為了印證自己的猜想，朱厚熙決定先調(diào)動(dòng)內(nèi)力按照《羅摩內(nèi)功》記載的行氣線路走上一個(gè)周天,。

　　隨著內(nèi)力真氣在經(jīng)脈中蜿蜒流轉(zhuǎn),，在朱厚熙的眼中經(jīng)脈逐漸清晰。

　　那是一種玄之又玄的感覺,，就好像一副3D投影一般,，浮現(xiàn)在他的眼前。

　　朱厚熙卻不知道這種狀態(tài)又被稱為“內(nèi)景返觀”,，一般只有修煉到修為高深之人才能達(dá)到這種境界,。

　　在他的感覺中，《羅摩內(nèi)功》運(yùn)轉(zhuǎn)的經(jīng)脈,，與心臟噴薄而出的血脈是相連的,。

　　運(yùn)功之時(shí)，丹田內(nèi)力與心臟血液共同出發(fā),，血管與經(jīng)脈交界處，就是內(nèi)功運(yùn)行穴位的次序,。

　　分別在神封,、靈虛、命府,、氣海,、下三椎，丹田內(nèi)力與心臟血脈交織,，可在交接處吸收生機(jī),。

　　一個(gè)周天行罷,，朱厚熙只感覺全身精血滾燙，心臟之中有源源不斷的熱流涌向全身，一股酥酥麻麻的感覺自頭頂腳尖傳來(lái),。

　　猛地睜開眼睛,，朱厚熙一臉驚奇之色,，經(jīng)過(guò)這一番修煉，他發(fā)現(xiàn)這《羅摩內(nèi)功》竟是一門與正常武學(xué)截然相反的神功,！

　　要知道武林中的武功絕大多數(shù)都是修煉下丹田的。

　　講究煉精化氣,，將武者從日常食補(bǔ)和自然誕生的精血煉化為內(nèi)力真氣,，繼而行遍周身經(jīng)脈逐漸壯大,。

　　這也是為什么世間一直有著窮文富武的說(shuō)法流傳,。

　　是因?yàn)槿糁皇切逕捨涔?，一門心思煉化自身精血,，而食補(bǔ)藥補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)跟不上,，最后只會(huì)落得個(gè)早衰短命，精血虧空而死的凄慘下場(chǎng),。

　　那些邪道功法之所以進(jìn)境極快，就是在煉精化氣這方面格外霸道,，不僅損傷壽命,，還會(huì)因?yàn)闅庋澘找l(fā)性格方面的變異,，變得狂躁易怒，噬血好斗,。

　　另外還有一部分武功脫胎于上古先秦?zé)挌馐康姆夥ǎ耸菑闹械ぬ镄逕捚?，采食天地日月朝霞之靈氣，追求食氣者，神明而壽,！

　　這些武功里面以傳承自陳摶老祖的華山的功法最為出名,！

　　比如華山九功中的紫霞神功就是一門典型修煉中丹田的頂級(jí)武功絕學(xué),，可以在日出時(shí)分引一絲陰陽(yáng)交匯而生出的氤氳紫氣入體，達(dá)到養(yǎng)精益氣,，固本培元的目的。

　　只不過(guò)后人資質(zhì)不夠,，未能領(lǐng)悟本門神功精髓,，導(dǎo)致進(jìn)境緩慢,，威力平庸，反而生出貪慕外道邪功的心思,，屬實(shí)可悲可嘆，坐擁寶山而不自知,。

　　最后還有數(shù)量極為稀少的頂級(jí)神功乃是修煉上丹田的養(yǎng)神之術(shù)！可以直接壯大無(wú)形精神,，并且將其視作對(duì)敵的武器,！

　　例如劍圣可以暫停時(shí)空,，差點(diǎn)斬殺雄霸的元神之劍劍二十三，還有帝釋天圣心四劫中一眼瞪死自己徒弟冰皇的驚目劫等等,。

　　而朱厚熙發(fā)現(xiàn)《羅摩內(nèi)功》的神奇之處就在它可以在修煉的過(guò)程中將修煉者的內(nèi)力散入周身，強(qiáng)化肉體,！

　　他剛剛修煉一個(gè)周天過(guò)后，就發(fā)現(xiàn)了自己調(diào)動(dòng)的那一部分內(nèi)力在按照《羅摩內(nèi)功》的運(yùn)氣路線行走之時(shí)竟直接融入自己的筋脈與五臟六腑之中,！并沒有重新回歸下丹田！

　　其中吞噬內(nèi)力最多的赫然就是他的心臟,！

　　在消化完內(nèi)力之后,，心臟又泵出一股神秘的暖流涌向全身，使得他有一種自己的身體突然又成長(zhǎng)了幾分,，渾身精力充沛無(wú)處發(fā)泄的感覺！

　　想了想,，朱厚熙伸手摘掉頭頂束發(fā)的玉冠，一頭長(zhǎng)了幾寸的黑發(fā)瞬間垂直腰間,！

　　再?gòu)拇采咸?，站直身軀,，活動(dòng)了一下手腳，便覺得身上的蟒袍有些緊繃,，像是憑空小了一號(hào)！

　　果然,！只是消耗了極少一部分內(nèi)力,，自己的身體不知不覺間已經(jīng)發(fā)育強(qiáng)化了幾分,！

　　印證了自己的猜想，朱厚熙瞬間眼中精光大綻,！

　　這羅摩遺體的傳說(shuō)秘密他終于搞明白了！

　　原來(lái)修煉《羅摩內(nèi)功》是真的可以做到生機(jī)再造,，斷肢重生,，盲目復(fù)明！

　　用前世科學(xué)的方法來(lái)解釋就是這種運(yùn)功的方式,，這門秘笈可以強(qiáng)化人體素質(zhì),！

　　就像是美隊(duì)打了血清進(jìn)化成超級(jí)人類或者鋼鐵俠中注射了絕境病毒的人一樣,。

　　還可以激發(fā)人體生物生理學(xué)基因潛能，使人體可以像某些低等動(dòng)物（如壁虎,、海星,、螞蟻）那樣肢體復(fù)生。

　　簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是這套功法可以打破人體極限,，增強(qiáng)肉身的強(qiáng)度、自愈力,，以此加速傷口愈合的速度,！

　　但無(wú)論是強(qiáng)化還是修復(fù)都需要消耗武者辛辛苦苦修煉出的內(nèi)力作為代價(jià)的,！

　　難怪在原作的最后,，細(xì)雨說(shuō)陸竹臨死前告訴她，羅摩之所以武功天下無(wú)敵,，是因?yàn)樗姆饘W(xué)修為,！

　　只要內(nèi)力足夠，說(shuō)不定腦袋掉了都能重新再長(zhǎng)出來(lái),，這種事情在神奇的動(dòng)物界也不是沒有,。

　　同時(shí)朱厚熙又想到自己前世之時(shí)從書中看到的一則傳聞。

　　相傳達(dá)摩祖師坐化之后共留下了兩書三經(jīng),！

　　第一本書上記載的乃是達(dá)摩祖師從天竺帶過(guò)來(lái)的絕學(xué),，表面上是用梵文寫就的《易筋經(jīng)》。

　　實(shí)際上還隱藏著天竺苦行僧用隱形藥汁繪制的瑜伽神功《神足經(jīng)》的修行圖錄,！

　　這種藥汁只有在遇水之后才會(huì)顯化出來(lái)，原著中游坦之就是在被毒物冰蠶咬了之后,，無(wú)意間看到落水展現(xiàn)出來(lái)的《神足經(jīng)》,。

　　不僅照著圖畫利用《神足經(jīng)》解掉了毒,，還練成了一門詭異的冰蠶毒掌,！

　　而另一部書記載的則是達(dá)摩自身所創(chuàng)絕學(xué)《洗髓經(jīng)》,！

　　前兩門神功無(wú)論是《易筋經(jīng)》還是《神足經(jīng)》都是修煉內(nèi)力，改善資質(zhì)的頂級(jí)功法,。

　　諸如令狐沖,、游坦之等原本修為平平、內(nèi)力淺薄的人修煉過(guò)后,，在短時(shí)間內(nèi)就能練出一身磅礴雄渾,、扎實(shí)無(wú)比的內(nèi)力。

　　但修煉這兩門功夫卻對(duì)心境要求極高,，要求修煉者堪破我相,、人相,，心中不存修習(xí)武功之念,，這才能修煉成這門神功,。

　　因此能夠修成這兩門神功的人極少，鳩摩智這等武道天才更是因?yàn)樾木巢环?，?qiáng)練《易筋經(jīng)》，落得個(gè)走火入魔,，武功全失的下場(chǎng),。

　　而《洗髓經(jīng)》作為與另外兩門神功齊名的存在卻失傳已久，一直被武林中人當(dāng)作是誤傳的一門武功,。

　　甚至有人說(shuō)《洗髓經(jīng)》其實(shí)就是《易筋經(jīng)》,，只不過(guò)由梵文翻譯成漢字時(shí)不同的解釋罷了。

　　但經(jīng)過(guò)剛才的試驗(yàn),，再結(jié)合這幾門功法的特性,，現(xiàn)在朱厚熙懷疑所謂的《羅摩內(nèi)功》就是傳說(shuō)的《洗髓經(jīng)》,！

　　因?yàn)檫@門武功本就是將修煉出的內(nèi)力用于強(qiáng)化己身,，實(shí)現(xiàn)肉體超脫,，所以對(duì)于內(nèi)力的多寡根本就不會(huì)放在心上,。

　　這樣反就契合了修煉《易筋經(jīng)》所需要的平和心態(tài),，兩門神功不僅相性契合,，而且作用也是一脈相承,！

　　一者負(fù)責(zé)修煉出雄渾內(nèi)力,，卻不以為意,，另一者將內(nèi)力化作肉身的養(yǎng)分,，打破人體極限，成就完美之軀,。

　　而且從教義主張來(lái)看,，佛教相比道教,，對(duì)于軀體肉身極為看重，不存在什么尸解成仙的說(shuō)法,。

　　他們認(rèn)為人世是苦海,，肉身是渡世寶筏,。

　　而要渡過(guò)苦海到達(dá)彼岸就需要將肉身修煉的越牢固越好,，甚至能誕生天眼通、神足通這樣的肉身神通,，直至肉身成佛！

　　所以這門《羅摩內(nèi)功》也非常契合佛教的教義,。