當(dāng)下楊衍不缺靈力的積累,，神識(shí)也達(dá)標(biāo)了,，唯一制約修為增加的就是身體強(qiáng)度,。楊衍自然想要解決這個(gè)問題,。

　　而其中有關(guān)體術(shù)和忍體術(shù)的部分只有“雷遁查克拉模式”和“七天呼吸法”能夠在平時(shí)修煉身體強(qiáng)度,，而其他的體術(shù)和身體上只是攻擊方法,，不涉及鍛煉身體部分。

　　楊衍記好了“雷遁查克拉模式”和“七天呼吸法”的全部資料后,，回到了自己的臥室,。

　　楊衍盤坐在床上思索著“雷遁查克拉模式”和“七天呼吸法”的鍛煉身體部分的修煉方法。

　　其中“七天呼吸法”需要通過一定的呼吸吸收大量的氧氣來刺激身體,，加快血脈流動(dòng)等臨時(shí)讓身體達(dá)到極限,，然后事后補(bǔ)充身體消耗。這樣通過不斷的刺激身體極限來提升身體,。

　　楊衍并不打算直接修煉這門忍術(shù),，相比于用氧氣刺激身體，楊衍更傾向于使用靈力刺激身體,。雖說這個(gè)世界靈力恢復(fù)精氣體力的強(qiáng)度不高,，但是怎么也比用氧氣刺激好。

　　而且楊衍也不確定這個(gè)世界有沒有氧氣的存在,。雖然這個(gè)世界的人類也需要呼吸,，但是呼吸的空氣中有沒有氧氣就不清楚了。

　　有一點(diǎn)可以確定的就是,，這個(gè)世界似乎不存在離子分子等東西,。

　　楊衍在學(xué)會(huì)了煉器法術(shù)之后為了查驗(yàn)這個(gè)世界有沒有細(xì)胞的存在曾煉制過一些顯微鏡放大鏡，但是最終楊衍沒有發(fā)現(xiàn)細(xì)胞的存在,。

　　同時(shí)在使用顯微鏡的時(shí)候,，楊衍也沒有發(fā)現(xiàn)什么分子原子的存在，當(dāng)然這也有可能是楊衍煉制的顯微鏡方法倍數(shù)不高的原因,。

　　不過同樣的,，楊衍也沒有使用神識(shí)感應(yīng)到細(xì)胞、原子,、分子的存在,。

　　楊衍猜想，這可能是世界規(guī)則不同的原因,。龍星那個(gè)科技位面還沒有靈氣,、法術(shù)、法寶的存在呢,，誅仙這個(gè)修仙位面沒有細(xì)胞,、氧氣什么的也可以接受。

　?。ê冒?，作者編不下去了,，大家就不要在意其他世界有沒有細(xì)胞、氧氣等問題了,。）

　　至于“雷遁查克拉模式”,，這個(gè)略微有一點(diǎn)麻煩，不過也可以修煉,。這個(gè)雷頓查克拉模式涉及兩部分,，一部分是雷屬性的查克拉，一部分是細(xì)胞,。

　　雷電活著雷屬性這方面好解決,，楊衍的靈力是無屬性的，對雷屬性的法術(shù)也不是很熟悉,，但是使用御雷咒臨時(shí)將靈力轉(zhuǎn)化成雷屬性的靈力還是可以的,，甚至是將雷屬性的靈力轉(zhuǎn)化成雷電也是可以的。

　　雖說直接使用靈力轉(zhuǎn)化的雷電可能沒有天地間的雷電威力強(qiáng),，但是楊衍當(dāng)下可不敢引動(dòng)天地間的雷電來鍛煉身體,。

　　至于細(xì)胞，自己直接使用雷屬性靈力淬煉血肉似乎也可以,。

　　楊衍思索了這兩門忍術(shù)片刻,，楊衍還是沒有修煉，如果只是修煉攻擊忍術(shù)的話但是沒有什么,，但是用來錘煉身體的忍術(shù)萬一出了差錯(cuò)呢,？到時(shí)候自己豈不是廢了。

　　最終楊衍思索了片刻,，決定將這兩門忍術(shù)有關(guān)錘煉身體的部分交給田不易,，讓田不易改進(jìn)成適合自己修煉的樣子在修煉。

　　至于田不易拒絕改進(jìn),，這個(gè)楊衍覺得不可能,。其實(shí)不只是大竹峰，整個(gè)誅仙世界基本上都沒有錘煉身體的功法,，如今楊衍拿出能夠錘煉身體的忍術(shù),，額，秘法,，田不易怎么也要重視起來,。

　　至于怎么解釋兩門秘法的來歷，楊衍思索了片刻,，離開了住所,，向著大竹峰后山懸崖飛去。

　　來到懸崖這里后,，楊衍直接飛到了懸崖的底部,，隨后楊衍來到了一面石壁面前,。

　　隨后紅光一閃，熾靈劍出現(xiàn)在了楊衍的身前,，隨后在楊衍的控制下,，熾靈劍直接將雷遁查克拉模式和七天呼吸法修改了一部分后的內(nèi)容雕刻到了石壁上,。

　　至于為什么要更改一部分內(nèi)容,，那是因?yàn)槿绦g(shù)的大部分概念都是這個(gè)世界沒有的，其他的修士可不明白所謂的“查克拉”是什么東西,，而且忍者的經(jīng)脈名字和誅仙位面修士對應(yīng)的經(jīng)脈的名字是不一樣的,。

　　在楊衍的控制下，熾靈劍不斷的在石壁上留下字跡：“雷電鍛體秘法,，以雷電錘煉身體,，要求……”

　　“呼吸鍛體秘法，以呼吸錘煉身體,，要求……”

　　“以上為本人未創(chuàng)造完成的秘法,，后者修煉之前要注意……”

　　楊衍看著這一幕點(diǎn)點(diǎn)頭，隨后楊衍右手拿住熾靈劍,，然后使用御火咒形成火焰將這面石壁烤了一會(huì),，隨后使用御風(fēng)咒凝聚清風(fēng)刮這面石壁，隨后使用御水咒調(diào)動(dòng)附近的水流沖洗這面石壁,。

　　最后楊衍收回靈力,，看著這面看起來有“數(shù)百年”歷史、字跡有一些模糊卻可以看出來是那個(gè)字的石壁滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭,。

　　隨后楊衍直接直接御劍飛行朝著田不易的住所飛去,。

　　不久之后，兩道紅光飛了過來,，紅光散去露出了楊衍和田不易的身形,。

　　楊衍指著那有“數(shù)百年”歷史的石壁說：“師傅，你看,?！?p>　　田不易看著石壁上的內(nèi)容，一邊記憶的同時(shí)一邊思索著兩門鍛體秘法的可行性,。

　　最后田不易笑著對楊衍說：“老八啊,，你運(yùn)氣不錯(cuò)，這次你又立功了,，回頭我研究一下這兩門秘法具體如何修煉,，到時(shí)候確定沒有再教給你?！?p>　　“是,，師傅,。”楊衍回應(yīng),。

　　……

　　隔日下午,。

　　楊衍在時(shí)空珠空間之中查看著大筒木羽衣“贈(zèng)送”的卷軸上的創(chuàng)造生靈的方法。

　　雖然火影位面很低級,，低到楊衍釋放氣勢都能夠影響天地,，但是也不得不說世界低有世界低的好處。

　　至少相對而言,，火影位面創(chuàng)造生靈很容易,，大筒木羽衣就借助十尾創(chuàng)造了九只能量體生命。

　　而誅仙位面,，楊衍記得誅仙位面之中除了玲瓏凝聚天地戾氣創(chuàng)造了獸神之外,，似乎就沒有人創(chuàng)造生命了。

　　很快,，楊衍將創(chuàng)造生靈的信息都記住后,，神色有一些郁悶的回到外界臥室之中，然后盤坐在自己的床上,。

　　火影位面的創(chuàng)造生靈的方法名為陰陽遁,。其中“陰遁”代表精神的力量，而“陰遁之術(shù)”能在無形之中創(chuàng)造出形體,；“陽遁”代表肉體的力量,，“陽遁之術(shù)”可以為形體注入生命，二者合一即為陰陽遁術(shù),。

　　在誅仙位面,，也有陰陽的概念，太極玄清道之中就有有關(guān)陰陽的部分,。

　　所謂陰陽相沖化萬物,，世間萬物，皆有陰陽之道,。理論上,，楊衍也是陰陽衍化而成的。