這些士族子弟早就知道丁寬擅長農(nóng)學(xué),，弄出了很多新鮮的東西,。丁莊的很多產(chǎn)品都已經(jīng)通過與東海糜氏、襄陽蔡氏的合作賣到了中原和荊州,。

　　其中最受歡迎的就是各種酒類、植物油,、茶葉,、糖,、瓷器以及棉制品，這些在這個時代都屬于奢侈品,，而且基本不存在保質(zhì)期太短的問題,。

　　這次到了陵陽，又就見到了更多新奇東西,，這些之前沒有販?zhǔn)鄣狡渌菘さ?，要么是價值不高的實用器具，要么就是容易腐敗,，難以輸出的口腹之物,。

　　丁寬的農(nóng)書和幾本算學(xué)書，已經(jīng)刊印有一段時間了,，隨著丁寬名聲的抬升,，各地的士族大都買了來看看。既然要結(jié)好丁寬,，要是連他撰寫的書都沒看過,，談話間就很容易尷尬，甚至無意之間得罪了人,。

　　這些親自來了陵陽的嫡脈主支,，大多是以經(jīng)學(xué)為主修，對于農(nóng)學(xué)和算學(xué),，只是稍有涉獵,，真正深入去讀的并不多，也就是草草瀏覽一遍,，知道里面大概寫了什么,。

　　這次來到丁寬的老家陵陽，看到了陵陽的意外繁華,，見到了諸多新奇事物,。也很快了解到陵陽近十年的快速發(fā)展，都是丁寬在背后推動,。這下他們算是真正見識了農(nóng)書的價值,。

　　大漢的繁華城市，也同時都是權(quán)貴,、大族的聚集之所,，可以說很多的城市就是在圍繞這些權(quán)貴、大族在運轉(zhuǎn),，幾乎整個城市的底層貧民,，都是權(quán)貴、大族的附庸,。

　　但陵陽真的不同,，這個城市只有丁家一個大族,，雖然確實有很多人附庸在丁家的產(chǎn)業(yè)上生活，但這些附庸者自己,，卻幾乎已經(jīng)成了這個城市繁榮的主體,。

　　推動這個城市運轉(zhuǎn)的并不是豪富，而是那些普通的社會底層,，自耕農(nóng),、各種工匠、甚至丁家的徒附,。這些從集市上的貨物品種和購買者的衣著打扮就看的出,。

　　集市上銷售的大多是各種實用器具、農(nóng)具,、家拾,、到狗仔、豬仔,、雞苗,、鴨苗，大部分都是給農(nóng)人,、工匠和普通百姓用的,。

　　整個集市全天的交易額加在一起，恐怕都未必有一百萬錢,，對于這些士族子弟而言,，這可能都不夠買他們身上的一件上好配飾。

　　那些新鮮的吃食,，味道是真的好,，但價格反而都不貴，他們隨手丟出點零用錢,，就夠把身邊的伴當(dāng)全部吃到撐,。

　　喜歡口腹之欲的，就經(jīng)常光臨那些看起來有些簡陋的食肆,，還邊吃邊感嘆,，要是自己所居住的城市，也有這么多美食就好了,。

　　也有很多人,，買了很多的實用器皿，準(zhǔn)備運回去,，不是因為便宜,，而是因為別的城市買不到。

　　很快，就有人起了招些工匠,、廚子回去的打算,，仔細(xì)一打問,，發(fā)現(xiàn)很多技術(shù)的源頭都在丁莊,，甚至很多東西就在農(nóng)書里面記載著，丁莊也從不對這些技術(shù)進(jìn)行保密,，想學(xué)都可以去學(xué),。

　　這下，很多士族弟子的心思徹底活躍起來,，開始與朱治等負(fù)責(zé)接待陪同的人更深入的交流,，提出想派族中的子弟過來，學(xué)習(xí)這些技術(shù),。

　　朱治等人早得了丁寬的吩咐,，對這種要求來者不拒，全都答應(yīng)下來,。

　　這些所謂的技術(shù)實用價值很高,，但商業(yè)價值并不大，因此傳播的很是緩慢,，有這些士族主動派人來學(xué)習(xí),，會極大的加速這些基本技術(shù)的傳播。

　　丁寬想要爭霸,，走的就是強(qiáng)國富民的王道之路,，陵陽這個小縣城，不過是他的一塊小實驗田而已,。王道之路的根本是什么,？是提高生產(chǎn)能力，提高整個社會勞動產(chǎn)出,，而絕對不是靠提高對社會產(chǎn)出的占有比率,。

　　想要提高社會整體的勞動產(chǎn)出，絕不是靠丁家一家一戶掌握先進(jìn)技術(shù),，通過壟斷技術(shù)和商業(yè)渠道能夠達(dá)成的,，必須帶動更多的人投入到生產(chǎn)之中，聚沙成塔,，才可能實現(xiàn),。

　　十年之功，陵陽縣城的日漸繁華,，證明丁寬要走的道路是可行的,。未來的丁寬需要做的，就是把這種增長方式，向其他地方推廣出去,，并用武力保障這種發(fā)展成果,，不被其他人占有、攫取,。

　　這些其他人,，既包括那些窮兵黷武的稱霸諸侯，也有恨不得掛地三尺的貪官污吏,，更包括那些掌握了大量土地的地主豪強(qiáng),、壟斷了社會管理知識的士家大族。

　　諸侯需要用武力去征服,，這個過程可能是十幾年,，甚至幾十年。貪官污吏需要建立嚴(yán)格的體系去監(jiān)察,，這個就不是多少年的問題了,，只要有官，就一定有貪官,，是無法徹底根除的,，但至少要讓他們不敢明目張膽。

　　至于地主豪強(qiáng),、士家大族,，那就不是單純靠武力或者政府強(qiáng)權(quán)能夠解決的。這些地主豪強(qiáng),、士家大族,，本就是資本積累、知識積累過程中的自然產(chǎn)物,，只能是通過不斷博弈,，與這兩個群體達(dá)成動態(tài)的平衡。

　　來到陵陽的士族子弟很多,，大部分都只注意到了這個城市的新奇之處,。但這些士族子弟中也不乏真正的精英，透過這些表面新奇,，察覺到陵陽的發(fā)展模式,，與大漢其他地方截然不同，就找到丁寬就社會民生,、國家治理等方面,，進(jìn)行更深入的交流。

　　這批人才是丁寬所最希望深入交往的,，未來丁寬一旦占有了足夠大的地盤,，擁有了足夠的權(quán)力,，必然要進(jìn)行一些制度方面的改革，這種改革肯定不能靠丁寬自己來完成,，需要有大批志同道合的人,，一起集思廣益。

　　這批人大部分都是對農(nóng)桑之事極為重視之輩,，針對漢朝的時弊,，提出了很多各自的想法，其中最出眾的兩個人一個叫荀悅,，一個叫棗祗,。

　　荀悅是穎陰荀氏的弟子，是荀彧的從兄,，已經(jīng)四十歲了，他的很多思想與士族的主流并不一致,，他抨擊讖緯符瑞,，反對土地兼并，主張興農(nóng)治桑,。

　　因為起思想的特異,，荀悅在外界的名聲并不大，更喜歡在家搞研究寫書,，只有家族中幾個親近的人才了解他的才華,，荀悅就是仔細(xì)讀了丁寬的《農(nóng)書》，感覺深有所得,，才主動要求代表家族來揚州與丁寬結(jié)交的,。

　　相對荀悅而言，棗祗的名聲就大了很多,，他是陽翟棗氏這一輩的領(lǐng)軍人物,，早就名聲在外，尤其擅于處理繁雜實務(wù),，是典型的管理型人才,。

　　歷史上，正是棗祗向曹操極力勸說,，才有了曹操屯田之策,，為曹操統(tǒng)一中原，奠定了根基,。

　　丁寬對這二人極為重視,，二人也對丁寬的《農(nóng)書》極為推崇，大有相見恨晚之意,。

　　丁寬知道這二人的身份,，暫時還不可能拋開家族,，跑到揚州這種偏遠(yuǎn)之地長居，因此向二人提出,，在潁川也開辟兩處丁氏農(nóng)莊,，請二人幫忙一同打理，這樣三人的交流可以更加務(wù)實落地,，二人自然是興致高昂的答應(yīng)下來,。