杲杲冬日光，明暖真可愛,。
出了冰凌域,，哪怕冬季已降,，也未有飛雪茫茫，縱是萬物閉藏,，還可見松柏蔥蔥,。
似乎這周邊地域的寒風(fēng)冰雪，統(tǒng)統(tǒng)都被轉(zhuǎn)移去了那一個地方,。
揭下厚厚斗篷的壓制,，整個身子都倍覺輕快。
金樓寶船變成手辦大小收了起來,，三人一狗再次踏上了傳送陣,。
“公子為何緊張？”悅兒俯在王鯉肩頭問道,。
王鯉挑眉：“我緊張了嗎,？”
“我能嗅到你的情緒哦?！?p> “小貓咪還挺厲害,。”
“那是自然,。”
“回頭沒收財(cái)產(chǎn),?！?p> “？,？,？”
未能多言,，傳送陣開啟，熾盛的白光已經(jīng)將他們完全籠罩起來,。
玄之又玄的空間力量降臨,，繼續(xù)任性妄為地將王鯉搓扁揉圓。好在有了上一次的經(jīng)驗(yàn),，王鯉在踏上傳送陣的第一步就給自己施加了【靜心】的力量,，所以外在的干擾和視野內(nèi)詭譎的畫面都無法動搖他的內(nèi)心。
甚至于,，王鯉還能在這既短暫又漫長的時(shí)間里思考一點(diǎn)事情,。
嚴(yán)格來說，他和小王鯉的魂魄交匯相融,，合二為一,，不分彼此，此前所言的鳩占鵲巢并不準(zhǔn)確,。
他既是那個不知多少年后的大王鯉,，也是當(dāng)下世界纏病而死卻魂魄未消的小王鯉。
二者沒有主次,，所以更談不上什么吃或者被吃,，自然也不是奪舍而生。
只不過,，也許大王鯉年齡更大,、閱歷更豐富，世界觀更完整,，且價(jià)值觀與人生觀較之小王鯉更加具有顛覆性,，所以表現(xiàn)上有了一定程度的傾向。
但,，王鯉向來不憚以最壞的角度來揣測旁人及事件,，所以他對此行并非全然無憂。
之所以心懷憂慮仍斷然前往,，那都是因?yàn)椤麤]有辦法,。
天賦是不能直接變現(xiàn)的，它需要時(shí)間,，需要經(jīng)驗(yàn),，需要積累。
所以說,，他本身就沒有多少可以選擇的機(jī)會,。
要么，回白龍寺出家,，接受天生佛子的身份,，迎接十大高僧的吹捧歡迎,，得到白龍寺的傾力培養(yǎng)，然后證得果位,，去西天靈山和那些菩薩,、羅漢，乃至各種名目繁多的佛陀作伴,，要是表現(xiàn)給力一些,，還能得到那兩位高人的指點(diǎn)或青睞。
這樣一想,，倒也不錯,，至少大路通暢，仿佛長生就在眼前,。
可王鯉真不喜歡,。
娶老婆自是玩笑話，靈山也不是全然禁了,，要不那歡喜佛也不會長坐高懸,，以佛為名。
可要說到歡喜佛,，那就更有意思了,，一只兔子，二五仔,！
王鯉能投了他,？
那主角別想做了，立刻自宮完本,，沒資格撒花,。
究其根本，拋卻曾經(jīng),，就是單純的不喜歡,。
無數(shù)哲人都說過，不喜歡是不需要理由的,，不喜歡本身就是最大的理由,。
禪宗的白龍寺是一回事兒，佛門又是另一回事兒,。更精細(xì)一點(diǎn),，禪宗和白龍寺也不是一回事，誰也代表不了誰,。
男怕入錯行,，女怕嫁錯郎。
王鯉就不想入錯行,，因?yàn)檫@個行當(dāng)如果進(jìn)去了,，那再想出來恐怕千難萬難，絕不是一句“還俗下山”就能輕易解脫的,，你得考慮,，你什么時(shí)候付得起那樣的代價(jià)，你能否真的有付得起代價(jià)的那一天,，并且在那一天之前你能不能按捺得?。?p> 王鯉覺得自己大概率忍不了那么久,，那么結(jié)果一定會很慘烈,、很血腥。
在白龍山看到小白龍的第一眼他就是這么想的,，現(xiàn)在又看到那么多的“佐證”,，他早就愈發(fā)堅(jiān)定。
當(dāng)然,，更關(guān)鍵的是,，他那時(shí)候還可以選擇。
假設(shè)在白龍寺的時(shí)候,，有人跟他說：方丈最小心眼,，你得罪了方丈居然還想走？
那王鯉可能放棄拒絕,，不敢勞煩師兄或師叔,，直接自己動手剃光頭。
還好,，白龍寺很給面子,，他發(fā)自內(nèi)心地承情。
所以,，排除一個絕對錯誤的答案,，唯一剩下的答案即便再離譜，那它也一定是“正確”的,。
蜀山域的出現(xiàn),，毫無疑問是意外之喜。要沒有這一茬,，王鯉會自行尋找宗門,，或者讓狗子幫幫忙也是可以的。
眼下,，蜀山在望,，王鯉不怕自己面對父親和爺爺?shù)臅r(shí)候說錯話，因?yàn)樗揪褪悄莻€小王鯉,，從表層的記憶到深處的魂魄乃至真靈,，都不可能出現(xiàn)任何問題,。
兩個靈魂融合之后，呈現(xiàn)出來的效果為：既是,、又是,。
并非：這里是，那里不是,。
前者是囊括一切,、兼而有之，后者是有選擇的留下和剔除,。
如果是后者,，那肯定會有問題，哪怕問題極小,，可終究是存在的,。
由此，王鯉不擔(dān)心自己的身份,。
他思慮的是,，清微界蜀山域究竟是一個怎樣的所在？爺爺在蜀山域的長老身份又代表著什么,？他作為長老之孫又有何種權(quán)利……以及義務(wù)或責(zé)任,？
關(guān)鍵是最后一個問題。
權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一是具有絕對性的,。
任何手握權(quán)利的人,，都必然存在相應(yīng)的義務(wù)；任何只看到權(quán)利卻無視義務(wù)的人,，終將失去他的權(quán)利,。
兩者往往呈正相關(guān)：權(quán)力越大，義務(wù)越大,。而當(dāng)義務(wù)上升到一定程度時(shí),，就自然而然地成為責(zé)任。
義務(wù)是應(yīng)為的行為,，而責(zé)任是必為的行為,。
作為長老，王鯉認(rèn)定爺爺一定在蜀山域具有相應(yīng)的責(zé)任,。
于是,，王鯉自己在享受權(quán)利之前，有必要先明確自己義務(wù)或責(zé)任,。
只有平衡好兩者的關(guān)系,，才有坐穩(wěn)權(quán)利位置的基礎(chǔ)，同時(shí)在大環(huán)境下有序或無序的波浪中謀求進(jìn)步。
王鯉當(dāng)然想進(jìn)步,。
否則他拒絕白龍寺的行為就變得毫無意義,，甚至?xí)@得自己像個白癡。
好比你前邊剛剛拒絕了外企的offer,，轉(zhuǎn)身一頭扎進(jìn)國企,，卻混得越來越差。
何止是丟人而已,？別人還要罵你是個傻叉，說不定你自己都會這么罵自己,。
王鯉的情況比上面的比喻要好一些,，起碼他頭上有人，滿足了出來混的要素之一——有背景,。
他要進(jìn)步,，個人的提升當(dāng)然不可或缺，但同時(shí)也要保證背景的堅(jiān)固,。
無法換背景的條件下,，他還得促使背景進(jìn)步，以期“一人得道,，雞犬升天”,。
不爭是不行的。
前世大家一群凡人都能爭來奪去,，卷得你死我活,。
更何況是修仙世界，每一步的利益都事關(guān)修為,、壽數(shù),、道行，所以嚴(yán)重地說,，步步皆謂：大道爭鋒,。
所以，王鯉決定了,。
既然已經(jīng)放棄白龍寺,，那就好好在蜀山域這個地方下功夫，至少從字面來看,，占據(jù)一域之地的蜀山,，總該比苦守深山的白龍寺要強(qiáng)吧？
簡而言之,，他想讓蜀山的人看看什么叫做修仙之人的內(nèi)卷,。
當(dāng)然，如果蜀山的人本身就已經(jīng)很卷的話……那王鯉只能天賦全開，狀態(tài)全滿,，大家就一起互相卷到死為止吧?。?p> 念頭飛轉(zhuǎn)如電,，當(dāng)王鯉想完上述一切時(shí),，傳送正好結(jié)束。
落地,，他腳步穩(wěn)健,，身軀挺拔，雙目澄明,，炯炯有神,。
拉了一把徐叔，三人一狗走下傳送陣,。
這座傳送陣不在露天之地,，而是被一座殿宇籠罩。
在傳送陣看守人的指導(dǎo)下走出空曠的大殿,，眼前豁然浮現(xiàn)的景象,，霎時(shí)便令三人盡皆失色。
……
一座座看似倒懸的巨山隱于縹緲云霧之間,，下方山體群石聚集,，呈倒三角形，上方平整的區(qū)域布滿各種形制的大小建筑,，雕梁畫棟,，飛檐斗拱，亭臺樓閣,，交錯輝映,。
傳送陣便屬于其中一座不怎么起眼的山峰，峰頂更是直接被傳送陣所在的大殿占據(jù)了十之七八,。
王鯉只需放眼,，便能清晰地看到眼前思之未及的場景。
近處倒懸的山峰彼此間尚有浮橋相連,，有不少行人穿梭其間,，對身旁翻涌的云霧視而不見，似乎早已熟知,。
目光緩緩放遠(yuǎn),，仙山彼此獨(dú)立，寂靜而懸,，所在高度亦次第攀升,。
潔白的云海在逐漸濃郁的靈氣浸染下帶上了顏色,，步步過渡到了五彩仙光。
仙云之內(nèi),，霞光萬道,，瑞彩千條，斑斕無盡,，彌漫的靈海中,，玉樓瓊閣隱約間浮現(xiàn)一角，便能引人無限遐思,。
云霞每每一晃,，便見仙鶴振翅，靈獸騰躍,，更有劍光乍現(xiàn),，法寶祭起。各般能耐施展,，大多還能同時(shí)見到一個個面色紅潤、神態(tài)飄逸的修行之人,，氣質(zhì)拔群,，超凡脫俗，好似不食人間煙火,、更不涴世間塵埃,。
座座仙山以分隔之態(tài)各自懸空，卻暗暗匯聚呈堆疊之勢,，這些修行之人多是飛向更遠(yuǎn)更高之處,，以凌盛之姿，轉(zhuǎn)眼便突入那浩瀚無垠的仙靈云海當(dāng)中消失不見,，宛若遁入了另一片不同的天地,。
那是視野之所未及，卻心神為之相引的境地,。
這便是：
清微勝境,，蜀山仙宗！