于開(kāi)進(jìn)入的洞明境后,，對(duì)周圍環(huán)境的觀察更仔細(xì)了,。
爺爺奶奶吃飯的動(dòng)作和節(jié)奏明顯停頓了一下，顯然于開(kāi)突然進(jìn)入洞明境的情況沒(méi)有瞞過(guò)兩位玉衡境的修士,。
于開(kāi)默默地低頭吃飯,，不敢看向兩位老人,。
倒是哥哥于衛(wèi)和姐姐于芳毫無(wú)察覺(jué)，美滋滋地享受著自己的晚餐,。
安靜了有一會(huì)兒,，于開(kāi)默默地扒拉著米飯,。只聽(tīng)見(jiàn)爺爺微不可查的輕嘆了一聲，然后非常自然的給貪杯的哥哥于衛(wèi)再次倒上一杯火靈酒,，奶奶倒是給于開(kāi)夾了一塊肉,。飯桌上的氣氛好像再次和諧了起來(lái)。
等到晚餐時(shí)間結(jié)束,，夜色已濃,。
爺爺奶奶修煉的修煉，忙碌的忙碌,。哥哥于衛(wèi)倒是借著明亮溫暖的燈光開(kāi)始忙碌起自己的課業(yè)了,。
姐姐于芳又一次拍著小手唱了起來(lái).:“白天游蕩走四方，晚上點(diǎn)燈補(bǔ)褲襠……,?！背旰螅憬阌诜加秩滩蛔】┛┛┑男α似饋?lái),，圍到哥哥于衛(wèi)身邊給他搗亂,。
于開(kāi)早早的就搬著自己的小板凳坐在火爐的一旁，拿著哥哥的課本津津有味的看著,。
等到哥哥于衛(wèi)忙完課業(yè),，夜色已經(jīng)深了，雨聲也漸漸小了起來(lái),。睡著的姐姐于芳也已經(jīng)被奶奶抱走了,。
于開(kāi)在哥哥于衛(wèi)的帶領(lǐng)下，關(guān)了爐火,，提著燈火回房睡覺(jué),。
一夜無(wú)余話，雨過(guò)天又晴,。
只是當(dāng)于開(kāi)醒過(guò)來(lái)的時(shí)候,，爺爺奶奶早就已經(jīng)不見(jiàn)了。聽(tīng)姐姐于芳說(shuō),，爺爺奶奶走親訪友去了,，要給哥哥于衛(wèi)說(shuō)媳婦。
說(shuō)著話的姐姐于芳又咯咯咯的笑了起來(lái):“奶奶說(shuō)哥哥不好好學(xué)習(xí),，要給哥哥找個(gè)媳婦管著,。還說(shuō)哥哥有了媳婦就該不會(huì)到處亂跑，整天的不著家了,?！?p> “哥哥要娶新媳婦兒了。哥哥要娶媳婦兒了,，咯咯咯……,！哥,，你臉紅了耶？”
“才沒(méi)有,，你亂說(shuō),。快吃飯,，我要去上山學(xué)習(xí)了,。你在家要帶好弟弟，知道嗎,？”哥哥于衛(wèi)確實(shí)臉紅了,，不過(guò)說(shuō)話卻有了小大人的樣子。
哥哥于衛(wèi)說(shuō)完,，就不在理愛(ài)笑的姐姐,，快速的吃完早餐，放下碗筷,，背起書包,，就向著不遠(yuǎn)處的龍行山跑去。
提起龍行山,，就不得不說(shuō)一下九龍山脈,。
于開(kāi)聽(tīng)爺爺說(shuō)起過(guò)，在很久以前,，九龍山脈還不叫九龍山脈,，范圍也沒(méi)有這么大，只有個(gè)很俗氣的名字叫九龍坡,。
但是自從真言門在九龍坡開(kāi)山立派以后,，經(jīng)歷了不知道多少年的風(fēng)風(fēng)雨雨，一代代的積土成山,，積水成淵，成了風(fēng)云匯聚,，真龍潛藏的九龍山脈,。
現(xiàn)如今的九龍山脈作為真言門的道場(chǎng)，擁有著十座主山,，數(shù)十余座輔山,，一起構(gòu)成了天正洲第一修行圣地——九龍山脈。
眾所周知的是,，九字真言流傳至今有好多種說(shuō)法,，但是最為主流的就兩種：臨兵斗者皆陣列在前或臨兵斗者皆陣列前行。
這就讓九龍山脈擁有了十座主山：龍臨山,，龍兵山,，龍斗山,，龍者山，龍皆山,，龍陣山,，龍列山，龍前山,，龍行山,，龍?jiān)谏健?p> 龍行山就是九龍山脈的一座主山，擁有三座的輔山：虎步山,，布雨山和魚淵山,。
渾沌包元?dú)猓щx入九流,。陰陽(yáng)從此有,，源委問(wèn)誰(shuí)求。
龍行山為了培養(yǎng)山中生活的后輩弟子,，就在龍行山山腳腳腕出建立了一座道童學(xué)館,，名為龍行學(xué)院。
同樣的學(xué)院在九龍山脈有十座,，是真言門專門用來(lái)培養(yǎng)外門弟子的,。
至于真言門為什么要分離出如此多的山頭，于開(kāi)倒是從哥哥于衛(wèi)的課本中看到了解釋,。說(shuō)起來(lái)還是跟修行本身有關(guān),。
雖然于開(kāi)記不得原文了，但是大致的意思就是：每個(gè)人都有元?dú)?，每個(gè)人的元?dú)舛疾煌?。有的人的元?dú)馓焐鸵獜?qiáng)一些，有的人的元?dú)馓焐跻恍?，就像有的人高,，有的人矮；有的人胖,，有的人瘦?p> 而元?dú)饩褪巧谋驹礆庀?，人們可以通過(guò)修煉的方式，將自身散發(fā)的元?dú)饽燮饋?lái),，形成真元,，不讓元?dú)膺^(guò)分流失和逃散。
只是每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中,，他自身的本源氣息都在生長(zhǎng)和消散當(dāng)中,，所以人們會(huì)有生老病死。
而先賢們?yōu)榱嘶畹母L(zhǎng)久一些,，創(chuàng)造出了可以讓自身本源氣息變得更加強(qiáng)壯和更加持久的方法,，叫作修行,。
九字真言就是一種修行方式，一種將自身本源氣息通過(guò)手印,，言語(yǔ),，意志凝練成自身能夠控制的真言元?dú)猓?jiǎn)稱真元,。
隱元境就是將自身隱藏起來(lái)的元?dú)?，通過(guò)修煉的方式凝聚收束成自身的真元。
而且就如同世界上沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人,，每個(gè)人的真元也自然是完全不同的,，也是多種多樣的。
甚至就是每個(gè)人自身的元?dú)庖彩窃诓煌Ｗ兓玫摹?p> 正所謂九龍爭(zhēng)珠戰(zhàn)淵底,，洪濤萬(wàn)丈涌山起,。
元?dú)獾亩鄻有裕驮斐闪司琵埳矫}真言門擁有十座主山,，數(shù)十座輔山的局面,。
想到這里于開(kāi)才想起來(lái)，自從自己昨天晚上意外進(jìn)入洞明境后,，還沒(méi)來(lái)得及試一下九字真言的功法效用,。
想到這里，于開(kāi)也默默地加快了自己吃早餐的效率,。
漢江回萬(wàn)里,，派作九龍盤。
元?dú)獾膶傩栽诙喾N多樣,，在九字真言的修煉方式的凝練下,，最終還是能夠轉(zhuǎn)化為九字真言九種普遍的功效。
這里的九,，代表的是多的意思,。并不是特指九。
據(jù)于開(kāi)所知九字真言,，道教稱之為六甲秘祝,，典出《抱樸子·內(nèi)篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子開(kāi)除日,，以五色繒各五寸，懸大石上,，所求必得,。又曰，入山宜知六甲秘祝,。祝曰,，‘臨兵斗者,，皆陣列前行’。凡九字,，常當(dāng)密祝之,，無(wú)所不辟。要道不煩,，此之謂也,。”
于開(kāi)也曾見(jiàn)過(guò)十字坡村的叔叔伯伯們比武斗法的畫面,，那畫面讓還在襁褓之中的于開(kāi),，以為自己穿越到了火影忍者的世界中。
這也是于開(kāi)忍不住想要修煉的原因之一,。
誰(shuí)不想幾個(gè)手印就能讓風(fēng)來(lái)雨來(lái),？
可惜的事，想要讓真元外放顯化出來(lái),，自身至少要進(jìn)入開(kāi)陽(yáng)境,，也就是地階。
以前于開(kāi)心中還有所顧慮,，畢竟媳婦和修為不可兼得,。
現(xiàn)在既然爺爺奶奶大概是已經(jīng)放棄了讓自己傳宗接代的想法，那么自己還有什么理由不更加努力的修煉呢,！
畢竟在于開(kāi)這個(gè)年紀(jì),，媳婦可以沒(méi)有，但是修為不能落后,。
“臨兵斗者皆陣列前行,。”