功法的名字叫作“太乙金華宗旨”,，是在前世老爺子的寶貝書匣中找到的。
那是本紙張已經(jīng)有些泛黃的小冊子,，里面密密麻麻是手抄的文字,，其間還夾雜著不少圖畫,，各種圓圈，人像,，頭頂飛出小人等等,。
花了好久，方源才弄明白,，這是本修仙秘訣,，或者用專業(yè)點的術(shù)語講，這是本內(nèi)丹功法,。
書中內(nèi)容精深奧妙,，方源看不太明白，于是試著去網(wǎng)上搜索,，結(jié)果發(fā)現(xiàn)歷史上真有一本名為“太乙金華宗旨”的書,，相傳乃呂祖?zhèn)鞒校涊d的是無上天仙大道,。
他將自家太乙宗旨與之比對,，發(fā)現(xiàn)二者理路一致，但內(nèi)容并不全同,，最重要的是,，自家太乙宗旨分成了兩卷，在下卷中記載著不少秘法,，以及一篇雷法,，正是下卷的內(nèi)容吸引了他的興趣。
前世的方源也曾勤懇修習(xí),，扎扎實實地做完了筑基的功夫,，結(jié)果在煉精化氣這一關(guān)上,，未能鎖閉精關(guān)，行功時一瀉千里,，從此破了功,。
這倒不妨事，大不了再修回來罷了,，更完蛋的是,，一瀉千里的暢快感覺給他打開了一個新世界，從此不可收拾,，于是修道之事就徹底丟到腦后去了,。
來到這個世界以后，他見識到武道強者的厲害,，于是又想起這篇太乙金華宗旨,。
此世武道強盛，不修行武道看來是不行的了,，一遇到武者找他麻煩,，他半點反抗之力也沒有，豈不是人為刀俎,，我為魚肉,。
遠的不說，光方昭這一關(guān)就難過,。
在記憶中,，方昭可不是什么寬宏大量的好人，好人也做不出爬灰的事,，自己如今撞見了他的丑事,，又間接害的劉氏自殺身亡,，方昭肯定恨死了自己,，一旦喪事辦完，緊接著恐怕就是雷霆之怒,。
方源心中緊迫感大升,，為今之計，只有想辦法提升自家實力,，才能應(yīng)對接下來的報復(fù),，哪怕自家實力與對方比起來，如同螢火之于皓月,，可多一份實力,，就多一份把握，總好過坐以待斃,。
再說了,，有老太太在,，方昭應(yīng)當(dāng)不至于太明目張膽地對付他。
現(xiàn)在的問題就是要如何修行,，他不是方家人,，無法接觸武道法門，至于另擇他師,，那更是天方夜譚,，在此世武道是最大生產(chǎn)力，哪一家哪一派不是小心翼翼,，秘守傳承,，唯恐被人偷學(xué)了去。
就算是要開放收徒,，也要多番考驗,，沒個幾年工夫，不可能讓外人接觸武道修行,，他可沒有這等機遇,。
僅剩的機會就只有這篇“太乙金華宗旨”了，也不知宗旨中所記是否皆真實可行,，但如今也只有勉力去做了,。
剛穿越過來的時候，方源就試過修行宗旨里的法門,。
所謂內(nèi)丹修行,，大體說來，不過是以自身為鼎爐,，以精氣神為餌料加以鍛煉,，等到精氣神融為一體，形成一顆圓坨坨,，光燦燦的金丹,，就能歷劫不磨，神通廣大,。
于是內(nèi)丹功的入手工夫就是補足精氣神的耗損,，并且將其推到人體的極限，以之作為修道的根基,，這就是所謂的筑基,。
穿越過來之后，方源很快就明白自己處境險峻,，于是立即開始修行宗旨中記載的煉己法門,，這是補神之法。
卻不想,，等他凝神入靜,，歸于沉寂之時,，卻感覺到身體各處傳來劇烈的疼痛，將他從沉寂中硬扯出來,。
方源接連試了幾次,，都是同樣的結(jié)果，很快他明白過來,，這是因為他身體有傷的緣故,。
在煉己補神的時候，人的精神得到極大加強,，感覺靈敏至極,，往日里不覺如何的身體病痛，立即加倍的呈現(xiàn)出來,。
他非得把傷養(yǎng)好了不可,！
于是這一個月來，方源沒再修煉,，而是專心養(yǎng)傷,，直到今天，傷勢眼看就要痊愈,，等吃完這副藥,，藥力盡數(shù)消化之后，就可以試著正式修煉了,！
方源拿著藥包的手有些顫抖,，傷勢馬上就要痊愈，這是天大的好事,，可他卻不自覺緊張起來,。
在傷勢未痊愈的時候，他可以推說是因為身上有傷,，所以不能修煉,，如果傷勢痊愈了，修煉仍不能順利進行,，那可就麻煩了,。
那只能說明此世的人身,，無法修煉前世的內(nèi)丹功法,，他就只好另謀出路了，然而前路渺茫,，他實在不知道自己能走到哪一步,。
求道最忌志不堅，方源前世就吃夠了志不堅牢的苦頭,，如今怎么肯重蹈覆轍,，于是他連忙把這許多猶豫彷徨都排除出去,，堅定自己的信念，提起藥包向屋內(nèi)走去,。
方源生活的這個小院處在威國公府的一個角落,，有座小小垂花門與威國公府相連，但這座小門早就被封鎖起來,，之后又在墻上鑿了個門與外面相通,。
所以說，他既算是身處威國公府,，又不算是是威國公府的一部分,。
院中朝南是三間正房，旁邊又有幾間廂房,，都?xì)w方源一人掌管,，這一點讓他很滿意，住房自由可是很難得的一件事,。
方源走進廂房取出藥鍋把藥煮好,，仰頭一悶氣喝了進去。
他沒有急著修煉,，藥力總要過一段時間才能發(fā)揮效力,，而且修道之心固然要堅定誠篤，但修道之事卻不可匆忙急促,，而要從容優(yōu)裕,，這是道家無為自然的道理。
如果太急躁了,，輕則勞而無功,，重則甚至?xí)呋鹑肽А?p> 所以方源寧可耽擱一晚，也不爭這一時半刻,。
吃過晚飯,，方源在院子里散步消食后酣然睡去，第二天直到日上三竿,，這才自然醒轉(zhuǎn),，飽睡了一晚，他精神正旺盛,，狀態(tài)前所未有的好,，心神也寧靜安定。
這才是修道該有的狀態(tài),！
方源知道時機不可失,，于是盤膝而坐準(zhǔn)備運轉(zhuǎn)功法。
內(nèi)丹入手工夫首在煉己,，所煉之己指的是人的元神,。
呂祖有言：七返還丹,，在人先須煉己待時。
《悟真篇》也講：若要修成九轉(zhuǎn),，先須煉己持心,。
內(nèi)丹之道講究性命雙修，其中性即元神,，命即元氣,，必須降伏識神，使元神呈現(xiàn),，這才有了修道的根基,。
藏神之府就在人眉心的泥丸宮，元神之體在泥丸,，而元神之光則在雙目,，元神之光隨著人的眼睛向外看必定耗損元神，所以修行的第一步在于回光返照,，使神光歸元神而補神,。
方源一邊想著訣竅，一邊開始修行,，他眼皮半合,，盯著自己的鼻尖，隨即存想一個三角形排列的三個點,，其中兩個點在雙目,，一個點在眉心，漸漸覺得神光內(nèi)斂,，向眉心匯聚過去,。