作為門左衛(wèi)門生前未完成的遺作,，八律般若經(jīng)過歷代后人的完善,，其設(shè)計理念已經(jīng)與初期的傀儡術(shù)有了明顯的差異。

　　——晚年的門左衛(wèi)門大師不再追求每一具傀儡的功能復(fù)用,，仿佛恨不得給每個單獨元件賦予獨立的功能,。

　　反而風格一轉(zhuǎn)將單一特性發(fā)揮到極致,，乃至于不惜為此放棄其他領(lǐng)域的性能,。

　　傳說中的“近松十人眾”毫無疑問正是這種新理念的集大成者,！

　　而蜈現(xiàn)在使用的“八律般若”或許則...