(rèn)識(shí),，你想要見他嗎？”

　　林彭這么問,，顯然是打算深入的調(diào)查,。

　　“對(duì)，如果可以的話,?！?p>　　“不是不可以，不過(guò)他不會(huì)來(lái)高原市,，他在西芒區(qū)工作,，你想見他的話我可以幫你聯(lián)系，但你得去那邊,?！眲㈥?yáng)看了眼張自賓。

　　“行,?！?p>　　林彭覺得沒問題，正好他還沒去過(guò)西芒區(qū)那邊,。

　　“那好,，我?guī)湍懵?lián)系他?！眲㈥?yáng)起身到陽(yáng)臺(tái)聯(lián)系,。

　　“容我冒昧的問一句，你為什么對(duì)法煙寺感興趣,？”張自賓詢問,。

　　說(shuō)句實(shí)話，像是林彭這樣的年輕人對(duì)歷史有這么高的興趣,，并不多見,，現(xiàn)代的年輕人誰(shuí)還對(duì)歷史感興趣，甚至許多小孩兒都不知道歷史,，連特定的節(jié)日都不知道,。

　　難得啊。

　　“好奇,?！绷峙硇α诵Α?p>　　“有好奇心是好事,，好奇可以讓人充滿活力與動(dòng)力,。”張自賓清楚這是說(shuō)辭罷了,。

　　好奇的話用問他們這些專業(yè)的考古人員,？上網(wǎng)搜搜，翻翻野史得了,，干嘛要大費(fèi)周章,。

　　“你們說(shuō)的法煙寺是什么？”吳年揚(yáng)難得有機(jī)會(huì)插嘴,。

　　在旁邊聽的那叫一個(gè)頭疼,，根本聽不懂在說(shuō)什么。

　　“法煙寺是一座佛門的寺院,，一直存在于西芒山脈土人的傳說(shuō)中,，土人信奉佛門的‘天忘菩薩’，將法煙寺當(dāng)作圣地,?！睆堊再e解釋。

　　土人是西芒山脈的土著居民,，歷代生活在西芒山脈之中,，從不出山，直到現(xiàn)在,，土人的生活方式還很原始,，依靠打獵和果子為生。

　　“張哥,，你說(shuō)的天忘菩薩是佛門的神明么,？”林彭不記得佛門有這么一尊神明,。

　　“對(duì)，說(shuō)是佛門的神明,，其實(shí)不是,，天忘菩薩是土人信仰的神明，他們有自己的門派信仰,，叫芒土派,，天忘菩薩是主神，土人在西芒山脈的聚集地有天忘菩薩的神像,，神像的樣貌沒有佛門神明的特點(diǎn),，反而很怪異，土人相信信奉天忘菩薩可以忘掉過(guò)去的痛苦和黑暗,，死亡等于重獲新生,，另外，他們相信天忘菩薩的眼睛可以看清世間的一切本相,，任何魑魅魍魎都逃不出天忘菩薩的眼睛,，甚至人內(nèi)心的黑暗！”張自賓點(diǎn)了點(diǎn)頭,。

　　林彭聞言臉色微變：“天忘菩薩的眼睛可以看清世間的一切本相,？”

　　“對(duì)，土人是這么相信的,，那邊到現(xiàn)在還有專門祭祀的巫師,，其實(shí)芒土派是佛門的變種，是土人結(jié)合佛門與西芒山脈的原始崇拜信仰創(chuàng)造出來(lái)的門派,，法煙寺在土人的眼里就是圣地,，堅(jiān)信天忘菩薩就住在法煙寺，不過(guò)法煙寺有記錄,，寺里的僧人排斥土人,。”張自賓打了個(gè)哈欠,。

　　一個(gè)大膽的想法在林彭的心里產(chǎn)生,，六青法眼的效果便是看清世間生靈的神態(tài)和本相，這其中會(huì)不會(huì)有關(guān)聯(lián),？

　　六青法眼是無(wú)我菩薩的眼睛,，游戲中的神明能夠影響現(xiàn)實(shí)，而六青法眼的效果與土人信奉的天忘菩薩高度重合,，天書的歷史又是現(xiàn)實(shí)世界曾經(jīng)的歷史,，可見游戲的神明真實(shí)存在。

　　林彭猜測(cè)無(wú)我菩薩就是天忘菩薩。