嘉禾民歌和嘉禾伴嫁歌,，是湖南最耀眼的一顆璀璨的明珠。為了搶救非物質文化遺產(chǎn),，嘉禾民歌與嘉禾伴嫁已申報列入了國家非物質文化保護項目,。羅四姐是嘉禾民歌和嘉禾伴嫁歌的歌仙,，她曾與廣西的劉三姐在魚峰山下的漓水河畔,，對歌對了三天三夜沒有分出輸贏,，在民間傳為佳話,。羅四姐與劉三姐對歌的傳說。

　　嘉禾民歌最直接也最著名的傳說,，即湘南區(qū)域都知曉的本地歌王羅四姐去找廣西歌仙劉三姐對歌的故事,。羅四姐在國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄項目《嘉禾伴嫁歌申報材料》的“傳承譜系”中，被列為第一人,，“石橋鎮(zhèn)仙人橋羅家村人,，出生不詳”。查工具書《辭?！贰皠⑷恪睏l目,，其“相傳為唐代今壯族地區(qū)農家女”，嘉禾縣地處南嶺山脈騎田嶺西,，郴州市西南端,，在郴州市各縣區(qū)中距廣西桂林最近，只經(jīng)永州的兩個縣即入廣西,。歷史上湘南的嘉禾與桂北的桂林,、柳州各方面的交往頻繁，《湖南通志》,、《嘉禾縣志》載清末太平軍即經(jīng)永州進入嘉禾,，招煤礦工人編為挖地道、攻南京城墻的“土營”,，至民國時期,，郴州谷埠路東一巷號稱“嘉禾街”，仍有三百多嘉禾鐵工開店鍛造農具,。因此,，在宋代社會經(jīng)濟穩(wěn)定之時，嘉禾民歌王羅四姐去找廣西歌仙劉三姐對歌是有可能的,。傳說羅四姐從小能歌善舞,，現(xiàn)留傳一首她們對歌時的民歌很有意思：“出門三步唱山歌，哪個管我這么多,，羅四姐對劉三姐,，皇帝老子奈不何”。自然,，這后兩句是嘉禾的民歌手們借先輩羅四姐的歌喉,，抒發(fā)后人的心聲。

　　因此，從民間文學及人文地理學等角度分析,，嘉禾民歌神奇的兩個起源傳說,。標示了嘉禾民歌產(chǎn)生久遠的歷史文化資質,，由于這種歷史地理條件獨特的地形和深厚的文化積淀,。鑄就了嘉禾民歌別具一格、歷久彌新的文化品位,，并具有深邃豐詹的史學價值,。

　　本書描述的是羅四姐從出生到成長，并愛上民歌與伴嫁歌,，后來因不滿于當時封建社會男尊女卑重男輕女的社會制度,，從反對女人扎腳，父母包辦婚姻,，最后逃出家門,，以歌為業(yè)，以歌會友廣結天下人緣的故事,，羅四姐的坎坷人生,，反映了封建社會制度下女人女權女性的悲慘人生……