如今,，敖青得知了修行路上的“四境”以后，更是心向往之，對(duì)祖師拜道：“望師父?jìng)魇谛扌兄?，弟子承繼師父衣缽,，日后自當(dāng)令方寸山踵事增華，將三星洞發(fā)揚(yáng)光大,！”

　　“三星洞,？”

　　菩提祖師眼含笑意：“莫不是將龍族發(fā)揚(yáng)光大罷？”

　　“師父,，我……”

　　“好了,。”

　　祖師擺了擺手,，道：“為師不是教你舍棄龍族,。你在那菩提樹下的所作所為，為師也看到了,。所謂順其自然,，你既有大志，那也是緣法所致,。但切要記得在菩提樹下的灑脫,，牢記凡事不可強(qiáng)求之道理。若有朝一日,，你失了初心,，為師縱不清理門戶，也要將你逐出門庭,，以免壞了我之道法,。”

　　敖青正襟危坐,，恭敬道：“弟子謹(jǐn)記,。”

　　“善,?！?p>　　祖師滿意點(diǎn)頭，道：“世間修行法,，有修道路,，有求仙路。修道為修心,，求仙為求術(shù),。如今你心證菩提，算是踏入了‘修道路’,，這‘心’之境界,，一時(shí)半會(huì)，也難以說(shuō)的清晰。因此,，接下來(lái)為師便從‘求仙路’,，也即是‘術(shù)’的方面開始教你?！?p>　　敖青大喜,。他雖然心證菩提，也知道,，這“修道”是很重要的,。不過，這也并不代表“求仙”不重要,。

　　尤其是在“道”未修成之前,，那以“術(shù)”護(hù)道，防止妖邪,、魔羅阻撓擾亂,，乃是必然之事。

　　對(duì)敖青來(lái)說(shuō),，他對(duì)“術(shù)”也是很向往的,。哪個(gè)人不想自己能夠變化自在，騰云駕霧,。睹青天而攀白日,，朝北海而暮蒼梧？

　　敖青道：“不知師父是要教授何等法術(shù),？”

　　敖青記得,，在《西游記》中，菩提祖師融匯三教,，無(wú)論是對(duì)佛,、對(duì)道，還是對(duì)儒都很精通,。

　　除此之外,，祖師還通曉“術(shù)流動(dòng)靜”四果旁門。雖然,，孫悟空對(duì)這些旁門不屑一顧,，但也都有著“旁門正果”。

　　術(shù)門之道,，趨吉避兇,；

　　流門之道，朝真降圣,；

　　靜門之道,，作關(guān)入定,；

　　動(dòng)門之道，采陰補(bǔ)陽(yáng),。

　　而祖師傳授給孫悟空的“大品天仙訣”,，便是三教合一的至高修行之法,。那句“攢簇五行顛倒用,，功完隨作佛和仙?！笨梢哉f(shuō)是將此法的強(qiáng)大之處,，盡皆道出了。

　　敖青當(dāng)然也好奇,，祖師會(huì)不會(huì)教他大品天仙訣,。

　　但實(shí)際上，卻并沒有如此,。

　　那菩提祖師看向敖青,，道：“若是一般人，我有三百六十旁門,，七十二左道可教之,。若天賦異稟，我當(dāng)教其佛,、道,、儒中三教的修行大道。若悟性卓絕,，道心天成,，我當(dāng)授其顯密圓通真妙訣，令其承我真?zhèn)?。但你卻有所不同,，你乃是龍族，為師覺得,，你雖可學(xué)我之大法,，但也該承前啟后，繼往開來(lái),，有一些你自己的東西,。”

　　祖師言罷,，便輕輕揮動(dòng)手中的拂塵,。

　　只見，那虛空之處,，一道光芒變換,，忽然出現(xiàn)了一張白紙,。

　　“這是？”

　　敖青微微一怔,。

　　菩提祖師道：“徒兒,，你看此物可眼熟否？”

　　敖青道：“此乃弟子無(wú)聊之時(shí)授與凡人之物,，名為‘紙’,。”

　　是的,，這正是“紙”,。

　　當(dāng)年敖青懵懂之時(shí)，閑得無(wú)聊,，曾庇護(hù)過海岸諸國(guó)的百姓,，并且傳授了他們一些諸如造紙術(shù)之類的技巧。

　　想不到,，菩提祖師竟然知道,？

　　當(dāng)然了。這菩提祖師的“紙”,，不知是什么材料所制,，細(xì)膩異常，絕非凡物,?？峙率欠ι傻摹Ｒ绕胀ǖ募?，玄妙很多,。

　　此時(shí)，他拿出這紙來(lái),，卻不是單純地只是為了夸贊敖青,，而是另有它意！

　　菩提祖師道：“你這小龍,，頗有仁心,，且神思巧妙，竟能用樹皮,、麻頭及敝布之流,，弄出這等有趣之物來(lái)。亦可見天道神奇,，神物天成之理,。我便以這‘紙’，來(lái)引你悟得修行之法,?！?p>　　祖師言罷,，卻見他輕輕揮動(dòng)拂塵，那白紙之上,，頓時(shí)隱現(xiàn)出了一道道線紋,。

　　隨著線紋組合變換，一張圖畫漸漸躍然紙上,。敖青仔細(xì)看去,，那卻是一條神龍，在高天之上傲然而立,，俯瞰眾生,。

　　神龍無(wú)比巨大，其角似鹿,、頭似駝、眼似兔,、項(xiàng)似蛇,、腹似蜃、鱗似魚,、爪似鷹,、掌似虎、耳似牛,。

　　龍口之旁,，有須冉存在；頜下之處,，有明珠耀光,。喉間逆鱗生輝，色澤鮮艷,。栩栩如生,，形態(tài)逼真。

　　最令人震撼的,，乃是他的雙眼,。

　　那雙眼瞳孔之中，倒映著一片天地,。似乎整個(gè)世界,，都被他收入到了眼底。

　　如果單看這條龍,，或許還沒什么,。但加上了這雙眼睛以后，頓時(shí)讓敖青有一種被俯視的渺小,。就好像整個(gè)世界,，對(duì)這神龍而言,，也微不足道一般！

　　僅僅一眼,，敖青便觸動(dòng)內(nèi)心,。

　　他的思緒，似乎被吸引到了畫卷之中,，隱約間,，那菩提子仿佛發(fā)出光亮，讓敖青的意識(shí)沉浸在久遠(yuǎn)的過去,。

　　似乎有一條睥睨八方,，縱橫高天的神龍沖天而起。其身巨大不知幾何萬(wàn)里,，神通廣大,，動(dòng)輒間竟能引發(fā)三界轟動(dòng)！

　　原來(lái),，我龍族,，竟然有如此強(qiáng)大本領(lǐng)！而且這本領(lǐng)似乎也不過只是此神龍的片鱗半爪罷了,。

　　此龍何等存在,？

　　敖青不由心神激蕩。

　　“徒兒,?！?p>　　菩提祖師輕輕開口，令敖青的目光回到現(xiàn)實(shí)：“這條龍,，乃是你龍族始祖之畫像,。”

　　龍族始祖,！

　　敖青頓時(shí)恍然大悟,。

　　難怪，這神龍,，竟然如此強(qiáng)大,。僅僅透過畫卷，就讓他感受到了一種天地渺小之感,。

　　所謂龍族始祖,。不是應(yīng)龍，也不是燭龍,。而是“龍漢初劫”中的龍祖大帝,。

　　龍漢初劫，乃是道教五劫之始劫,，元始天尊年號(hào)之一,。

　　《道藏》記載,，龍漢元年乃祖劫也。龍取其變,，漢取其大,，劫初有龍祖大帝。

　　龍祖,，一開始也并不是出自大海之中的,。而是出自星河之中。

　　至于應(yīng)龍,，雖然也很強(qiáng)大,，但卻算不上是很古老的。

　　甚至距離敖青所在的時(shí)代,，也并不遙遠(yuǎn),。

　　在應(yīng)龍之前，也有過無(wú)數(shù)神龍,。

　　其中五帝龍王,、海真龍王等神龍的年代，都遠(yuǎn)在大歲月之前,，比應(yīng)龍要古老得多。

　　不過,。

　　比起這些,，敖青更加疑惑的是，為何菩提祖師要畫龍祖的畫像給自己看,？

　　難道說(shuō)……,！