始皇帝統(tǒng)一天下之后,，喜歡到處巡行,，每到大山大川都要刻石，舉行盛大的儀式,，為自己歌功頌德,，稱贊自己的功績(jī),。也幸虧如此，才留下了許多史料,，可以與史書相印證,，證明史書所寫，確實(shí)是真的,。

　　始皇帝說(shuō),，以前的那些君主，地盤太小,，手底下的小弟各個(gè)獨(dú)立,，各有各的勢(shì)力，胡作非為,，那些君主也管不了,，而且君主們不搞法治，就知道借用鬼神這種迷信的東西去嚇唬和愚弄老百姓,，這些君主都是有名無(wú)實(shí)的,。而我卻是與眾不同的，我是實(shí)實(shí)在在的天下之主,。天下事,，我都要管，我想管的都能管到,，這才是真正的天下共主,。

　　有人對(duì)始皇帝說(shuō)，海外有神仙,，始皇帝說(shuō),，那你就去找吧，給了他童男童女,，讓他去了,。有人說(shuō)始皇帝是個(gè)傻瓜，被人騙了,，世界上哪里有神仙,，真是愚昧。

　　這個(gè)世界上確實(shí)沒(méi)有神仙,，但是有我們還不懂的不知道的客觀規(guī)律,。人類對(duì)于未知的東西,，是既害怕又好奇。害怕未知,，不知道未知會(huì)不會(huì)帶來(lái)傷害,，會(huì)帶來(lái)什么樣的傷害，好奇未知的到底是個(gè)什么,，會(huì)不會(huì)真的很有趣,，很新奇。我覺(jué)得始皇帝刨除皇帝的身份外,，他也是個(gè)人,，是人他就會(huì)有人性，所以他并不愚昧,，也不愚蠢,。他只是賭了一局，賭了自己輸?shù)闷鸬馁€局,。

　　始皇帝派了千人,，想要把沉到泗水的周朝九鼎撈出來(lái),，結(jié)果沒(méi)有實(shí)現(xiàn),。看來(lái)始皇帝還是非常在意正統(tǒng)的地位,，雖然他不玩周朝那套東西,，但是作為天下之主的象征的九鼎，他還是很想得到的,。刨除政治上面的考慮,，私人以為，始皇帝也是個(gè)像我一樣的人,，是個(gè)收藏愛(ài)好者,。喜歡收藏一些自己感興趣的，世界上獨(dú)一無(wú)二的東西,。始皇帝對(duì)華夏至寶九鼎感興趣,，我一點(diǎn)也不奇怪。像我這樣的人,，也就能對(duì)書畫啥的感感興趣,。

　　始皇帝要渡水，遇到大風(fēng),，差點(diǎn)沒(méi)過(guò)去,。問(wèn)知識(shí)精英學(xué)術(shù)權(quán)威“博士”，博士說(shuō),，這是堯的女兒,，舜的媳婦的葬身之所,，咱們打擾人家了，所以這位湘君神就興風(fēng)作浪,，讓您老人家差點(diǎn)不能渡水,。始皇帝聽(tīng)說(shuō)是這么回事，大怒,，發(fā)刑徒三千人,，砍光了湘山上面的樹(shù)，以此懲罰這位湘君神,。很多人讀史書,，讀到這個(gè)故事，都忍不住拍案贊嘆,，不愧是始皇帝,，就是有氣勢(shì)，就是牛逼,，真是言出法隨,，是真男人呀，真爽,。但是我覺(jué)得,，真正讀懂這個(gè)故事的人，恐怕就不僅僅是感嘆始皇帝的氣勢(shì)這么簡(jiǎn)單了,，他還能看到始皇帝的無(wú)奈,。

　　堯舜是什么人，是上古的君王,，秦始皇是什么人,，是開(kāi)創(chuàng)封建時(shí)代之始的始皇帝?！安┦俊睆埧诰褪菆蛩?，閉口就是鬼神，堯舜代表治理天下靠德治,，鬼神代表神權(quán),。這些都是崇尚法治，一心想要實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)的始皇帝所反對(duì)的事情,，可是“博士”卻拿這個(gè)事情來(lái)說(shuō)事,，這不是給秦始皇添堵嗎。問(wèn)題是,，這個(gè)博士他不知道嗎,，他知道。知道了還要這么說(shuō)，為什么,，因?yàn)椴粷M意,，不滿意秦始皇的法治和中央集權(quán)。秦始皇這么聰明的人,，豈能看不出來(lái)呀,。發(fā)刑徒伐湘山，那是給天下人的一個(gè)態(tài)度,。告訴天下人,，我就是要玩法治，我就是要中央集權(quán),，我就是對(duì)德治沒(méi)興趣,，對(duì)鬼神不感冒，誰(shuí)反對(duì)我,，我就像伐湘山上面的樹(shù)一樣,，樹(shù)再多，我也能砍得光,。不過(guò)從這件事也能看出,，對(duì)上古時(shí)代德治之風(fēng)心懷向往的人不在少數(shù)，最起碼學(xué)術(shù)界和知識(shí)界就有這種傾向,。后來(lái)的歷史也向我們展示了這一點(diǎn),。

　　漢承秦制，漢朝就是一個(gè)法治與德治并存的社會(huì),，一直到封建王朝的最后一個(gè),，清朝,，都是如此,。但是秦始皇的秦國(guó)，它只想講法,，不想講德,，他覺(jué)得，德沒(méi)有用,，法才是有用的,。秦國(guó)一統(tǒng)天下，靠的不是德,，是法和策略,，還有就是對(duì)他有利的形勢(shì)，合起來(lái)就是法,、術(shù),、勢(shì)。

　　以法為根本，明確各種規(guī)章制度,，并且堅(jiān)定的執(zhí)行（執(zhí)法不避親貴,，天子犯法與庶民同罪，連太子都能被流放,，太傅和皇親犯了法都能夠被制裁,，這執(zhí)法力度有多大，可想而知,，可謂是人人畏法,。）對(duì)內(nèi)約束內(nèi)斗，鼓勵(lì)農(nóng)耕,，對(duì)外獎(jiǎng)勵(lì)軍功,，激勵(lì)士氣。以術(shù)為手段和策略,，從樹(shù)立法治的南門立柱,，到遠(yuǎn)交近攻，這些都是術(shù),。用法和術(shù)去創(chuàng)造出對(duì)自己有利的勢(shì),，然后用勢(shì)去解決問(wèn)題。