因?yàn)闆]有夜間活動,，張顛在尚未拂曉的時(shí)候就起來了。

　　如往常按岐老經(jīng)內(nèi)篇中的隧道洞微節(jié)選進(jìn)行觀想吐納,。隨著胸腹蠕動,，體內(nèi)發(fā)出陣陣如同悶雷作響，如此十?dāng)?shù)息后,，張起身到屋后的糞坑排出了前日的一身濁氣,。

　　待大解完時(shí)，天空出現(xiàn)了今日第一絲光亮,。張顛隨手扯了片帶著露珠的葉子擦了擦,，對著陽光開始了外篇的炁體導(dǎo)引六式。

　　吞吐清氣,，將臟腑之氣引導(dǎo)至骨骼,、經(jīng)筋、皮部,，從軀干到四肢,，通透內(nèi)外，使諸經(jīng)路,、絡(luò)路暢通無阻,。

　　六式對應(yīng)六經(jīng)，各有功用,。不過經(jīng)文上記載這六經(jīng)以及觀想內(nèi)景所得,，體內(nèi)經(jīng)絡(luò)的走向和數(shù)量，與當(dāng)年張顛所學(xué)經(jīng)絡(luò)圖多有出入,，比如心包經(jīng)通心臟,，心經(jīng)通腦。

　　如經(jīng)文所說,，人有六臟六腑,，腦即第六臟而非所謂奇恒之腑，而對應(yīng)腦臟之腑,，則是整個兜裝人體的大皮囊,。

　　因?yàn)閷?dǎo)引至此時(shí),，全身皆有電光閃爍,，所以張顛以三焦電路命之。

　　當(dāng)年張顛學(xué)習(xí)針刺時(shí)，便覺得經(jīng)絡(luò)學(xué)說多有前后矛盾不通之處,，人體內(nèi)器官以實(shí)心者藏精為臟,，中空者疏泄為腑，腦為實(shí)心收藏精神之所,，怎么能以所謂奇恒之腑加以概括呢,？

　　此事學(xué)術(shù)界也多有爭議，不過此時(shí)當(dāng)以己內(nèi)觀所得為準(zhǔn),。

　　一式打至六式,，張顛周身隱約閃爍著紫電，隨著打完收工,，紫電逐漸隱入體內(nèi),。

　　原本的張顛不過75左右的中等身材，加上久坐,，除了五官有些男人味,，算不上什么頂好的人才。

　　但經(jīng)過這小半年內(nèi)外兼修,，他的筋骨竟開始了二次生長,，足足拔高了一個頭的高低，連原本有些后移的前額線都向前移了回來,。在這人均吃不飽飯的世界,，顯得無比高大。

　　接著準(zhǔn)備早餐,，將自己手捏的麥子粉加入肉干和野菜熬了一大鍋面糊糊,，撒入少許鹽巴，吃不了咸的可以不加,。

　　張顛咕嚕嚕喝完,，將碗舔了干凈，吧咋了下嘴巴,，看到天已經(jīng)蒙蒙亮,，便套上草鞋（自己的皮鞋舍不得穿），背上藥簍子上山,。

　　鏡湖省地貌多以丘陵平原為主,，直到最北邊才突兀地升起一座高山脈，如同一道人為的高墻屏障,，橫隔南北兩國,。

　　據(jù)獵人所說，這條連綿看不到盡頭的高山脈傳說是上古時(shí)期眾生之主赤爾普降下的神跡,，用來隔絕兩裔無休止的戰(zhàn)爭,。

　　張顛所去的山，是高山脈中諸多平平無奇的一座山峰，因?yàn)檫h(yuǎn)看好像一個佝僂著抽煙的老頭,，所以被當(dāng)?shù)厝朔Q為老鬼山,。

　　山路崎嶇，多峭壁,，當(dāng)?shù)赜写罅康姆侍锟梢愿N,，又有地勢平緩的平原丘陵放牧，鮮少有人會冒著危險(xiǎn)上山討生活,。這也給了大量野生動植物棲息的環(huán)境,。

　　張顛踩在幾乎半垂直的山路上，如履平地,，健步如飛,，好像背上吊了威亞一般。

　　一路認(rèn)藥,，一路采摘,。

　　不多時(shí)，就到了半山腰的一處小瀑布,。

　　山上有多個山泉瀑布,，也是鏡湖的諸多水源之一。

　　張顛脫掉衣服,，泡進(jìn)清澈的水潭清洗了一下身體,，又來到瀑布下沖了一會，感覺精神抖擻,。隨即將簍子里的藥材拿出來清洗,、分類。

　　張顛取出一根連根的草,，摘掉莖葉,，將發(fā)黃的根用水清洗掉上面的泥土，放到掌心,。他的掌心微微發(fā)紅,，自生出一股熱浪，將濕潤的植物根烘干,，卻不產(chǎn)生一絲焦氣,。

　　張顛說著中文自言自語：“黃連。外形和過去見過的有所不同,，但藥效大抵相同,，對痢疾特效?！痹谒?dú)處的時(shí)候會說中文,，是怕自己忘記家鄉(xiāng)的語言,。

　　又將其它黃連挑出，一一如法炮制,。將黃連干品包好放到一旁,，他又取出一些頂端長著白色長須的植物,，也是去莖葉留根,，如黃連炮制。

　　“白頭翁??！這擱以前可找不見了，都是假貨,，沒想到這里遍地都是,。”

　　這也是如黃連一樣的特效藥,，專治熱利便血,，與黃連復(fù)方時(shí)協(xié)同作用甚至起到一加一大于二的功效。

　　這小半年下來張顛為周圍的村民治了不少病,，綜合下來發(fā)現(xiàn)多是飲食不潔產(chǎn)生的痢疾,，他沒來之前，每年都有不少老幼扛不住腹瀉拉血而死,。

　　于是在采藥過程中,，偏向于采集一些解毒殺蟲的苦寒藥，治成簡易散劑用來應(yīng)急,。

　　除了過去熟識的藥材,，山上還有大量他不認(rèn)識的草藥，經(jīng)過一一嘗試后,，根據(jù)味道反應(yīng)推斷出了功效,。

　　比如一種有劇毒，但是外形看著跟紅薯九分像的根莖,，需要大火熬制一個時(shí)辰來水解毒素,，服用后心率加快精神亢奮，和過去的四川魔芋極其相似,，被張顛命名為烏頭薯,。

　　將七八種藥材炮制打包后，張顛光著膀子走向潭邊的一塊一人環(huán)抱不住的鵝卵石,。

　　只見他俯身雙臂一展抱住石頭,，輕輕嘿了一聲便將石頭抱了起來，接著他右手往底下一兜,，輕輕將石頭朝空中一丟,，石頭飛起丈余高后落下,，被張顛用左手輕輕接住，接著腰馬一沉用左手也將石頭丟起丈余高,，復(fù)又用右手接住,。

　　如此左右往復(fù)百余次，張顛感覺似乎微有細(xì)汗后便停了下來,。

　　又找了棵環(huán)抱粗細(xì)的大樹,，輕喝一聲：“商陽劍！”伸出食指在樹干上一點(diǎn),。樹皮毫無變化,，張顛暗自點(diǎn)頭，伸手摳掉樹皮,，樹干里的纖維被焚燒成了焦炭,。

　　他伸出中指，喝道：“中沖劍,！”這一指并未觸及樹干,，卻從指尖擊出一道鋒利無比的無形劍氣，將樹干戳了一個對穿,。

　　伸出無名指：“關(guān)沖劍,！”也是一道無形氣勁擊出，不過卻不是鋒利的劍氣,，而是如同鐵錘一般往樹上重重一擂,，震的大樹枝葉狂落。

　　伸出小拇指,，張顛遙遙朝樹干一指：“少澤劍,！”只見一道紫電從指尖一閃而過，打在大樹上,?！吧贈_劍！”小指點(diǎn)在樹干上,，樹干登時(shí)布起了白霜,。

　　“六脈神劍最后一式！少商劍,！”張顛豎起大拇指,，狠狠按在僅剩一塊完好的樹干上，指下從樹皮開始飛屑,，如同遭了電鉆,，樹干多了一個碗口大的洞，樹纖維盡數(shù)被震成了碎末,。

　　“顛哥牛歡喜,！”張顛豎起大拇指給自己點(diǎn)了個贊,，大喊一聲，“火焰刀,！”左手并指成刀,，朝被毀壞的樹干處一揮。一道灼熱的氣勁從掌緣砍出,，飽受摧殘的大樹終于忍不住張老爺?shù)囊蛳铝?，麻匪來了都扶不住?p>　　他修煉岐老經(jīng)小半年，學(xué)會了內(nèi)視,，體魄日益強(qiáng)壯,，更是修出了一種神奇的臟腑真氣,，簡稱藏氣,。

　　六種藏氣，擁有六種性質(zhì)的不同力量,。分別是心氣的灼燒,、肺氣的鋒利、腎氣的冷凍,、肝氣的旋轉(zhuǎn),、脾氣的沖擊以及腦氣的紫電波紋。

　　張顛將六種性質(zhì)分別練習(xí)固化在五根手指上,，創(chuàng)造了“六脈神劍”,。又初步將灼燒和鋒利兩種性質(zhì)結(jié)合，創(chuàng)造了“火焰刀”,。

　　并且隨著他參研岐老經(jīng),，逐漸發(fā)現(xiàn)了此書的奧妙。

　　就是隨著他診治了各種新的疾病,，無論是病菌引起還是七情所傷,，甚至涉及神怪之流，便可將病情癥候整理記錄進(jìn)經(jīng)書中,，經(jīng)書則會隨機(jī)反饋出一道藏氣,，若是研究出治療該病的有效療法，則會隨著有效性增加藏氣的量,。

　　一次反饋,，往往抵得上張顛十幾日乃至數(shù)個月的修煉。像昨夜的青氣,，便是得的肝氣,，又有赤白黑黃紫五色，分別存在心肺腎脾腦,。

　　這種藏氣與過去看過的武俠小說不同,，并非存在于丹田或是膻中,，也不需要刻意搬運(yùn)周天。而是平時(shí)藏于身體六大臟器中自行溫養(yǎng),，只在需要時(shí)從各臟器中涌出,，順著各自的經(jīng)絡(luò)行走筋骨皮肉中，令張顛得到種種不可思議的神異,。

　　這六脈神劍和火焰刀實(shí)際上只是張顛給自己一些儀式感所編造的招式,，實(shí)際上只要他想，全身上下各處竅穴關(guān)節(jié)都可以發(fā)出各種性質(zhì)變化的氣勁,。

　　不過對此張顛也并不滿意,，畢竟在這個劍與魔法的世界，他是真的見到過邪靈鬼怪了,。

　　如果真的有巨龍,，有天神，那如果第三次天元戰(zhàn)爭開啟,，金先生的武俠水平恐怕連自保都不夠,，至少得練到霹靂布袋戲那個水準(zhǔn)吧？

　　再不濟(jì)風(fēng)云也行啊,。

　　張顛扛起倒下的大樹,，將藥簍子掛在樹枝上，往山下走去,，還是得多給人看病,。