第二十一章 心
想通了這一點(diǎn)以后,敖青開始冥想,。
在他的腦海中,,不僅是今生。前世的一門門學(xué)問,一個(gè)個(gè)技藝,。盡皆,,出現(xiàn)在他的腦海中。
天文,,地理,,醫(yī)術(shù),技匠,,算數(shù),,物種,經(jīng)典,,佛學(xué),,道學(xué),儒學(xué)……
也不僅僅是學(xué)問,,還有經(jīng)歷,。
敖青對自己的經(jīng)歷也重新進(jìn)行了冥想!
所謂:溫故知新,。
原本想要一個(gè)人去溫故這些學(xué)識(shí),,是很困難的一件事情。但是在求道路上,,這些經(jīng)歷,、學(xué)識(shí)被碎片化了。因此,,敖青對他們的冥想和思緒,,變得前所未有的清楚!
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下而求索,!
現(xiàn)如今,敖青所做的,,就是這件事,。
頓時(shí),那一個(gè)個(gè)碎片似乎發(fā)出了生機(jī)一樣,,重新聚集起了“光輝”,,填充到敖青的龍軀之中。
他的龍軀,,從數(shù)百丈大小,,再次重新恢復(fù)的巨大了起來。漸漸地,,達(dá)到了一千丈,、一千五百丈。很快竟然接近恢復(fù)到了全盛時(shí)!
而達(dá)到此時(shí),,敖青便發(fā)現(xiàn),,自己的冥想變得模糊了,似乎是身體的大小,,在限制著自己的精神。
“原來如此,,果真可以憑借對碎片的整理,,再度讓自己恢復(fù)如初。這求道路,,不僅僅是對我的考驗(yàn),,更是給我的一個(gè)機(jī)緣呀!”
敖青頓時(shí)有了信心,。
如果,,自己可以維持著這般巨大的身軀。那么或許有可能,,能夠跨越求道路,,到達(dá)三星洞!
而且,,每次變小,,對碎片化的重整理,再明顯,。也讓敖青對各種自己已知的學(xué)識(shí)有一種重新的認(rèn)識(shí),。
這雖然不能提升他的“修為”,但卻可以增強(qiáng)他的悟性和天賦,。
如此看來,,這條路,對自己來說的確是一個(gè)機(jī)緣,!
敖青恢復(fù)了大小以后,,便再次乘風(fēng)而起,朝前方而去,。
三星洞中,。
“不錯(cuò),不錯(cuò),?!?p> 菩提祖師眼中浮現(xiàn)幾分笑意。
這敖青,,果然沒有令自己失望,!
對學(xué)識(shí)有自己的理解,那是悟性。
憑借學(xué)識(shí)前進(jìn),,是衡量潛能,。
對已知的理解可以再歸納,啟發(fā),,溫故知新,。這,就是激發(fā)潛能,。
這龍?zhí)右芽吹搅俗约哼@門“課”的本意了,!
而如今,敖青果然激發(fā)出了自己的潛能,,讓自己在求道路上,,精神不斷地壯大。
不過,,祖師也有些驚訝,。這龍?zhí)樱瑳]想到悟性竟如此巨大,!
菩提祖師知道敖青佛性深厚,,不僅如此,他也知道敖青曾經(jīng)傳授過凡人一些“奇技淫巧”,。那些學(xué)識(shí),,也都是奇思妙想,鬼斧神工,。
雖然對“仙人”來說,,似乎用處不大,但卻仍然不可否認(rèn)是瑰麗之作,。
但是,。
如今敖青的潛能,再次證明了他對學(xué)問的理解,,不僅僅只在“佛學(xué)”和“奇技淫巧”之上,。
甚至,還有著更多超出凡人的內(nèi)容,。
恐怕其中也蘊(yùn)含著對“道”,、“儒”,甚至是南贍部洲類似那所謂的“百家諸子”等等學(xué)問的理解,。
“看來,,此子,至少能夠跨越五萬里,,甚至是……十萬里,?!逼刑嶙鎺煵挥扇绱讼氲馈?p> 而若說菩提祖師,,僅僅只是略微贊賞的話,。
那觀音菩薩,則就是驚訝了,。
看著敖青的身軀在不斷地變大,,行至數(shù)千里后,便再次明顯,、變大,,繼續(xù)飛行。菩薩不由得覺得有些訝然,。
“這太子好天資!看來,,跨越三萬里應(yīng)該也沒什么問題,。”
菩薩不由如此想道,。
而事實(shí)上,。
敖青豈止是跨越了三萬里?
五萬里,,七萬里,,九萬里……
在得知了“冥想”和“溫故知新”的道理以后,敖青對前世今生的學(xué)問進(jìn)行了再梳理,。
到最后,,他足足跨越了十萬零三千里!
與菩提祖師的估測,,相差不遠(yuǎn),。但對觀音菩薩來說,則感到有些不可思議,。
“若此子能夠入我門下,,假以時(shí)日,我佛門未來,,必定再出一位地藏王菩薩……”觀音菩薩不由如此想道,。
在久遠(yuǎn)大歲月中,地藏王菩薩的前身“光目女”,,便是有著這般天資的,。
然而。
無論是祖師,,還是菩薩,。他們都沒想到,,這,并不是敖青的終點(diǎn),。
在跨越了十萬零三千里以后,,敖青停下了。
他的身軀,,重新恢復(fù)到了兩千丈巨大,。
但是,敖青卻感覺到了“思維的枯竭”,。
是的,。
縱使有前世今生的諸多學(xué)識(shí),和對事物超前的見解,。
可是,,這也終究是有極限的。
他看向遠(yuǎn)方,。那“霞光”,,卻仍然和最初見到的大小一般無二。
換句話說,,自己幾乎是沒有什么“進(jìn)展”的,!
雖然走了可能不下十萬里遙遠(yuǎn)。但是,,想要抵達(dá)“終點(diǎn)”,,卻仍然是不可能的事情。
如果再往前走,,那么極限,,恐怕也就是再前行一萬五六千里。
最多不過達(dá)到十三萬里左右,。
距離終點(diǎn),,恐怕還是太過遙遠(yuǎn)了。
當(dāng)然了,,如果現(xiàn)在就此返回的話,,自己雖然有不少收獲。
但是,,恐怕這個(gè)拜師機(jī)緣,,卻要不得不放棄了……
敖青自然不知道。現(xiàn)在的他,,已超出了菩提祖師的預(yù)期,。
他只以為,如果自己到達(dá)不了“霞光”的所在之處,,就無法拜師,。
所以他在這個(gè)時(shí)候,,再一次停了下來。
“到底問題出在哪里,?這路不可能無限長,,僅靠這對萬事萬物理解的‘碎片’,想要走過這條路,,幾乎是不可能的,。除非,我能夠到達(dá)菩提祖師的層次,?!?p> 但如果那樣的話,自己還拜什么師,?
敖青雙目微閉,,仔細(xì)沉思了起來。
他的思緒,,似乎逐漸變得遙遠(yuǎn),。他的意識(shí)不知覺間,似乎出現(xiàn)在一個(gè)宇宙之上,。意識(shí)俯瞰宇宙,一幅幅畫面出現(xiàn)在眼前,。
那是一路冥想的艱辛,,那是過去五百年的經(jīng)歷,那是……敖青為“人”時(shí)的前世種種,!
忽然間,。
他的腦海中,靈光一閃,。
《莊子·天下篇》有言:一尺之棰,,日取其半,萬世不竭,。
此情此景,,何其類似?
可是,,現(xiàn)實(shí)中當(dāng)真能夠出現(xiàn)如此景象嗎,?這其實(shí)是一個(gè)悖論!
就好像,,前世敖青曾學(xué)過的一個(gè)名為“芝諾的烏龜”的悖論一樣,。
前面有一個(gè)烏龜,前行的速度很緩慢,。
但是,,無論后面追逐的人速度有多快,,都始終追不上那烏龜。
因?yàn)槊棵康竭_(dá)終點(diǎn)之前,,烏龜就會(huì)前進(jìn)一小步,。那一小步,對于追逐者而言,,就是“無限”,。
可是現(xiàn)實(shí)中真的會(huì)如此嗎?
一尺之棰,,日取其半,。數(shù)日以后,人力就已無法取其半,。
或者,,即使能夠取,也無法利用,。
那前行的烏龜,,后面追逐的人,根本不需要等烏龜?shù)那斑M(jìn)再追逐,,而是可以直接跨越過去,!
經(jīng)過如此之久的前行,敖青知道,。自己腳下這條路,,其實(shí)就是追逐“道法”的路。
可是,。
大道無窮盡,!
如果這條路真的代表“求道路”,那么,,誰人能抵達(dá)終點(diǎn),?誰人敢自稱抵達(dá)終點(diǎn)?
怕是只有那“強(qiáng)冠道名”的太上老君,,能有如此底氣說,。
因此,這條路,,不可能真的通往大道,。因?yàn)槠刑嶙鎺熾m強(qiáng),但光論對“道”的理解,,也一定不及太上老君,!
既然“盡頭”,并不存在,。存在的,,或許只有一個(gè)字,,那就是……心!
那么,,這條路,,其實(shí)本質(zhì)上,應(yīng)該就是“心路”??!
靈臺(tái)方寸,斜月三星,,都是“心”,。
在這條路上求道,求得的,,大概并非是大道本身,,而是自己內(nèi)心!
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下而求索?。?p> 想通了這一點(diǎn)以后,,敖青周身,,頓時(shí)發(fā)出了難以想象的光輝。
那“求道路”陡地開始發(fā)出震蕩,,進(jìn)而轟然破碎,、坍塌!