唱完詩,，蘇老師開始介紹嵇康的生平。

　　嵇康（公元224年-263年,，一作公元223年-262年）,，字叔夜，譙國铚縣人,，三國時期曹魏思想家,、音樂家、文學家,。

　　嵇康年幼喪父,，由母親和兄長撫養(yǎng)成人。他幼年聰穎，博覽群書,，學習各種技藝,。成年后喜讀道家著作，身長七尺八寸,，容止出眾，然不注重打扮,。后迎娶魏武帝曹操之子沛王曹林的孫女長樂亭主為妻,，育有一兒一女，因而獲拜郎中,，授中散大夫,，世稱“嵇中散”。司馬氏掌權(quán)后,，隱居山林打鐵拒絕出仕,。景元四年（公元263年），因受司隸校尉鐘會構(gòu)陷而遭掌權(quán)的大將軍司馬昭處死,，時年四十歲,。

　　死前，嵇康在刑場上要來焦尾琴,，當眾彈奏千古絕唱《廣陵散》,，曲畢，他把琴放下,，嘆息道：“從前袁孝尼（袁準）曾跟我學習《廣陵散》,，我每每吝惜而固守不教授他，《廣陵散》現(xiàn)在要失傳了,?！闭f完后從容就戮。

　　嵇康與阮籍等人共倡玄學新風,，主張“越名教而任自然”,、“審貴賤而通物情”，成為“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖,，名列“竹林名士”之一,。他的事跡與遭遇對后世的時代風氣與價值取向有著巨大影響。

　　嵇康工詩善文,，其作品風格清峻,，反映出時代思想，并且給后世思想界,、文學界帶來許多啟發(fā),。又注重養(yǎng)生，曾著《養(yǎng)生論》。今有《嵇康集》傳世,。

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　　在古典文學史上嵇康是一種特殊的存在,。他出生低微，憑才名而晉升社會權(quán)貴之列,，但在那個社會結(jié)構(gòu)劇烈變動,、波詭云譎的時代，他對藝術(shù)的極致追求和成就,、特立獨行的人格因難以與時代兼容,，盛名之下危如累卵，即便歸隱山林不問世事也不能避開世俗的叨擾,，最終英年早逝,。

　　說著說著蘇老師忽然落下淚來，嘆息道：每一個動蕩的時代,，各行各業(yè)都會涌現(xiàn)出領(lǐng)冠當時的人物,，他們是極致的探索者、新事物的建設(shè)者,，他們忘我地追求,，不舍晝夜，成就斐然,，但與此相應的是,，他們往往因為自己創(chuàng)建的新事物過于超前、受時代普遍的環(huán)境所限不能為世俗所接納,，所以我們看到了許多才華橫溢的人懷才不遇,，在現(xiàn)實中屢受磨難，比如老子騎青牛出關(guān),，孔子周游列國,，屈原投江，嵇康就戮,，李白遨游四海,，杜甫大半生逃難，辛棄疾半生不能仕,，蘇東坡一生被貶……

　　但我們也要看到,，這也是最神奇的地方。這些人縱然一生困頓,，有的甚至飽受打擊,，但他們并沒有因此而倒下，反而因為苦難而深入民間,，對天下蒼生和宇宙運行的規(guī)律有了更直觀,、平實,、深層的感悟和悲憫。這些感受沉淀到他們的生活中,，灌注到他們的作品中,，變成一部部絕美的作品，經(jīng)世人傳播散入平常百姓家,。

　　通過這些作品,，他們高絕的才華和品格構(gòu)筑了這個民族最底層的文化基因被傳唱至今，到今天仍在規(guī)范和激發(fā)我們的行為和思想,，常見常新,，哺育了一代又一代人。這就是藝術(shù)的價值,！

　　說到這兒，蘇老師不落淚了,。他合上扇子又迅速啪地一聲打開,，雙目炯炯有神、神采飛揚地掃視著在座的每一個人,，開始總結(jié)陳詞：雖然史上也不乏能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)和現(xiàn)實理想高度合一的人,，但這樣的天才并不多見。如果你們中有人能夠做到這一點我也不反對,，而且會與有榮焉,，但人的時間和能力畢竟有限，大多數(shù)人都是俗人,，所以無論哪個時代,，嵇康和與他類似的那些人都是大多數(shù)。他們的人生至少說明了一點：藝術(shù)的生活和生活的藝術(shù)是完全不同的兩個概念,。我希望你們在座的每個人都能夠細心地體會這句話的意思,。如果你聽懂了，我不枉此行,，如果你沒聽懂,，說明還需要更多時間和經(jīng)歷去懂得這些。生活和理想是在座每個人——包括我——畢生的課題,，這兩者的融合很復雜,，但其實也很簡單，越簡單越好,，如果你還沒開始想這些,，我建議你們現(xiàn)在開始想……