作者：張凱慶
說完了賈府的衣、食,、住,，我們再看看賈府的“行”。
一．八抬大轎
清朝時的交通工具主要是馬和轎子,，官員們出行時,，要么騎馬，要么乘轎,。古代的轎子,，大致有兩種形制或類型,，一種是不上帷子的涼轎,，也叫亮轎或顯轎,，一種是上帷子的暖轎，又稱暗轎,。
不同的官品,，在轎子的形制類型、帷子的用料顏色等方面都有嚴(yán)格的區(qū)分,。如明清時期的一般官吏,，得用藍(lán)呢或綠呢作轎帷，所以有“藍(lán)呢官轎”,、“綠呢官轎”之稱,。另外，轎子按其用途的不同,，也有種種不同的名字,，處處顯示著封建社會里森嚴(yán)的等級制度。
達(dá)官貴人所乘的,，叫作官轎,，人們?nèi)⒂H所用的那種裝飾華麗的轎子，則稱為花轎,。抬轎子的人有多有少,，一般二至八人，民間多為二人抬便轎,，官員所乘的轎子,，有四人抬和八人抬之分。
皇帝后妃乘坐的豪華的轎,，稱為輿轎,，有多到10多人乃至30多人抬的。
那么,，賈母出行時坐的是什么轎子呢,？我們來看看書中的描寫：
第二十九回，賈母率賈府眾人到清虛觀打醮,，“少時,，賈母等出來。賈母坐一乘八人大轎,，李氏,、鳳姐兒、薛姨媽每人一乘四人轎,?！?p> 第五十三回,，“次日，由賈母有誥封者,，皆按品級著朝服,，先坐八人大轎，帶領(lǐng)著眾人進(jìn)宮朝賀,，行禮領(lǐng)宴畢回來,，便到寧國府暖閣下轎?！?p> 清朝規(guī)定,，凡是三品以上的京官，在京城乘“四人抬”,，出京城乘“八人抬”,；外省督撫乘“八人抬”，督撫部屬乘“四人抬”,；三品以上的欽差大臣,，乘“八人抬”，四品以下只準(zhǔn)乘錫頂,、兩人抬的小轎,。至于一般的地主豪紳，用的是黑油齊頭,、平頂皂幔的二人抬小轎,。
那賈母是什么身份，竟敢坐八人大轎,？按清制三品以上大官在京城內(nèi)也只能坐四個人抬的轎子,。《順治實錄》七四七頁記載：“輔國公以上坐四人轎,?！币来耍词官Z母是三品大員之妻或國公之妻,，也不敢坐八人轎,。
那么，什么人的夫人才有資格坐八人大轎呢,？《清史輿服志》一記載：皇后“儀輿,，木質(zhì)......舁以八人......皇太后輿車與皇后同?！鼻逯泼鞔_規(guī)定,，只有皇后和皇太后才有資格坐八人大轎，那賈母不是皇太后又會是何人,？
二．翠蓋珠纓八寶車
黛玉和寶釵乘坐的“翠蓋珠纓八寶車”大有來頭,，它影射的是皇后的鳳車,，只有皇后的鳳車上才繪有八寶。
林黛玉和薛寶釵是《紅樓夢》中的重要人物,，她們出行時坐什么車呢,？小說中是這樣描寫的：
第二十九回：賈母坐一乘八人大轎，李氏,、鳳姐兒,、薛姨媽每人一乘四人轎，寶釵,、黛玉二人共坐一輛翠蓋珠纓八寶車，……
賈母坐八人大轎,，暗示賈母的身份是皇太后,。而“寶釵、黛玉二人共坐一輛翠蓋珠纓八寶車”,，這“翠蓋珠纓八寶車”也大有來頭,，它影射的是皇后的鳳車。
關(guān)于八寶有很多版本,。一說：八寶起源于佛教,，佛家八寶又稱八瑞相、八吉祥,，依次為寶瓶,、寶蓋、雙魚,、蓮花,、右旋螺、吉祥結(jié),、尊勝幢,、**，是藏傳佛教中八種表示吉慶祥瑞之物,。相傳釋迦摩尼誕生之時,，天上獻(xiàn)下種種供品，此八寶即為天人所供,，寓意吉祥永年,，福澤無量。
八寶另一說：民間八寶,，分別是石磬,、銀錠、寶珠,、珊瑚,、古錢,、如意、犀角和海螺,。
八寶又一說：相傳,，八寶山腳下的山洞里藏著八件寶貝：金牛、金馬,、金雞,、金碾子、金磨,、金豆子,、金簸箕和金笸籮。
還有一說：在中國傳統(tǒng)民俗建筑上,，?？梢姷接耵~、和盒,、鼓板,、磬、龍門,、靈芝,、松、鶴八種祥瑞之物的圖飾,，圖形美觀大方,，且隱含了家庭和睦、功名順利,、延年益壽,、富貴長樂的意義，因而綜稱為八寶圖,。八寶圖大都以神話傳說為依據(jù),，各自含有特定的意義。
無論哪種版本,，八寶始終都代表著一種盼望幸福,、吉祥富裕、事事如愿的祈福心理,。
清朝時,，皇后乘輿有鳳車。乾隆十四年(1749)定制：皇后鳳車木質(zhì),，明黃色,，高九尺五寸。穹蓋二層，高一尺七寸,，上繪八寶,，上為八角，下四方,，飾以金鳳,，下繪云紋。
《紅樓夢》描寫的是乾隆皇帝和他的兩個皇后的情史,，作者如果照實描寫皇后的鳳車,，那還得了，是要掉腦袋的,。所以,，黛玉和寶釵坐的車不是明黃色，而是“翠蓋珠纓”,，但是,，“八寶車”又暗藏玄機(jī)，影射的是皇后的鳳車,，只有皇后的鳳車上才繪有八寶。
黛玉和寶釵,，一個是先皇后,，一個是繼皇后，當(dāng)然可以乘坐“八寶車”,。
三．賈府的車輛轎馬
寧榮二府車輛轎馬也不在少數(shù),。第十四回，賈敬出葬時,，女人們一路十來頂大轎,，三四十小轎，連家下大小轎車輛,，不下百余十乘,。還有前面各色執(zhí)事、陳設(shè),，百耍,，浩浩蕩蕩，一帶擺三四里遠(yuǎn),。這完全是皇家氣派,？
更令人驚奇的是，秦可卿病逝后,，在出殯途中,，幾位親王府的王爺也親來路祭。第一座是王府東平王府祭棚，第二座是南安郡王祭棚,，第三座是西寧郡王,，第四座是北靜郡王的。原來這四王,，當(dāng)日惟北靜王功高,，及今子孫猶襲王爵。現(xiàn)今北靜王水溶年未弱冠,，生得形容秀美,，性情謙和。
很多讀者看到這一幕無不咋舌,，那秦可卿何許人也,？竟然有這么多王爺前來
路祭、送殯,。那送殯的隊伍“浩浩蕩蕩,、壓地銀山一般從北而至?！边@哪里是一個小小的五品龍禁尉夫人的葬禮,，完全是皇家之氣派，皇貴妃之葬禮,。
秦可卿的確是皇貴妃,，后文中予以揭示。