《永樂大典》正本尚未確定是否存在永陵，但大典副本卻慘遭浩劫,，大多毀于火災(zāi)和戰(zhàn)亂,，也有相當(dāng)一部分被后人以修書之名竊走，現(xiàn)今僅存800余卷且散落于世界,。

　　《永樂大典》內(nèi)容包括經(jīng),、史、子,、集,，涉及天文地理、陰陽醫(yī)術(shù),、占卜,、釋藏道經(jīng)、戲劇,、工藝,、農(nóng)藝，涵蓋了中華民族數(shù)千年來的知識財富,。

　　《不列顛百科全書》在“百科全書”條目中稱函夏明代類書《永樂大典》為“世界有史以來最大的百科全書”,。已經(jīng)成為了華夏文化的一個重要符號。

　　當(dāng)聽到陳淵說的這幾個字時,，直播間里,，一些歷史學(xué)家全都瘋狂了。

　　“原來如此,，這一切都說得通了,。”

　　陳淵忽然大笑了起來,。

　　之前的陣法,，和所謂暗箭，果然是那個時期的,。

　　“這里會出現(xiàn)道教陣法并不奇怪,。”

　　“因為我認(rèn)為朱棣是信奉道教的,?！?p>　　朱棣曾經(jīng)大修武當(dāng)山,，于是眾人傳言皇帝信奉道教，歷代的皇帝信奉宗教無非是以下兩點：一,，為了自己的長生不老,，二，為了穩(wěn)固自己的政權(quán),。

　　但是尋求長生不老是歷代君王都貪戀和奢望的,，朱棣這時候已經(jīng)有無數(shù)的前人嘗試都未曾成功，怎么能指望大修武當(dāng)山去得到長生不老呢,。

　　而為了穩(wěn)固自己的政權(quán),，朱棣雖然是朱允炆的叔叔,，朱元璋將自己的皇位傳給了朱允炆并沒有給朱棣,，朱棣經(jīng)過四年的反叛將皇位收于手中。

　　從朱元璋開始,，就信奉道教,，雖然朱元璋早些年曾經(jīng)削發(fā)為僧，但是當(dāng)年朱元璋起義之時,，向外宣稱自己曾經(jīng)夢游天宮,，見到了道家三清。于是在他登基之后,，對正一道教禮遇非常,，在洪武七年，朱元璋曾親自制定道教禮儀并在全國頒布執(zhí)行,。

　　于是到了朱棣這里也不例外,，朱棣認(rèn)為自己造反之所以會成功，是得到了真武大帝的幫助,，真武大帝就是道教之神,。真武大帝在道教的說教中負責(zé)鎮(zhèn)守北方地區(qū)，而朱棣在早年正好被封為燕王,，鎮(zhèn)守北方,。

　　在朱棣正式登基后，大規(guī)模修建武當(dāng)山道教宮觀,。供奉真武大帝,。由于這樣的傳統(tǒng)，除了最后一個崇禎皇帝之外,，明朝的皇帝似乎都信奉道教,。

　　這一點解釋通后那些歷史學(xué)家在直播間不停地追問陳淵。

　　【老陳,，這真的是永樂大典嗎,，你可不要開玩笑,！】

　　【對啊，這是真的嗎,？】

　　直播間里的那些人渾然不敢相信,。

　　要知道永樂大典一直是華夏史上的一大遺憾。

　　明太祖洪武二十一年,，即欲修纂類書,，商議“編輯經(jīng)史百家之言為《類要》”，但未修成,。

　　明成祖即位后,，為整理知識，令解縉等人修書,。

　　編撰宗旨：“凡書契以來經(jīng)史子集百家之書,，至于天文、地志,、陰陽,、醫(yī)卜、僧道,、技藝之言,，備輯為一書，毋厭浩繁,！”過程召集147人,，首次成書于永樂二年，初名《文獻大成》,；明成祖過目后認(rèn)為“所纂尚多未備”,，不甚滿意。

　　永樂三年,，朱棣再命太子少師姚廣孝,、解縉、禮部尚書鄭賜監(jiān)修以及劉季篪等人重修,，動用朝野上下共2169人編寫,。組織設(shè)監(jiān)修、總裁,、副總裁,、都總裁等職，負責(zé)各方面工作,。

　　蔣用文,、趙同友各為正副總裁，陳濟為都總裁,，參用南京文淵閣的全部藏書,。

　　永樂五年定稿進呈,，明成祖看了十分滿意，親自為序,，并命名為《永樂大典》,，清抄至永樂六年冬天才正式成書。

　　據(jù)《進永樂大典表》稱,，全書繕寫成22877卷,，目錄60卷，成書11095冊,?！队罉反蟮洹吠瓿珊螅魍⒂衷诟鞯卣髡倭舜笈槙诉M行描欄,、清抄,、繪圖和圈點工作，由于人員數(shù)量過多,，已經(jīng)無法統(tǒng)計了,。

　　而《永樂大典》在永樂年間纂修完成后，只抄錄了一部,，叫做“永樂正本”；到嘉靖朝,，怕大典有損,，又重錄了一部，稱為“嘉靖副本”,。

　　因為兩部大典都深藏在皇宮中,，沒有刊印，流傳稀少,，在朝代更迭,、內(nèi)憂外患中被偷盜、搶掠,、焚燒,，“正本”消失了，“副本”也只剩下400余冊,。

　　《永樂大典》從編纂到毀滅的600年間,，留下了許多傳奇故事和千古之謎。

　　纂成后,，被放置在南京文淵閣的東閣,。

　　永樂十九年明成祖移都京城，挑選了一部分藏書帶到新都,，《永樂大典》在正統(tǒng)年間正式被放置在文樓中,。永樂和萬歷年間,，雖然都曾有人提議過刊刻，都因“工費浩繁”未能實現(xiàn),。

　　正統(tǒng)十四年南京文淵閣大火,，《永樂大典》所據(jù)原稿付之一炬。

　　嘉靖三十六年四月,，宮中失火,，奉天門及三大殿均被焚毀，收藏在南京文淵閣的《永樂大典》正本差點毀于大火,。

　　嘉靖四十一年,，明世宗任命高拱、瞿景淳,、張居正等人負責(zé)重錄《永樂大典》的工作,。吏部和禮部主持了“糊名考試”，選撥出109位善書人,。

　　內(nèi)府調(diào)撥了畫匠,、砑光匠、紙匠等,。惜薪司,、光祿寺和翰林院也分別負責(zé)木炭、酒飯和月米的供應(yīng),。重錄工作正式開始了,。

　　隆慶初年告成，原本歸還南京,。其正本貯文淵閣,，副本別貯皇史宬。

　　這套書到乾隆年間存有8000冊,，因此有人懷疑當(dāng)時并未抄完,。對于原書的去向一直是一個不解之謎，歷史學(xué)界有多種猜測,。

　　顧炎武《日知錄》斷定大典“全部皆佚”,。另一個猜測是，原書已給嘉靖皇帝殉葬,。嘉靖駕崩后沒有馬上入葬而是等了很久,，當(dāng)時抄本正在進行中，有人認(rèn)為是在等抄寫工作結(jié)束,。

　　而最后嘉靖的抄本只有8,，000冊，讓人懷疑可能是急于下葬而沒有抄完。

　　《永樂大典》殘本約400冊散落在8個國家和地區(qū)的30個單位,。

　　從二十世紀(jì)初,，就不斷被藏書家所摹寫、復(fù)制,。像傅增湘,、嘉業(yè)堂這些收藏過《永樂大典》的藏書家和藏書樓都曾經(jīng)仿真復(fù)制過《永樂大典》。

　　也有的圖書館將復(fù)制的《永樂大典》用來交換華夏保存的《永樂大典》膠卷,，可以說是費盡了心機,。

　　但就目前來說，永樂大典的全本實際上并沒有完全發(fā)現(xiàn),。

　　當(dāng)陳淵將鏡頭對準(zhǔn)這些歷史遺留下的古籍時,，直播間里的史學(xué)家全都駭然于心。