吸取了守山童的教訓(xùn)，后代一直挺安分的,，就這樣過(guò)了很多年，久到他們都快把這事忘了,。直至孔周至嵩山時(shí),，三劍破土而出，才喚醒了那段塵封已久的記憶,。

　　當(dāng)代的淮南公,，親眼見(jiàn)著三劍被獨(dú)自前來(lái)的來(lái)孔周三劍收入劍匣。自以為不是仙人,，便是有緣大德,，隨即上前參拜，并如實(shí)稟報(bào)淮南公一脈守劍之事,。

　　孔周先是表明了自己的身份,，然后有感于淮南公一脈的忠誠(chéng)之舉，愿意收其為徒,。而見(jiàn)見(jiàn)孔周生頭上圩頂一派高人氣象,，又乃當(dāng)世地仙，淮南公是欣然景從,。跟隨孔周的時(shí)間長(zhǎng)了,，淮南公才知道，其正是奉師門祖訓(xùn)而來(lái),。

　　后來(lái)才有了《列子·湯問(wèn)》的那段話：吾有三劍，唯子所擇,；皆不能殺人,，且先言其狀。......,，此三寶者,，傳之十三世矣，而無(wú)施于事,。匣而藏之,，未嘗啟封。

　　李守義皺眉問(wèn)道：“孔周為什么說(shuō)妄語(yǔ)呢,？”

　　天子之怒,，持劍可伏尸百萬(wàn)，流血千里,。那三劍是殷,、商天子的佩劍，他們不是靠殺人威服天下的,，難道是靠嘴炮,？

　　李守義不是質(zhì)疑他的人品,，可他這么做的意義何在呢？是擔(dān)心自己握有天子之劍,，招來(lái)殺身之禍,，還是擔(dān)心有人覬覦異寶，日夜不得安寧,？

　　謝映登搖了搖頭,，沉聲道：“糾正一下，是帝王三劍,！這三劍說(shuō)的不是寶劍本身,，而是三種高超的劍道?！?p>　　“孔周不是說(shuō)妄言,，而是你們不知道，這劍道之妙處,！”

　　謝映登是半路出家,，年輕時(shí)，他最善的是長(zhǎng)槍和弓箭,。學(xué)劍還是在隱退后,，在終南山三清觀跟他叔父-謝弘學(xué)的。

　　殷商天子三劍是寶劍,，但又是一個(gè)學(xué)詞,，以三把神劍喻道，也代表了劍道的三種境界,。劍不殺人,，但劍道卻可殺人于無(wú)形。

　　為了更形象一些,，讓諸人好理解一些,，謝映登拔出后背的寶劍，挽了個(gè)劍花,，轉(zhuǎn)手正握,，劍鋒便被藍(lán)色的劍芒所遮蓋。而隨著謝映登加大調(diào)動(dòng)氣海之力,，劍芒也變得更加耀眼奪目,。

　　這種劍芒只有天衡境之上的強(qiáng)者能做到，而且隨著境界的提高,，威力也越來(lái)越強(qiáng),，以氣降人。而這三種劍道不同,，它們是帝王之道,，可威服天下,，可掃蕩六合。

　　孔周坐化之后,，淮南公奉命將三劍重新安置在祭壇,，讓它們得以靜靜的等待下一任主人。完成任務(wù)的淮南公,，在魯山立派,，從此逍遙于世間。

　　南北朝時(shí),，那一代的淮南公,，吃不了苦，功法不怎樣,，倒是起了入仕的心思,，想著將秘密獻(xiàn)出去，在北齊混個(gè)國(guó)師,，讓他們魯山派也與佛道一般成為大教,。

　　可當(dāng)時(shí)做皇帝的是高湛，高家的“癔癥”在他身上,，那算是發(fā)揚(yáng)光大,，他對(duì)美女有興趣，對(duì)俊男也行,，可偏偏對(duì)統(tǒng)一天下,，不怎么上心。

　　別說(shuō)淮南公說(shuō)的事沒(méi)影,，就算是有,，他也沒(méi)興趣。所幸一頓胖揍,，趕了出去。但在出宮時(shí),，卻碰到了和士開(kāi),，被其幫扶了一把，從此成為好友,。

　　當(dāng)時(shí)的皇后胡氏,，常常常找借口，召和士開(kāi)入宮向他學(xué)習(xí)“握槊”之術(shù),。久而久之,，便出現(xiàn)了極其荒唐的一幕：夫妻同侍一夫。胡氏與和士開(kāi)這對(duì)有實(shí)無(wú)名的夫妻,，輪流侍奉高湛,。畫(huà)面實(shí)在太美.......,。

　　淮南公呢！也從一門掌教,，淪為了三人御用的藥師,，專門為其配制逍遙之藥，可以隨意出入皇后,。這活計(jì)說(shuō)出去雖然讓天下正道之士取笑,，但在北齊那種荒誕朝廷，卻是讓很多人羨慕的存在,。

　　本想著靠上了,，胡后與和士開(kāi)，他這一輩子一定有享不盡的錦衣玉食,。但沒(méi)有想到,，北齊為北周所滅，他的魯山派也成北齊的犧牲品,。

　　孑然一身的淮南公,，便只能跟著胡后的屁股后面來(lái)到長(zhǎng)安，幫著胡后與穆黃花拉客,，干起了拉皮條的買賣,。

　　據(jù)說(shuō)在長(zhǎng)安城里，這婆媳二人很快成了炙手可熱的青樓勾欄中的魁首,，每天想要一親芳澤的男人,，隊(duì)伍能排出幾十丈長(zhǎng)。

　　當(dāng)然,，來(lái)她們婆媳身上,，尋求刺激的可不僅僅有達(dá)官顯貴，后來(lái)隨國(guó)公府的楊楓泰,，也趕著時(shí)髦來(lái)一親芳澤,。

　　顛倒鸞鳳間，聽(tīng)她們婆媳說(shuō)起淮南公之事,，楊楓泰也是暗暗記在心頭,。次日，便派人將這三人養(yǎng)了起來(lái),，并在事后暗中稟告給了楊堅(jiān),。

　　楊堅(jiān)嘛！可是有大志向,，大毅力的人,，且當(dāng)時(shí)他還只是個(gè)臣子，不敢表露過(guò)多，哪怕是跟自己的族親,。

　　只是以可憐亡國(guó)婦孺為名,，讓楊楓泰多加照拂，且叮囑不要泄,，以免連累國(guó)公府,。后來(lái)，楊堅(jiān)代周建隋,，坐穩(wěn)了天下,，成就開(kāi)皇盛世，這件事也被拋諸腦后,。

　　而楊楓泰也不想這個(gè)秘密,，再為人所探知，以動(dòng)搖大隋的江山社稷,，是以親自料理了三人,。最后史書(shū)上也只留下：齊亡，胡太后入周,，恣行奸穢,，開(kāi)皇中殂。

　　大業(yè)中,，遠(yuǎn)征高句麗的失敗,，讓楊楓泰很擔(dān)心大隋的將來(lái)，所以將這個(gè)秘密傳給了他兒子,。讓他在大廈將傾之時(shí),，取出世間寶物，成就地仙之境,，挽狂瀾于既倒,。

　　楊楓泰覺(jué)得事情挺隱秘的，地方又在道門的地盤中,，其與道門有恩,，楊上善取寶之時(shí)，必然萬(wàn)無(wú)一失,。

　　可他還是小瞧了胡太后,，那個(gè)有鮮卑血統(tǒng)，墮入勾欄的太后,，根本就沒(méi)有下限，在楊楓泰供她們衣食無(wú)憂,，便時(shí)常與京中的浪蕩子勾搭,。

　　時(shí)兵部員外郎-王世充，廣泛涉獵經(jīng)史，巧言吝嗇,，更善諂媚之事,。他是隨父入贅王家的，并非霸城王氏子弟,，雖然做了官,，但日子卻過(guò)的很清貧。

　　一個(gè)生活窘迫,，身體強(qiáng)壯,，貪慕虛榮的胡人；一個(gè)不知廉恥為何物的前朝太后,，偶然邂逅,，很快便勾搭成奸。楊楓泰想保密之事,，自然早早被其窺探,。

　　大業(yè)中，王世充占據(jù)洛陽(yáng),，便與楊上善不謀而合,，竟然也瞄上了子晉峰。而王遠(yuǎn)知,，也是在到了冰神樹(shù)之殿,，聽(tīng)了假號(hào)淮南公的楊上善和盤托出，才知道被楊楓泰擺了一道,。

　　當(dāng)初,，佛門傾盡全力打壓道門，多半是受了楊楓泰的指使,，他就是想讓道門欠下人情,，將來(lái)好保他兒子順利取寶，殺掉那些覬覦之人,。

　　王遠(yuǎn)知當(dāng)然清楚,，讓楊上善將四寶帶出，那這天下便會(huì)更亂,，到時(shí)候還不知道要讓多少人枉死,。他王遠(yuǎn)知，乃至道門的聲譽(yù)事極小,，黎民蒼生事極大,，所以，他食言了,。

　　明智勝算不大,，亦率領(lǐng)剩余弟子與之死戰(zhàn),。張威也是為了重創(chuàng)楊上善力戰(zhàn)而死的。拿下楊上善后,，也顧不得身上的傷勢(shì),，帶著最后五名弟子，上了獅子峰,，剿滅了被先前楊上善擊敗的王部,。

　　王遠(yuǎn)知是得道的名士，食言已經(jīng)算是背信棄義了,，豈能再傷楊上善的性命,，隨即便與之約定，只要他不打祭壇的注意,，道門便庇護(hù)他的性命,，而兩峰也因此被劃為禁地。

　　佛門亦在不久后也云聽(tīng)了此事,，自知理虧,，又怕被王遠(yuǎn)知報(bào)復(fù)的他們，只得以退出太室山為條件,，將嵩陽(yáng)寺等寺院當(dāng)成賠禮,，換得了道門的諒解。.......