寧王現(xiàn)在卻是有點(diǎn)不想讓范進(jìn)走了，范進(jìn)今天說出來的問題是他在其他幕僚之中沒有聽到的,。

　　寧王現(xiàn)在也明白造反的事情不能操之過急,，但是誰又能抵擋住皇位的誘惑呢,？

　　但是范進(jìn)如今卻是將寧王打醒了，因?yàn)樯砭痈呶?，一般是沒有人敢跟寧王說這些話,。

　　寧王之亂在明朝可以算得上是一次笑話，但是寧王為什么要造反,？第一是歷史遺留的問題,，朱棣當(dāng)年承諾的寧王是二人共分天下，不過之后就不了了之,。

　　而現(xiàn)在的寧王為了繼承祖先意志,，造反也算理所當(dāng)然，畢竟是朱棣那一脈先不講武德的,。

　　第二則是軍事力量,，或許有人會認(rèn)為寧王的軍事力量很弱，但是并不是大多數(shù)人想得那樣,。

　　“（正德十二年三月）寧王宸濠差人往廣東,，收購皮張，制作皮甲,，及私制槍刀盔甲,，并佛朗機(jī)銃各項(xiàng)兵器，以后日夜打造不息,?！保ā痘拭鞔笳洝罚?p>　　這里就表明了寧王造反的時(shí)候直接是用著弗朗機(jī)炮的。敢于造反是估計(jì)是由于有火力給寧王帶來的安全感,。

　　寧王第二天,，就帶著范進(jìn)還有一行人去到了郊外，范進(jìn)比較奇怪不知道寧王將他帶到這里來干嘛,。

　　直到他看見了寧王的侍衛(wèi)緩緩的推出了幾門弗朗機(jī)炮,，差點(diǎn)將嘴巴的驚得掉了下來，火炮可是讓當(dāng)時(shí)清朝萬國來cao的,。

　　清朝閉關(guān)鎖國可是被洋人拿炮轟開的,。

　　當(dāng)然，現(xiàn)在的火炮是沒有幾百年后,，打清朝那么厲害,，但是不得不承認(rèn)寧王的軍事目光是站在前沿的。

　　不過軍事目光是一回事,，軍事才能和分辨人才的能力卻是另一回事,，不然也不至于三十五天就被王陽明平定了,。

　　當(dāng)然，這里面也有著王陽明確實(shí)6b的原因,。

　　不過寧王的弗朗機(jī)炮應(yīng)該是給王陽明留下了深刻的影響,，不然王陽明也不會寫了首詩專門稱贊弗朗機(jī)炮：

　　《佛郎機(jī)》

　　佛郎機(jī)，誰所為,？截取比干腸,，裹以鴟夷皮；萇弘之血釁不足,，睢陽之怒恨有遺,。

　　老臣忠憤寄所泄，震驚百里賊膽披,。徒請尚方劍,，空聞魯陽揮。段公笏板不在茲,，佛郎機(jī),，誰所為？（《王陽明全集·卷三》）

　　寧王到底是不是草包似乎我們從歷史上一眼都能看出來,，畢竟造反35天就被平了,。

　　但是我們從寧王角度上看，我們現(xiàn)代人看一個(gè)朝代的興衰用的是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,，但是在寧王那個(gè)受著儒家思想為主的時(shí)代,。

　　他們以君主賢不賢明，百姓是否民心所向,，君主是否荒淫無道,，還有看臣子的忠誠或者奸詐，而且還要看天命,，什么有無災(zāi)難或者祥瑞,，比如大楚興陳勝王之類的就是這樣。

　　而朱厚照代表的朝廷,，首先朱厚照荒淫無道,，且不怎么上朝，玩弄民女,，再說他的臣子,，整個(gè)朝廷被寧王賄賂了一大半，甚至連他重建寧王府的武裝力量這種事情,，都通過賄賂劉瑾而得逞了,。

　　這可是他造反的基礎(chǔ),。

　　還有就是重宦官,，不重文臣,，在中國古代社會之中，儒家文化直接把這些皇帝們給忽悠瘸了,。

　　比如弘歷皇帝,，比如前期的嘉靖和萬歷，前期都是要?jiǎng)?lì)精圖治,，整頓吏治,，結(jié)果后期逐漸成長，也是明白了文官群體的虛偽,，個(gè)個(gè)都擺爛了起來,。

　　而朱厚照確實(shí)聰慧，一眼就看出癥結(jié)所在,，他即便是亂玩這些·,，不按照文官儒生們的意志和道理去做事情，也沒有發(fā)生什么,。

　　而且還較為巧妙的用宦官這些親信來對抗文臣聯(lián)盟,，當(dāng)然這也開了個(gè)不好的頭，明朝宦官亂權(quán)的開端,，不過宦官亂權(quán)是一回事,，文官不也是亂權(quán)嗎？只不過史書由勝利者書寫,。

　　朱厚照是巧妙的將文官對他的矛盾轉(zhuǎn)移到了宦官的身上,，使得文官和宦官兩條狗互相撕咬，不過終究是文官們的口齒更好一些,，畢竟自董仲舒的新儒學(xué)以來,，都是吃這碗飯的，在人家深耕了幾千年的領(lǐng)土里和別人玩,，要不是皇帝的幫助,，宦官都打不了幾個(gè)回合的。

　　不過這些都不妨礙寧王接受了君權(quán)神授的思想,，在古代,，連君王自己都相信了這些思想，就不要說老百姓了,。

　　我國古代從商鞅變法以來都崇尚農(nóng)本思想,，重農(nóng)抑商，將人們束縛在土地之上,，也就讓他們的選擇變少,，沒有選擇，就沒有痛苦,。

　　重農(nóng)抑商既是農(nóng)本思想,，也是愚民的重要舉措,。而以前是世家門閥壟斷的局面，也阻止了知識的下方,，抑制了思想的開放,。

　　到了唐宋時(shí)期，科舉制度興起,，打破了世家門閥對于知識的壟斷,，人們的思想逐漸開放，唐宋皆是如此,，且宋朝的商品經(jīng)濟(jì)也是得到發(fā)展,。

　　而到了唐宋，儒學(xué)也之所以沒落,，因?yàn)榭刂撇涣怂枷?，也不符合統(tǒng)治階級的利益了，之后的宋明理學(xué),，結(jié)合了佛教道教,。

　　存天理，滅人欲,。使得儒學(xué)又是進(jìn)一步得到發(fā)展,，適合了統(tǒng)治階級的需要。

　　而在明清,，用著八股文,，直接將讀書人的思想也禁錮了，束縛在了八股之下,，而被禁錮思想的讀書的,，還是當(dāng)年被束縛在土地上的人。

　　而在這個(gè)模式之下,，清朝如果不是由于外患的原因,，可能還能撐個(gè)幾十上百年。

　　我國古代的朝代換代大多不是由于天災(zāi),，而是人禍,。

　　到了王朝末期，人口逐漸膨脹,，社會矛盾就變得尖銳了起來,，而且越到王朝末期，土地的兼并問題就越是嚴(yán)重,，而人口又比較多,。

　　土地卻集中在少部分人的手里，所以基本上古代誰變法改革都想抑制土地兼并，但是那個(gè)人愿意往自己身上割肉,，當(dāng)所有的人都是佛祖嗎,？

　　而到了清朝，玉米紅薯等高產(chǎn)作物的傳播,，人口膨脹的問題也就得到了一定的解決。

　　雖然吃得差,，但也勉強(qiáng)能活命,，中國古代的老百姓可是真的當(dāng)牛做馬，比現(xiàn)在的996的強(qiáng)度多了,。

　　所以互聯(lián)網(wǎng)老板說得對,，996是我們年輕人的福報(bào)，我們還得謝謝他們不殺之恩.