靈長(zhǎng)青現(xiàn)在要做的第一件事就是將祖竅內(nèi)的五德祥云與五運(yùn)蓮池按照《五德五運(yùn)經(jīng)》的記載搬到相對(duì)應(yīng)的位置。

　　隨著靈長(zhǎng)青動(dòng)念,，每朵祥云都分出一部分與一部分池水結(jié)合在一起形成一重天的云地,。

　　最后正好形成十重天。

　　而靈長(zhǎng)青的青松靈光則坐落于福德天上,。

　　與此同時(shí),，祥云開(kāi)始分化萬(wàn)千遍布各自的天空，而蓮池也開(kāi)始分化,，遍布各自的云地,。

　　一重重的宮闕虛影在每一朵祥云和每一座蓮池中孕育,，更有諸多仙家景象閃現(xiàn)。

　　靈長(zhǎng)青此時(shí)已經(jīng)有些呆了,，我滴個(gè)乖乖,，我這是做了什么！

　　而原本掛在青松靈光上代表《九天元化清靈妙音》和《御風(fēng)殘篇》的青澀松果自行消解,。

　　與此同時(shí),，每一重天都不約而同的響起了仙樂(lè)妙音，更有不同的奇風(fēng)時(shí)不時(shí)的吹拂,。

　　不過(guò)靈長(zhǎng)青也看出來(lái)了,，這些奇風(fēng)也只有四季風(fēng)是真的，其他的更像是一種投影,。

　　不過(guò)靈長(zhǎng)青也知足了,，畢竟他也只是剛剛掌握四季風(fēng)而已！

　　值得一說(shuō)的是《五德五運(yùn)經(jīng)》與他之前修煉的《青帝長(zhǎng)生經(jīng)》不同,，這是一門(mén)……金篆玉函……并非軒轅黃帝得玄女傳授的那本,，而是指用金篆文和銀蝌文書(shū)寫(xiě)的仙經(jīng)。

　　靈長(zhǎng)青雖然沒(méi)有學(xué)過(guò)金篆文和銀蝌文但是還是能夠讀懂……最重要的是,，靈長(zhǎng)青大概可能也許不再是陽(yáng)神體系的修士了……

　　這門(mén)功法兼具陽(yáng)神體系與內(nèi)丹體系的長(zhǎng)處,，抵消了弊端，可謂是最適合的他的,，就像是量身定做一般,。

　　只是靈長(zhǎng)青本能的感覺(jué)有些奇怪，自己的伴生靈寶還未孕育完全就這般厲害,？

　　其實(shí)真的有這么厲害……就像夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰,，蟪蛄不知春秋一般，此時(shí)的靈長(zhǎng)青對(duì)自家的伴生靈寶,，仍然缺乏有效的認(rèn)知,。

　　先天靈寶若是在洪荒中，便是金仙的標(biāo)配,。這里的金仙指的是大羅金仙,！

　　一般的金仙用的都是后天靈寶……

　　只能說(shuō)推演凡境的功法真的是輕而易舉，也就是推演那些與五德五運(yùn)相關(guān)的神通道法比較費(fèi)力,，因此借助了蘊(yùn)藏在靈長(zhǎng)青道體內(nèi)的五德五運(yùn)大道規(guī)則碎片,。

　　大道規(guī)則碎片即為道則碎片，道體的本質(zhì),。

　　《五德五運(yùn)經(jīng)》參照道教傳統(tǒng)的煉精化氣,、煉氣化神、煉神還虛,、反虛合道將境界劃分為四個(gè)階段：真定道基元神天仙,。

　　其中真定階段參照陽(yáng)神體系的入定,，常定，以及內(nèi)丹體系的煉氣九層,。

　　分為煉真,、真定兩個(gè)境界。

　　而道基則參照陽(yáng)神體系的出竅,、養(yǎng)魂,、顯魂以及內(nèi)丹體系筑基、金丹,、元嬰境,。

　　分為道基、衍魂,、游神三個(gè)境界,。

　　而元神則參照陽(yáng)神體系的驅(qū)物、夜游,、日游以及內(nèi)丹體系的金丹和元嬰,，化神境界。

　　分為丹嬰元神兩個(gè)境界,。

　　而天仙則是參考陽(yáng)神體系的渡劫階段與陽(yáng)神天仙（地仙）階段以及內(nèi)丹體系的渡劫與散仙,，天仙（地仙）境界。

　　倘若選擇渡劫時(shí)選擇借助福地洞天,，那么成就的就是地仙，業(yè)位僅次于天仙,，繼續(xù)修煉,，最后亦可得長(zhǎng)生。

　　天仙分為渡劫德運(yùn)天仙兩境界,。

　　值得一提的是這個(gè)階段的推演靈長(zhǎng)青的伴生靈寶用靈長(zhǎng)青的德運(yùn)跟此方世界的天道做了筆交易,。

　　因?yàn)榘樯`寶和靈長(zhǎng)青的道體本質(zhì)上再厲害也無(wú)法直接推演與天仙有關(guān)的境界，并不是做不到,，而是不能去做,。

　　因?yàn)殪`長(zhǎng)青的境界實(shí)在是太低了，或者說(shuō)當(dāng)時(shí)的他根本就沒(méi)有境界,。

　　所以伴生靈寶取了一部分德運(yùn)送給了天道,，大致就相當(dāng)于，我孝敬您一下,，您就睜只眼閉只眼,，當(dāng)做沒(méi)看到。

　　這也是靈長(zhǎng)青感覺(jué)有點(diǎn)不對(duì)勁的地方,。當(dāng)然,，等到靈長(zhǎng)青踏入煉真境界,，伴生靈寶以后再想繞過(guò)靈長(zhǎng)青直接調(diào)動(dòng)德運(yùn)就不可能了。

　　靈長(zhǎng)青的德運(yùn)蘊(yùn)含著先天五德五運(yùn)大道的氣息,，對(duì)于天道來(lái)說(shuō)倒也能借此參悟一二,，完善自身的道。

　　本質(zhì)上就相當(dāng)于一個(gè)坐標(biāo),，只是用一次就廢的那種……其實(shí)這也是伴生靈寶的小心思,，給的德運(yùn)都是處理過(guò)一遍的……有來(lái)有往嘛……與靈長(zhǎng)青共享記憶的伴生靈寶自然也擁有靈長(zhǎng)青前世的記憶。

　　事實(shí)上它推演功法的時(shí)候也參照了不少靈長(zhǎng)青前世看過(guò)的小說(shuō)內(nèi)容……

　　最終靈長(zhǎng)青需要修煉的境界為：

　　煉真,、真定,、道基、衍魂,、游神,、丹嬰、元神,、德運(yùn)天仙,。

　　一共八個(gè)境界，其實(shí)靈長(zhǎng)青知道應(yīng)該是九個(gè)境界,。

　　自己是先天五德五運(yùn)道體,，所以才只需要修煉八個(gè)境界。

　　倘若想作為一門(mén)大冊(cè)傳承下去,，讓普通人也能修煉,，還缺少最重要的一個(gè)境界，也是真正意義上的第一個(gè)境界,。

　　奠基,。

　　因?yàn)槿绻痪邆湮宓挛暹\(yùn)，根本沒(méi)辦法修煉這門(mén)功法,。

　　奠基有兩種方式,，一種是行善積德，一種是殺戮掠奪,。

　　靈長(zhǎng)青想了想還是算了吧,，這門(mén)功法還是不要流傳出去了。

　　恐怕大部分人都會(huì)選擇殺戮掠奪吧,，但如果想入門(mén),，最少也是百萬(wàn)條人命。

　　不過(guò)此方世界的天道已然復(fù)蘇,，就算真的殺戮百萬(wàn),，迎接他的也只有天譴雷劫。

　　而行善積德，除非機(jī)緣造化,，不然……最少也要積累善功十萬(wàn)件,，而且?guī)椭纳`還得是氣運(yùn)不凡的那種。

　　氣運(yùn)由弱到強(qiáng)分為黑紅,、黑,、灰、白,、赤,、青、紫,。

　　氣運(yùn)不凡最弱也得是赤色氣運(yùn),。

　　因?yàn)榘咨钦Ｈ说臍膺\(yùn)，低于白色輕則小病小災(zāi),，重則一命嗚呼,。

　　至于黑紅與黑色氣運(yùn)，那也不是正常人能有的,。

　　靈長(zhǎng)青準(zhǔn)備今天踏入煉真境界,，三年過(guò)去，王小胖都已突破到常定境界,！

　　煉真境界顧名思義,，煉假成真。

　　只是這里煉的假指的是周身的靈性與負(fù)責(zé)統(tǒng)御靈性的靈光,。

　　將它們用法力煉化成人的魂魄,。

　　靈光掌管周身靈性，而靈性則與肉身緊密關(guān)聯(lián),，因此三魂七魄隱藏其中,。

　　三魂為胎光、爽靈,、幽精。

　　其中胎光又稱天魂,，亦是隱藏在祖竅中的一點(diǎn)靈光,。

　　而七魄中第一魄名尸狗，第二魄名伏矢,，第三魄名雀陰,，第四魄名吞賊，第五魄名非毒,，第六魄名除穢,，第七魄名臭肺。

　　分別掌管人的喜,、怒,、哀,、懼、愛(ài),、惡,、欲。

　　靈長(zhǎng)青要做的就是通和周身靈性和靈光,，將其化作最原始的魂魄形態(tài),。

　　然后不斷增強(qiáng)魂魄的力量，最終將其與觀想物,，也就是靈長(zhǎng)青祖竅內(nèi)的十重天闕徹底融合,。

　　然后就正式踏入真定境界。

　　而真定境界則是將十重天闕逐漸完善的過(guò)程,。而完善天闕需要德運(yùn)與天罡地煞炁,。

　　并且在這個(gè)階段還要將肉身滋養(yǎng)到一定程度。

　　等到十重天闕完善,，肉身達(dá)到一定境界,。便可將肉身與這十重天闕融為一體。如此,，道基自成,。相當(dāng)于內(nèi)丹體系的金丹。

　　接下來(lái)則是不斷填充道法神通,，雕琢道基,，相當(dāng)于讓金丹圓滿無(wú)漏。

　　等到道基完善,，此時(shí)的靈長(zhǎng)青本質(zhì)上已然是非人,，所以接下來(lái)要做的就是重塑人身。

　　而第一步自然是衍生魂魄,，只是此時(shí)的魂魄卻是先天陰神,，等到三魂七魄衍生完畢，則是游神境,。

　　游神境分為夜游,，日游。

　　先天陰神壯大到一定境界,，就需要用雷霆淬體,，衍生一絲先天陽(yáng)神。

　　然后以這一絲先天陽(yáng)神為內(nèi)核,，統(tǒng)合先天陰神化作魂丹,。

　　最終魂丹內(nèi)陰陽(yáng)共濟(jì)，魂丹圓滿化作先天丹嬰，此時(shí)道基即可寄身于丹嬰之中,。

　　而丹嬰繼續(xù)壯大,，最終成為元神亦可稱為先天元神。

　　只是此時(shí)的先天元神本質(zhì)上要高于陽(yáng)神,，但是比起不斷壯大陰神,，然后渡劫形成的陽(yáng)神魂力總量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，因此還算不上天仙,。

　　隨著元神不斷壯大,，最終達(dá)到天道允許的極限，自然會(huì)降下雷劫……

　　只是最后降下的是雷劫而非天劫,。

　　天劫是因?yàn)闊o(wú)論是內(nèi)丹體系的元神還是陽(yáng)神體系的陰神本質(zhì)上都是陰神,，無(wú)非內(nèi)丹體系的元神因?yàn)樘N(yùn)含肉身陽(yáng)精的緣故，更容易衍生陽(yáng)神一些,。

　　因此需要借助天劫蛻變成陽(yáng)神,，與此同時(shí)，仙靈之炁自生,。

　　即可借此被仙界也就是更高層次的世界接引,。

　　而靈長(zhǎng)青成就的元神乃是先天元神，陰陽(yáng)共濟(jì),，至于仙靈之炁……到時(shí)候靈長(zhǎng)青自身便有,，因?yàn)橄忍煸褡陨窬蜁?huì)衍生先天之炁，也即是先天五太的最后位,，太極之炁,。

　　而之所以還要渡劫的原因則是，渡劫時(shí)衍生的仙靈之炁既是踏入天仙境界的證明,，也是通往仙界的門(mén)票,！

　　天道會(huì)在仙靈之炁中標(biāo)記仙界或更高級(jí)世界的坐標(biāo)。

　　不然,，只會(huì)迷失在混沌虛空之中,！

　　ps：所以說(shuō)總算弄出來(lái)一個(gè)原創(chuàng)體系了！??！