這個是作者從網(wǎng)上搜到的,，這個體系太牛逼了,，楊衍目前所在的誅仙位面配不上這個體系,。

　　不過有機會的話,，作者寫一部分高配誅仙位面或者讓主角在成長起來更改原來的體系,，將下面的那個體系重現(xiàn)出來,。

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　　“太極玄清道”是青云門諸般奇術(shù)妙法的根本,，乃是三千年前青云子于那無名古卷上領(lǐng)悟而出,，經(jīng)青云門歷代前輩祖師精研,，是奪天地造化,、玄妙無匹的無上道法。

　　太極玄清道源于道家思想,，共有玉清,、上清、太清三個境界,，以道家神話中玉清元始天尊,、上清靈寶天尊和太清道德天尊，也就是俗稱的“三清”說法而命名,。

　　道教修真,，講究共天地一息，身同自然，以身御自然造化,，化為大威力,。其講究以自身感悟天地之道，張開全身七竅毛孔,，引天地靈力入體沿經(jīng)脈運行,，以此鍛煉穩(wěn)固身體靈力和內(nèi)絡(luò)經(jīng)脈，從而達到強身健體,，延年益壽的功效。練到較高境界時,，更能以自身駕馭自然之力,，借天地之力，誅滅敵人,。

　　玉清境為初入門徑,，僅是基礎(chǔ)，但青云門下弟子,，包括了許多聰明才智之士,，終其一生，也突破不了玉清境,，不過饒是如此,，只是玉清境頂層的修行，亦已是世間罕有,。

　　上清境為登堂入室,，與玉清境一字之差卻不可同日而語，非奇才數(shù)十年苦心浸淫而不可窺其門徑,。青云門中,，人數(shù)接近千人，但能突破玉清境進習(xí)上清境界的,，也不過十人出頭而已,。但只這十數(shù)人，青云門便是當今修真中實力最強最深的門派之一,。

　　太清境為登峰造極,，太極玄清道傳說中無上的境界，相傳青云門自創(chuàng)派以來,，門下精英無數(shù),，而達到太清之境的，也不過寥寥數(shù)人,。而青云門的鎮(zhèn)派之寶--誅仙劍,，也非太清境而不能駕馭。

　　三大境界

　　玉清境

　　第一層：引氣

　　修煉之人，靜坐之下,，放開心念禁制諸般煩惱,，引天地靈氣入體行大周天運轉(zhuǎn)，借此與天地一息,，進而感悟天地造化,。若能引入靈氣在體內(nèi)連行三十六大周天，則自身經(jīng)脈已然穩(wěn)固,，可修煉更高境界,，以達養(yǎng)生之效果。

　　第二層：煉氣

　　開辟下丹田,，煉化引入體內(nèi)的靈氣,，化氣為元精，潤呼一身

　　第三層：元氣

　　煉精化炁,，用太極玄清道觀想法,，以神為火，元精為材,，從中練出太極元氣,，然后運轉(zhuǎn)太極玄清道元氣運行法，就能直接吸納天地靈氣,，壯大太極元氣,，以為萬法根基。青云門中弟子,，修習(xí)到這個境界時,，都會明顯地呈現(xiàn)出一個分水嶺，資質(zhì)高低一目了然,。聰慧之人往往勢如破竹,，一舉突破進入到更高的“驅(qū)物”境界，從此打下修煉仙道的堅實基礎(chǔ),，而稍差的弟子往往便停滯不前,，荒廢一生的也所在多有。

　　第四層：驅(qū)物

　　以太極元氣貫通周身經(jīng)脈,，達太極元氣離體而出,，能以元氣驅(qū)物。太極玄清道修煉到玉清境第四層的,，便是有了萬法根本,，可以開始同時修習(xí)其他奇術(shù)妙法以及修煉屬于自己的法寶。法寶秘器一說,，淵源流長,，神話傳說中諸天神靈大都有各自神器,，威力絕倫。而人世之間,，修真煉道之士以之初掌天地造化亦有莫大威力,。小的可以御空而行，風(fēng)馳電掣,，大的更能震天撼地,，毀山斷流。

　　第五層：五氣

　　元氣運轉(zhuǎn),，經(jīng)脈拓寬,，周身得以強化，達五氣朝元之境,，得五臟五行之氣

　　第六層：黃庭

　　五臟生五氣,，以五氣鑄下丹田而成黃庭

　　第七層：元化

　　五臟吸納元氣而不斷產(chǎn)生五行之氣，黃庭則吸納五行之氣而更加牢固,，黃庭牢固所以能承受元氣液化，于黃庭中練太極元氣而得太極真元

　　第八層：靈動

　　因為元氣液化,，所以心神對元氣的控制有所下降,，所以開辟上丹田，開辟后對真元的控制再次提升,，而且真元運轉(zhuǎn)更是帶有一股靈性,。周身百竅，竅竅藏神,，每打開一個穴竅,，穴竅中的神識之力就融入一份，所以真元中的靈性就越來越強,。

　　第九層：三花

　　按太極玄清道中所注明的穴竅,，一一打開，并以穴竅為點,，運轉(zhuǎn)太極真元,，就可以鑄就太極玄清道體。不斷的運轉(zhuǎn)太極真元,，強化鑄就的太極玄清道體,，自然而來就可以達到三花聚頂之境界。因個人之機緣不同,，三花聚頂之境界難求,，所以許多人窮極一生也難達到上清境界。

　　上清境

　　第一層：紫府

　　運轉(zhuǎn)真元,，三花之力得以不斷產(chǎn)生,，同時以精氣神三花鑄上丹田而成紫府,。

　　第二層：凝神

　　在紫府之中，按太極玄清道所記載的心神觀想之法修煉,，凝聚道體中的三魂七魄之力,，同時觀想之法帶動真元運轉(zhuǎn)，能滋潤周身以誕生更多的魂力的同時,，道體,，五氣三花，黃庭紫府也不斷的得以強化,。

　　第三層：陰神

　　凝三魂七魄之力后,，用觀想法，以三魂七魄之力為火,，太極真元為材,，鑄太極玄清之神。此后運轉(zhuǎn)太極玄清道功法后,，陰神道體,，紫府黃庭，五氣三花都能得到不斷的壯大強化,。

　　第四層：出竅

　　陰神壯大后,，以觀想法，能離體而出,，更能用觀想法吸收日月星光得以強化,。陰神雖然能離體，卻不能觸碰實物,，但能分神而游,。

　　第五層：陽神

　　陰神強化，陰極陽生,，而后壯大陽神,，陽神能接觸實物。

　　第六層：元神

　　陽神強化,，陽極而生陰,，得以陰陽相生，在陰陽之神相生相克中尋到平衡點,，再以太極玄清道觀想法,，得以超脫陰陽，而證就太極玄清元神,。陰陽之事最難分清,，靈魂之中七情六欲最難琢磨，故非奇才數(shù)十年苦心浸淫而不可得,。

　　太清境

　　第一層：洞虛

　　元神映照虛空,，從而感應(yīng)天道太極法則之運轉(zhuǎn),，可以直接自虛空中源源不斷的吸收太極元氣，不需要再煉化靈氣才能得到元氣,，此境界只要不是一下將元氣耗盡,，便已經(jīng)算是初步達到元氣源源不絕了。

　　第二層：反虛

　　感悟太極天道法則,，隨著法則感悟的日益深入,，自虛空中吸納來的元氣也不斷增大，元神日益壯大,，元神達到實體化,，有虛實相化之妙。

　　第三層：空冥

　　元神不斷感悟天道,，而得以壯大,，在實體化元神內(nèi)部凝聚真靈之光，只要真靈不滅,，元神就不滅,，更能神游萬里，聚散由心,。