祝大家中秋快樂(lè)，女生別忘記拜月了哦,！

　　男不拜月女不祭灶,，男生還是不要拜月了,！

　　拜月,，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是源自我國(guó)一些地方古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng),。中秋節(jié)是上古天象崇拜——敬月習(xí)俗的遺痕,，祭月作為中秋節(jié)重要的祭禮之一，從古代延續(xù),，逐漸演化為民間的賞月,、頌月活動(dòng)，同時(shí)也成為現(xiàn)代人渴望團(tuán)聚,、寄托對(duì)生活美好愿望的主要形態(tài),。

　　那么,，你知道月神是誰(shuí)嗎,？

　　不是嫦娥哦！

　　道教尊稱(chēng)月神為“太陰星君”，其圣號(hào)全稱(chēng)為“月府結(jié)磷皇君妙果素月天尊”,，其宮闕為垣下,、素曜大宮。農(nóng)歷八月十五為太陰圣誕,。是月夜月升時(shí),，道教宮觀要設(shè)壇祭月。

　　太陰星君,，道教中的月神,，俗稱(chēng)太陰娘娘、月姑等,。全稱(chēng)為“上清月府黃華素曜元精圣后太陰皇君”,、“月宮黃華素曜元精圣后太陰元君”，或稱(chēng)“太陰元君孝道明王靈寶凈明黃素天尊”,。

　　道教認(rèn)為太陰星君同太陽(yáng)星君等為上清天輪宮主照三界的十一位大星君之一,，圣號(hào)全稱(chēng)為：月府太陰結(jié)璘皇君寶光幽照如來(lái)妙果素月天尊。太陰星君司掌水府,，明分晝夜,，校籍眾生，掌人魂魄,，賜福消災(zāi),。太陰同太陽(yáng)、天罡同為無(wú)上天心妙道三光真炁之一,，能撫育眾生,，除穢蕩邪清涼三界，化解災(zāi)難,。

　　凈明道派經(jīng)典《靈寶凈明黃素書(shū)》奉為：“高上月宮太陰元君孝道仙王”,。所以月府太陰星君還主管教化眾生奉行孝道。

　　崇拜太陰星君,，在我國(guó)由來(lái)已久,。在黑夜中，月亮給人帶來(lái)了光亮,；月色朦朧,，又會(huì)使人產(chǎn)生許多遐想，許多美麗動(dòng)人的故事因此產(chǎn)生,，“嫦娥奔月”就是其中一個(gè),。傳說(shuō)嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日,，得罪了天帝,，把他們貶在人間,，后來(lái)，后羿得了西王母的長(zhǎng)生不老藥,，嫦娥偷吃后升天而去,，住于月宮，就成了月神娘娘,?！渡胶＝?jīng)》、《搜神記》等古籍中都記有此事,。

　　我國(guó)有許多少數(shù)民族也盛行拜月的風(fēng)俗,，如苗族就有“跳月”的活動(dòng)，青年男女在“跳月”中,，尋求心上人,，傾吐愛(ài)慕之情，永結(jié)同心,。關(guān)于月亮的神話由來(lái)已久,。

　　據(jù)《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》記載：“月女子方浴月。帝俊妻常羲,，生月十有二,，此始浴之。文中說(shuō)帝俊之妻常羲生下了十二個(gè)月亮,。其實(shí)更多的則是關(guān)于嫦娥(妲娥),、蟾蜍、白兔,、吳剛,、桂樹(shù)的傳說(shuō)?！稓w藏》曰：昔常娥以西王母不死之藥服之,，遂奔月為月精?！薄痘茨献印び[冥訓(xùn)》曰：“羿請(qǐng)不死之藥于西王母,。妲娥(羿妻)竊之奔月，是為蟾蜍,，而為月精,。”

　　又據(jù)《五經(jīng)通義》說(shuō)：“月中有兔與蟾蜍何,？月,，陰也；蟾蜍陽(yáng)也,，而與兔并,，明陰系于陽(yáng)也,。”除了蟾蜍外,，又有一兔。據(jù)《擬天問(wèn)》曰：“月中何有,？白兔搗藥,。”可見(jiàn)月中月兔已為當(dāng)時(shí)人們達(dá)成共識(shí),。后來(lái)唐代大詩(shī)人李白在《把酒問(wèn)月》中就曾吟道：“白兔搗藥秋復(fù)春,，妲娥孤棲與誰(shuí)鄰？”說(shuō)妲娥與玉兔共棲于月中,。

　　到了唐代,，又有吳剛伐桂之說(shuō)。段成式《酉陽(yáng)雜俎·天咫》曰：“月桂高五百丈,，下有一人常斫之,，樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳剛,，西河人,，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù),?！庇谑窃铝猎谌藗兊男哪恐幸褳樯裣删辰纾杏行蹅サ脑聦m,，美麗的嫦娥,，可愛(ài)的白兔，高大的桂樹(shù),，英俊的吳剛,。

　　在我國(guó)民間，至今仍保存了八月十五(中秋節(jié))拜月的風(fēng)俗,。一般以月餅,、瓜果、豆腐作為供品,，一些地方在祭拜時(shí)還要念《太陰經(jīng)》和《太陽(yáng)經(jīng)》,，以祈禱月神保佑全家興旺平安。

　　民間拜月的方式很多,，或者向月亮跪拜,，或供月光神榪，還有以木雕月姑為偶像者,，但都是把神像供(或掛)在月出的方向,，設(shè)供案,、擺供品，拜祭之,?！兜劬┚拔锫浴贰ⅰ兜劬q時(shí)紀(jì)勝》,、《夢(mèng)粱錄》等古籍均有拜月風(fēng)俗的記載,。至清代，拜月仍是一項(xiàng)國(guó)家祀典,。

　　道教認(rèn)為拜月可得十種功德

　　一國(guó)土清平

　　據(jù)《元始天尊說(shuō)十一曜大消災(zāi)神咒經(jīng)》云：“或自持念《十一曜大消災(zāi)神呪經(jīng)》,，一七日，二七日,，或三七日,，修齋行道，禮念懺悔,，即得上消天災(zāi),，保鎮(zhèn)帝土?！蹦钫b太陰神咒和其他七政四余星曜的神咒就能保佑國(guó)家國(guó)土無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)干戈社稷安寧,。

　　二長(zhǎng)壽健康

　　相傳后羿向西王母求得不死藥之后，他的妻子嫦娥偷服靈藥,，因而飛升奔月,，永居廣寒宮。所謂月府有長(zhǎng)生之靈藥實(shí)際上是嫦娥保管青春不老的靈藥,，常修煉太陰凝形之術(shù)可以青春常駐,，容顏不老。太陰星君能除眾生疾病,，凡拜月神,，并得長(zhǎng)年。

　　三祛病延壽

　　相傳月府有玉兔搗藥,，可為人們送來(lái)健康,，傳說(shuō)有三位神仙，化身為三個(gè)可憐的老人,，向狐貍,、猴子及兔子乞食，狐貍及猴子都拿出了食物接濟(jì)老人,，但只有兔子沒(méi)有,，后來(lái)兔子告訴老人：“你們吃我吧。”就往烈火中跳了進(jìn)去,，神仙們考驗(yàn)玉兔后,，于是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔，后來(lái),，玉兔發(fā)愿就在廣寒宮里和嫦娥相伴,，并搗制長(zhǎng)生不老藥，為眾生救苦,，救治眾生之病,。

　　四雨水充沛

　　拜月可祈求雨水充沛，太陰主管金秋萬(wàn)物豐收,，保護(hù)農(nóng)田不受干涸。

　　五團(tuán)圓美滿

　　拜月可得太陰星君保佑全家團(tuán)圓,，婚姻幸福美滿,！

　　六增添福祿

　　太陰主管人之命份魂魄，可以增福添祿,，保佑善人財(cái)物豐盈,。

　　七智慧增廣

　　太陰星君秉金水之氣，而水為智慧,，太陰又代表本心自性,，圓滿光華，故能增廣智慧,！

　　八護(hù)佑女性

　　太陰星君化身為女性,，能護(hù)佑女人平安，女人常拜月,，可得身心清涼,，消除煩惱，體健身清,。并能多子嗣,，如不孕者可得子。

　　九普行孝悌

　　太陰星君曾化身孝道明王傳蘭公,、諶姆凈明忠孝道法,，后傳道教四大天師之一的許真君，所以拜月奉行忠孝之道,，可得家庭和睦,。

　　十改變運(yùn)氣

　　“太陰星”為流年命宮星辰之一，凡是命宮里有此星者,，適宜拜太陰星君可以改運(yùn),，增添命中福氣，得貴人護(hù)持,。

　　道教禮儀八月十五,，月神太陰皇后周游萬(wàn)天,，坤道可以直接迎駕，乾道需要設(shè)神帳迎駕,。太陰皇后有帝后之位,，皇后之儀，若有正信男女想拜太陰皇后,，潔沐身心,。女眾可隨法官道士直接迎接迎駕，男眾可殿外恭駕,。以示回避之儀,。

　　太陰星君寶誥

　　至心皈命禮。

　　大羅天上,，七寶苑中,，秉金水之精華，姿容綽約本坤儀之柔順,，瑞相端嚴(yán),，開(kāi)玉燭之神光，家沾清澤,，煉紫房之靈藥,，人錫長(zhǎng)年，雖朓朒而真體罔虧,，任滿盈而明輝不溢,，考核諸仙之升降，秉正無(wú)私,，主持司祿之權(quán)衡,，錫恩靡忒命玉妃而滋甘露，催開(kāi)萬(wàn)谷春容,，咨青女而降玄霜,，收斂千倉(cāng)秋實(shí)，恩敷三界,，化被天人大悲大愿,，大圣大慈，月府太陰,，結(jié)璘皇君,，寶光幽照妙果素月天尊。

　　至心皈命禮,。

　　廣寒至圣,，紫光上真，主北極之陰關(guān)，掌人身之魄體,。明分長(zhǎng)短,，致吉兇有缺有圓。顯示災(zāi)祥,，降禍福無(wú)差無(wú)忒,。巡游不住，月碧亙古常明,。輝耀無(wú)邊,，素魂普施大化。凡承運(yùn)照,，實(shí)荷生成,，大悲大愿，大圣大慈,，月宮太陰皇君普照大天尊,。

　　太陰星君神咒

　　月府太陰，照澈光明,，玄玄幽顯,，浩浩育陰,，吾取真氣,，異之傍星，生之者吉,，念之者昌,，太陰帝君律令敕，愿降真氣,，助吾真人,。月光朗朗普照乾坤，法界眾生蒙恩佑,，一輪映大千,，性海澄清，道心永圓明,。

　　在中秋持誦太陰星君寶誥及神咒,，可同沐月府星恩，增福添壽,，闔家團(tuán)圓,！福生無(wú)量天尊！