作者：張凱慶
《紅樓夢》作者將乾隆的身世之謎“海寧換子”和“秀女生子”兩種傳說，隱寫于小說之中,。
1.甄士隱丟失女兒暗喻“海寧換子”
第一回：元霄佳節(jié)時,，甄士隱的家人霍啟（諧音：禍起，就是大禍因何而起的意思,。）這個霍起抱了英蓮去看社火花燈，霍啟因要小解（就是想撒尿）,，便將英蓮放在一家門檻上坐著,。待他小解完了來抱時,，哪有英蓮的蹤影？急得霍啟直尋了半夜,，至天明不見,，那霍啟也就不敢回來見主人，便逃往他鄉(xiāng)去了,。那士隱夫婦,，見女兒一夜不歸，便知有些不妥,，再使幾人去尋找,，回來皆云連音響皆無。夫妻二人,，半世只生此女,，一旦失落，豈不思想,，因此晝夜啼哭,，幾乎不曾尋死。
作者寫甄士隱丟失女兒,，就是暗喻“海寧換子”,，只不過把兒子、女兒掉了個,。此說有何根據(jù),？第二回中脂硯齋給出了明確的答案。
賈雨村考中進(jìn)士,，做了姑蘇城的知府,。到任伊始，便派人到甄府提親,，送去金銀錦緞,，以答謝甄家娘子，“令其好生養(yǎng)贍,，以待尋訪女兒下落,。”在這句話旁有句重要的批語,，[甲戌側(cè)批：找前伏后,，士隱家一段小枯榮至此結(jié)住。所謂真不去假焉來也,！]
注意：“真不去假焉來”,，脂硯齋告訴我們：那個真的要不去，假的怎么能來呢,？甄真賈假,，就是甄寶玉是真的,，賈寶玉是假的，這是《紅樓夢》最關(guān)鍵的問題,。（語音播講，聽眾看不見字,，就得費些口舌解釋,。）
甄士隱諧音“真事隱”，就是將真的事情隱去的意思,。這個“真事隱”丟了一個真的,，而賈府卻來了一個假的，即賈寶玉,。那個丟了的真的,，作者把他“安插”在江南的甄家（真正的家）里，那個甄寶玉,，就是被掉包的兒子,，他才是乾隆皇帝的真身，賈府里的“假寶玉”只不過是“真寶玉”的影子,。
脂硯齋為何在賈雨村答謝甄家娘子“令其好生養(yǎng)贍,，以待尋訪女兒下落”的時候批上這句話？意思非常明確,，就是說：丟了一個真女兒,，來了一個假兒子。這正是“海寧換子”的翻版,。
乾隆六次南巡曾四次將海寧的陳氏隅園作為行館,，并賜名“安瀾園”，乾隆皇帝很喜歡該園結(jié)構(gòu)的佳妙,，回京后就在圓明園四宜書屋左右仿其位置進(jìn)行改建和增建,，園成之后也題名叫“安瀾園”。小說中賈寶玉在夢中與甄寶玉在園子里相會,，暗示的正是“海寧換子”,，江南甄家的園子就是海寧陳氏隅園“安瀾園”。
作者采用的正是“有隱有見,，有正有閏”之筆法,，“托言寓意之旨”，將乾隆的身世“海寧換子”之說隱于小說之中,。
2.“江南女子生子說”隱寫于小說之中
盡管“海寧換子”的說法純屬戲說,，但是，乾隆的生母是江南漢姓女子且出生卑微,，仍然是一種廣為流傳的說法,。此說亦隱寫于《紅樓夢》中,。
賈雨村影射的是登基前的胤禛。第一回,，賈雨村初進(jìn)甄士隱家,，見到甄家丫鬟在摘花，又見那丫鬟兩次回頭張望,，“自為這女子心中有意于他,，便狂喜不盡，自為此女子必是個巨眼英雄,，風(fēng)塵中之知己也,。”[蒙側(cè)批：在此處已把種點出,。]
前面說過,，寶玉是龍種，而在此處,，脂硯齋把“龍種”寶玉的由來點出,。《紅樓夢》的關(guān)鍵詞句都是前后呼應(yīng),，重要的詞句至少重復(fù)兩次,。比如：活龍、龍種,、鳳凰,、龍頭等。
賈雨村做了知府后就迎娶了嬌杏,，“誰想他命運兩濟(jì),，不承望自到雨村身邊，只一年便生了一子,，又半載,，雨村嫡妻忽染疾下世，雨村便將他扶冊作正室夫人了,。正是：偶因一著錯,，便為人上人?！?p> 嬌杏的經(jīng)歷與乾隆生母鈕鈷祿氏的經(jīng)歷完全相同,。小說作者把乾隆的兩種身世傳說巧妙地隱入小說之中，英蓮丟失,，暗喻“海寧換子”,，迎娶嬌杏，暗喻“江南秀女生子”,，可謂一箭雙雕,。難怪脂硯齋說：“此則大有深意存焉,。”
3.《一捧雪》突出一個“假”字
小說第十八回,，元春省親,，在大觀園里點了四出戲：第一出《豪宴》[庚辰雙行夾批：《一捧雪》中伏賈家之?dāng) ,。這出戲出自明末清初戲曲作家李玉的《一捧雪》,，取材于莫懷古的故事，《豪宴》是《一捧雪》的第五出,。這個戲名的意思就是說“一捧雪”是一個玉杯的名稱，就是一個像白雪一樣的玉器,，拿到手里面像一捧雪一樣,，非常珍貴?！耙慌跹边@個重要道具貫穿這出戲的始終,，造成了很多人的不幸命運。
《一捧雪》里的《豪宴》寫莫懷古因為補官到京城,，以世交的關(guān)系拜謁嚴(yán)世蕃,，嚴(yán)世蕃(1513年-1565年)，字德球,，號東樓,，江西新余人，明朝嘉靖皇帝的首輔嚴(yán)嵩之子,。嚴(yán)世蕃未經(jīng)科舉步入仕途,，以嚴(yán)嵩的名勢，先入國子監(jiān)讀書后為官,，累遷至尚寶司少卿和工部左侍郎,。莫懷古和嚴(yán)世蕃閑談中，嚴(yán)世蕃說自己有字畫需要裱糊,，莫懷古將自己收留的一個裱糊匠湯勤舉薦給了權(quán)臣嚴(yán)世蕃,。嚴(yán)世蕃在等湯勤出場的時候，又炫耀了一部分古玩,，莫懷古均給予了比較高的評價,，點出了嚴(yán)世蕃對古玩玉器的喜愛。湯勤上場后,，眾人在一起飲酒看戲,。這里邊還有個戲中戲《中山狼》，實際指湯勤是中山狼,，得志便瘋狂,。
《一捧雪》主要講的是嚴(yán)世蕃得知莫懷古家有一只玉杯,，是稀世珍寶，捧在手里像一捧雪一樣,。嚴(yán)世蕃想據(jù)為己有,。但莫懷古舍不得將傳世玉杯給嚴(yán)世蕃，于是叫家仆莫成著人仿制,，以贗品獻(xiàn)給嚴(yán)世蕃,，被湯勤識破告密，這是莫懷古第一次造假,。嚴(yán)世蕃上書皇帝,，誣陷莫懷古謀反，皇帝下令將莫懷古就地斬首,，首級送到京城,。莫府得知消息后，仆人莫成與其主人莫懷古長相極似,，愿舍身救主,，莫懷古因而得機(jī)逃往古北口，這是第二次造假,。戚繼光將莫成斬首后,，將人頭送到京城，但又被湯勤識破,。
從基本格局上看,，真假問題是《一捧雪》故事的表層矛盾，這和《紅樓夢》中的“假作真時真亦假,，無為有處有還無”的疊詩是契合的,。《紅樓夢》作者之所以設(shè)計元春點了《豪宴》這出戲,，突出的也是一個“假”字,。作者在小說中塑造了一個與賈寶玉極其相似的甄寶玉，之后又用《一捧雪》來暗示這個賈寶玉是個冒牌貨,，那個甄寶玉才是真正的主角,。《紅樓夢》的作者將乾隆身世的“海寧換子”和“秀女生子”兩種傳說隱寫于小說之中,，正是《一捧雪》兩次造假在《紅樓夢》中的體現(xiàn),。作者唯恐讀者看不明白，借元春點戲之機(jī),，點出《一捧雪》中的《豪宴》,，暗示乾隆是個假皇帝。脂硯齋不失時機(jī)的批道：“《一捧雪》中伏賈家之?dāng) ,！彪[喻的是乾隆是個被掉了包的假皇帝,，這個“贗品”做了大清的皇帝，大清朝必敗無疑,。
這就是元春點《豪宴》和脂批“《一捧雪》中伏賈家之?dāng) 钡恼嬲⒁狻?p> 其實,，甄寶玉和賈寶玉是一個人，賈寶玉是甄寶玉的鏡像,，二人都是乾隆皇帝的化身,。賈寶玉在京城的賈府和大觀園時，是指身在北京紫禁城,、圓明園的寶親王弘歷,，江南甄府的甄寶玉是乾隆南巡至浙江海寧時的乾隆皇帝。