瀾翊察覺(jué)到了廖越星的這份尷尬,，就主動(dòng)替他解圍道：“我這就開(kāi)始搜集有關(guān)這個(gè)人的情報(bào)信息,，在‘暴風(fēng)隊(duì)’的行動(dòng)進(jìn)行到一半的時(shí)候,，應(yīng)該就會(huì)向您提供一份比較全面的匯總報(bào)告了,。”
“不得不說(shuō),，瀾翊你果真是聰明的,。我這話還沒(méi)說(shuō)到這里，你就已經(jīng)想到了我想要你去做的事情,，甚好,。”
廖越星的話說(shuō)的是一語(yǔ)雙關(guān)的,，但表?yè)P(yáng)瀾翊的態(tài)度卻是非常認(rèn)真,，不帶任何虛假的。
“謝謝您的夸贊,，若是此時(shí)還不明白自己要怎么做的話,，那我豈不是長(zhǎng)了個(gè)‘榆木腦袋’啦,？”
瀾翊當(dāng)然是要回應(yīng)廖越星一句也是充滿了一語(yǔ)雙關(guān)意味的話，才算是不枉她費(fèi)了這個(gè)心思的,。
“真要是這樣了,，那我就要抽時(shí)間去主攻一下木雕手藝了?！?p> 廖越星的玩笑之意似乎是因其興趣依舊盎然而猶未盡著,。
“但愿不會(huì)有這么一天，我還想著多活兩天吶,！”
“不管怎么樣,，掌握了這門(mén)手藝，給我們自己打個(gè)木凳或是置物架一類的東西,，應(yīng)該是不成問(wèn)題的,。”
見(jiàn)瀾翊似乎是很抵觸自己這個(gè)提議的,，廖越星就笑著為自己打著圓場(chǎng)。
“哎呀,！您要是真這么想,，那就是太好了?！?p> 瀾翊一眼就瞧出了廖越星的心思,，不禁調(diào)侃他道。
她如此說(shuō)可不完全是在開(kāi)玩笑,，要知道這世間的玩笑話,，都是有著認(rèn)真的成分在其中的。
毫不夸張地講,，沒(méi)有哪句玩笑之言是在不經(jīng)過(guò)一個(gè)人的大腦思維組合,，以無(wú)腦輸出的方式而講出口的。
如果有人堅(jiān)持為自己惹起了他人不快或是造成誤解產(chǎn)生的玩笑話,，而做諸如這是自己心直口快的無(wú)心之言,、顧及不周的一時(shí)口誤等如此辯解的話，那他不是在自欺欺人,，就是在當(dāng)別人是個(gè)傻子,。
瀾翊當(dāng)然不是這樣的人，所以對(duì)于她所說(shuō)的話,，從來(lái)都是要認(rèn)真地去聽(tīng),，仔細(xì)去做體會(huì)才行的。
好在對(duì)于廖越星而言,，即便他一時(shí)沒(méi)有理解瀾翊的意思,，在瀾翊全部心思都是系于他一人的情況下,，也是不打緊的事情。
瀾翊怎么會(huì)對(duì)有時(shí)腦袋會(huì)像“榆木疙瘩”一般,，變得不怎么靈光的主人而真的動(dòng)怒氣惱呢,？
所以，在見(jiàn)到廖越星并沒(méi)有明白自己其實(shí)一直都是在說(shuō)他的情況下,，瀾翊也只能是順著他的話意,，這么與其在言語(yǔ)上進(jìn)行著搭配了。
不過(guò)在這樣的交流下,，卻是偶然勾起了瀾翊的一些心思,。
這讓很多雖然過(guò)去了很久的時(shí)間，但依然是清澈如新的畫(huà)面,，一一地從瀾翊的頭腦中閃現(xiàn)了出來(lái),。
而也正是由此，讓瀾翊的心中不由得是生出了許多感慨的,。
她清楚在經(jīng)歷了這么多年的歲月洗禮之后,，通過(guò)自然與技藝的結(jié)合而呈現(xiàn)出美輪美奐藝術(shù)之光的木雕物件，究竟是如何從市井之物一步步走向高雅的殿堂,，成為人們喜愛(ài)的藝術(shù)珍品的,。
同時(shí)她也當(dāng)然知道，這些曾引世人眾折腰的藝術(shù)品,，又是怎樣從昌盛一時(shí)而令人一件難求的手工木雕藝術(shù)品,，重新變?yōu)槿藗兩钪衅胀ǖ囊粋€(gè)事物擺件，并不可逆地被逐漸邊緣化直至無(wú)視,，成為老派守舊的代名詞,，最終為時(shí)代所淘汰的整個(gè)過(guò)程的。
一些事物的消失并不是因?yàn)樗幻篮?，而是它不適應(yīng)新時(shí)代的生活方式,，或是說(shuō)不符合新時(shí)代的思維認(rèn)知模式了。
雖然時(shí)代的進(jìn)步是導(dǎo)致這樣周而復(fù)始的情況發(fā)生的主要因素,，但人們對(duì)周邊事物的心態(tài)和感受極具快速的變化,，也是造成“大淘汰時(shí)代”最終到來(lái)的不可忽視的因素。
這是瀾翊給予這個(gè)當(dāng)前她所處的時(shí)空,，專屬的一個(gè)定義稱謂,。
當(dāng)一個(gè)人處在“大淘汰時(shí)代”里時(shí)，如果說(shuō)他是幸運(yùn)的,，那他同時(shí)也會(huì)是不幸的,。
他能接觸到在此前的時(shí)代里所不能提供給他的那些新鮮事物，卻也同時(shí)不得不接受身邊那些曾令他熟悉無(wú)比的事物會(huì)逐漸變得沒(méi)落冷清,，最終消失不見(jiàn)的事實(shí),。
在瀾翊形成對(duì)于自己所處的時(shí)空,，這個(gè)“大淘汰時(shí)代”的具體認(rèn)知之后，她所歸結(jié)的“大淘汰時(shí)代”的顯著特征就是,，通過(guò)公開(kāi)或是非公開(kāi)的方式在不斷地淘汰人,。
凡是不適合這個(gè)時(shí)代的人，一律都會(huì)被無(wú)情地予以淘汰,。
當(dāng)然這個(gè)使其落伍的過(guò)程并非是血腥的,，但卻是無(wú)比殘酷的，不會(huì)給跟不上時(shí)代前進(jìn)和發(fā)展節(jié)奏的人任何充裕的反應(yīng)和適應(yīng)時(shí)間的,。
即便是給了時(shí)間的話,，那個(gè)時(shí)間的長(zhǎng)短同整個(gè)時(shí)代的發(fā)展速度相比，也是極其短暫的,。
可如果您因此而選擇忽略,，甚至是放棄這個(gè)讓自己可以適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代的機(jī)會(huì)，那之后所經(jīng)受的遭遇一定會(huì)讓你后悔自己當(dāng)初做出的這個(gè)決定的,。
時(shí)代淘汰一個(gè)人的程序一旦開(kāi)始了,，就不會(huì)再給你任何與其進(jìn)行抗?fàn)幍臋C(jī)會(huì)了。
當(dāng)失去了證明自己存在價(jià)值的所有機(jī)會(huì)后,，被時(shí)代拋在塵埃里,，覆蓋在荒土亂草之下后，即使是活著又跟死去了有什么區(qū)別呢,？
這就跟木雕物件的發(fā)展由小眾欣賞而至大眾追捧，再由盛極一時(shí)而至其式微如斯到現(xiàn)今這個(gè)只能是淪為個(gè)人喜好的衰敗地步,，跟沒(méi)有人去愿意傳承木雕技藝的原因是分不開(kāi)的,。
與其說(shuō)是人們的生活中已不再大量的需要木雕物件了，倒不如說(shuō)是人們的審美水平雖然是提高了,，但還不至于會(huì)高到瞧不上木雕工藝品的那種超然水平,，只是在新生活的影響下，他們對(duì)于木雕有了新的要求罷了,。
在制作木雕物件的由機(jī)器提供而來(lái)的技術(shù),，已經(jīng)完全碾壓覆蓋了純粹的手雕工藝，導(dǎo)致機(jī)雕作品大行其道,，在式樣,、成本和產(chǎn)出都令手雕作品無(wú)法與其抗衡競(jìng)爭(zhēng)的情況下，對(duì)于可以大量復(fù)制并批量生產(chǎn)的東西,，人們?cè)趺纯赡軙?huì)給予更多的關(guān)注,，投入更多的興趣呢？
所以,，站在瀾翊的角度上去聽(tīng)廖越星最后所說(shuō)的那句關(guān)于掌握木雕手藝的話,，就會(huì)有著不同一般的感受,。