火之國(guó)的首府,，作為這個(gè)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化上的核心，事實(shí)上它在很多方面擁有比木葉更為繁華的街道,，更為沉淀的歷史文化感,，鐘離跟隨波風(fēng)水門(mén)來(lái)到這座古老都市,，大部分時(shí)間注意力都在火之國(guó)的建筑上。

　　“鐘離先生,，似乎對(duì)這里的建筑很感興趣,？”

　　“這棟樓應(yīng)該是千吉化妝樓吧，所以媼之石和菊井在哪,，否則白鷺之名,，就過(guò)時(shí)了?！?p>　　話(huà)音甫落,，幾位隨行官員頓住腳步...

　　鐘離沒(méi)想到，整個(gè)大名府首府的建筑格局,，與提瓦特大陸的稻妻城如此相似,，或許兩者文化上存在同源關(guān)系，所以當(dāng)鐘離注意到千吉化妝樓布置格局后,，一下子便好奇在這個(gè)世界,，是否還有媼之石和菊井？

　　幾位大名府文職人員面面相覷,，他們完全沒(méi)想到鐘離一個(gè)木葉村的忍者,，竟可以將千姬化妝樓的真正古名,，千吉化妝樓念正確，甚至還知道首府,，有一個(gè)古名白鷺之城,。

　　一位老者深深看了一眼鐘離，隨后用貴族獨(dú)有的古老禮儀行禮：“是,，但媼之石早已不存,，所以古菊井流派遺留下來(lái)的東西，早已廢置,。因此白鷺之名,，早已過(guò)時(shí)?！?p>　　鐘離輕輕一抬手,，用一種比老者更為穩(wěn)重古老的姿勢(shì)回禮到：“可惜，唯有這兩項(xiàng)搭配上,，千姬之奢華,，才算到極致?！?p>　　現(xiàn)在話(huà)題是關(guān)于一些古代奢侈品問(wèn)題,，雖然木葉的忍者不存在文盲說(shuō)法，但鐘離討論問(wèn)題,，完全脫離了忍者范疇。何況剛剛一個(gè)簡(jiǎn)單回禮動(dòng)作,，都預(yù)示著他的學(xué)識(shí)文化極高,。

　　記得鐘離的原生是商賈家庭，怎么可能會(huì)對(duì)這些有興趣,？加上又去了木葉變成忍者...

　　唯一能解釋就是鐘離在這方面涉獵很強(qiáng)...

　　事實(shí)上,，擁有部分帝君記憶的鐘離，關(guān)于這些東西都是出自他在稻妻所見(jiàn)所聞,，一些古稻妻的文化,，與這座大名府雖不能說(shuō)完全相同，但基本上沒(méi)什么區(qū)別,，或許整個(gè)二次元相關(guān)世界的文化產(chǎn)物都會(huì)一脈同源的關(guān)系,。

　　“前方道路傳統(tǒng)的吉路之城，大名府首府怕是就在道路盡頭吧,，畢竟這座城廓建筑中最富獨(dú)創(chuàng)性就是天守閣,。”

　　天守閣是一座古護(hù)城的祭祀高壇,，也是作城廓防衛(wèi)用的高大城樓,，這個(gè)世界里各城池上的城樓都稱(chēng)天守閣用于祭壇為主，墻上與樓門(mén)都有防御措施。

　　波風(fēng)水門(mén)有點(diǎn)蒙蒙的,，這時(shí)候鐘離簡(jiǎn)單介紹下,，兩人從前方望去，大名府城的立面看近似正方形,。在主城樓的四角緊密依附著大小四座附城樓,，四個(gè)小天守閣也是鐘離重點(diǎn)指出。

　　不得不說(shuō),，鐘離一番解釋?zhuān)耆墙o波風(fēng)水門(mén)和幾位文職人員上了一堂歷史和文化課,，頭頭是道的講解，完全不像是一位忍者,，更像是文家的官員,。

　　“水門(mén)前輩，大名府的每一附城樓的設(shè)計(jì),，既統(tǒng)一又有變化,。單獨(dú)地看每一天守臺(tái)都是正方形的，然而湊在一起時(shí),，排列交錯(cuò),，各有變化，互為不同,?！?p>　　按照鐘離的話(huà)，波風(fēng)水門(mén)再看一眼這座城市,，的確從平面圖看,，顯然與從立面得到的感受不同,。一個(gè)大天守閣加四個(gè)小天守閣,，都是方形天守閣,，高低不一,，交錯(cuò)參差,。

　　此刻的鐘離,，在夕陽(yáng)下背影都變得滄桑起來(lái),，他望著前方城市：“諸位看一下屋頂,，挑檐四方漫射,。前后配搭各有特色,。各城樓的窗戶(hù)形狀大小也不統(tǒng)一。更有趣的是,，通往各城樓的通道,。”

　　在鐘離與諸位閑談中,，又有幾位大名府官員過(guò)來(lái),，其中數(shù)人的衣服配飾一看就是當(dāng)?shù)仫@貴,，他們并非這次主要接待人員，純粹是過(guò)來(lái)陪同聽(tīng)鐘離解讀整個(gè)大名府的,。

　　火之國(guó)歷史悠久,，可是自從一村一國(guó)制度確立后，雖然大名掌握經(jīng)濟(jì)大權(quán),，但擁有軍事決裁的木葉村,，逐漸成為這個(gè)國(guó)家另外一個(gè)大腦，許多人對(duì)于傳統(tǒng)火之國(guó)歷史文化,，早已沒(méi)有多少興趣,，如今一個(gè)來(lái)自木葉村的忍者，可以將火之國(guó)文化歷史娓娓道來(lái),，自然是一件新鮮事,。

　　望著這座古城，鐘離緩緩閉上眼,，剎那間,，手心里緩緩浮現(xiàn)出一枚嶄新的神之眼，隨后自己腦海里,，一門(mén)在提瓦特大陸都屬于逆天的武技,，赫然在腦海里浮現(xiàn)出來(lái)。

　　夢(mèng)想一心...

　　同為塵世七執(zhí)政之一,，雷神的夢(mèng)想一心,，所謂的永恒之刀，在此方世界,，似乎能有人可以再現(xiàn)其風(fēng)采,。

　　而且還與火之國(guó)的大名府有關(guān)，倒是有趣的關(guān)聯(lián),，這算是給木葉添堵嗎,？

　　不知道為何,，一邊與幾位官員交談,，一邊鐘離內(nèi)心產(chǎn)生某種心緒起伏，他隱約有種預(yù)感,，在這座古城里,，或許會(huì)讓自己得到一些意外收獲。

　　“鐘離先生,，對(duì)這些天守閣建筑內(nèi)部如何看,？”

　　面對(duì)提問(wèn)，鐘離緩緩開(kāi)口到：“多樣統(tǒng)一的建筑造型實(shí)際上外觀(guān)是五層,，內(nèi)部是六層,，地下一層墻基為石塊砌成,。給人以繁雜而雄麗的印象。遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望,，樓閣重疊,，變化多姿，蔚為壯觀(guān),?！?p>　　“鐘離先生，完全不像是一位忍者啊...”

　　雖然鐘離看起來(lái)年輕,，可是現(xiàn)場(chǎng)諸位官員還有文人,，經(jīng)過(guò)短時(shí)間內(nèi)交談后，對(duì)鐘離完全是發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重,，因?yàn)樗麑?duì)于這個(gè)國(guó)家的文化以及背后許多故事,，都完全信手拈來(lái)，用學(xué)富五車(chē)都不為過(guò),。

　　這樣一個(gè)人完全不像是出自木葉村的忍者,，就算是三代火影那個(gè)老家伙，整天練書(shū)法修養(yǎng)文化功課情況下,，在這群火之國(guó)士族階層眼里,，也不過(guò)是一個(gè)故作斯文的流氓頭子罷了，本質(zhì)上與他們并不是一路人,。

　　“在下相馬家家主,，鐘離先生是否有時(shí)間能否光臨寒舍？”

　　相馬家,？,！

　　大名府內(nèi)武家代表，與大名關(guān)系密切,，同時(shí)掌握火之國(guó)境內(nèi)大量壟斷商業(yè),，是名副其實(shí)望族，他竟然親自邀請(qǐng)鐘離,？

　　不等幾人反應(yīng)過(guò)來(lái),，又有幾家貴族或者望族過(guò)來(lái)邀請(qǐng)鐘離，很明顯他們對(duì)于鐘離這個(gè)人興趣大過(guò)別的,，這讓波風(fēng)水門(mén)有點(diǎn)目瞪口呆,，他是完全不理解為什么這群人那么喜歡與鐘離交談，雖然交談內(nèi)容,，大部分時(shí)候水門(mén)完全聽(tīng)不懂,，只知道鐘離很厲害，歷史學(xué)的有一手,。

　　“普遍理性而論,，這是一種功利主義與理想主義結(jié)合產(chǎn)物,，不過(guò)它們結(jié)合得十分緊密。尤其是它的功利主義,。發(fā)展到這個(gè)時(shí)代變得更加絢麗多彩,。”