孔子說“周因于殷禮,，所損益可知也”,，由此得知商周兩代在禮制上的一貫性,?？杀人麄兏b遠的夏朝,，則更為“質(zhì)樸”,，或者說的更直白一些,，就是血腥,。

　　就說這“寮祭”，起源歷史相當久遠,，甚至可以追溯到人智剛剛開化之時,，遠古先民燃起篝火，在篝火上烤熟獵物,，以此奉獻給神靈,。

　　后來，鼎出現(xiàn)了,，任免便在篝火上架起大鼎,，在鼎內(nèi)煮肉奉獻給祖先和神靈，然后分而食之,。因此,，鼎成為了重要的禮器，也逐漸演變?yōu)闄嗔蛧业南笳鳌?p>　　長安城里,，高坐廟堂的,，整日拿禮說事的老爺們，要是知道他們引以為傲的禮,，竟然是從這樣的血腥中蛻變而來的,，不知道會不會惡心的嘔吐,！

　　嘔嘔嘔！

　　長安城的老爺們吐不吐,，韋晉不知道,，反正他是吐了個撕心裂肺。那些祭品,，也不知是用什么秘法保存下來,，時過千年，竟然還保存的這么“新鮮”,。

　　那股子“香”氣,，稍微聞了聞，便搞得韋晉胃里翻江倒海,，熏得眼睛都睜不開了,。他現(xiàn)在是打心眼里佩服，浮丘公的毅力,，在這地方煉丹的人,，心得有多“誠”。

　　點完了最后一盞燈,，瞧了瞧這縱橫約三十丈,，上圓下方的祭臺，松云子不由感嘆：“怕是杞國歷代的君王,，將大半的國力都消耗在這了,。”

　　不,，這話說的并不準確,，應該是更嚴重，韋晉必須要糾正這一點,，杞國在洛州之地經(jīng)營數(shù)百年,，代代祭以重祀。不說祭祀肉墻,，單說那便深不見底的祭祀坑,，便不知道添了多少祭品。

　　還有就是鼎,，鼎的鑄造工藝,，很是復雜，耗費極高,，即便是到了如今,，也不是個簡單的活計。上千年前,，鑄造三十六尊這樣的大鼎,，其中的花費可想而知,。

　　這也就難怪，杞國的國力日漸衰退,，一直以成為了一個顛沛流離的國家,。而且，可以預見是杞國的這種祭臺,，絕不可能只此一處,，他們的遷徙路線上還會有，只不過規(guī)模不一定這么大而已,。

　　作為一個“三觀”較正的大唐青年,，韋晉不得不批評杞國的衰退和滅亡，不是因為敵國的襲擾,，而是他們窮盡祭祀,，倒行逆施的結(jié)果。

　　揉著下巴,，韋晉神神叨叨的,，叨咕著：“這丹爐挺有意思的,？”

　　徐王爐,！就不知道跟那個徐偃王到底有什么關系！韋晉剛想去掏了掏丹爐,，看看有什么仙丹沒有,。雖然，他很年輕,，但這不妨礙他有追求,，萬一有呢，是吧,！

　　可李洽這粗野的武夫,，有眼不識金鑲玉的東西，竟然薅著他的脖領子,，把他拽到一處壁畫前,，非讓他與松云子一起盤這壁畫。

　　瞧著殿下在那刻著日月星辰的巨壁,，韋晉小聲道：“老李,，長生不老，青春永駐,，吃一顆,，保準你一直硬下去?！?p>　　在李洽的眼中,，此刻的韋晉,，像極了平康坊勾欄院中賣大力丸的龜公?？丛谕瑸榈钕滦ЯΦ姆萆?，李洽教他一個乖，即便真有那玩意,，最好也當看不見,。

　　就算是韋晉，有幸吃到了,，他的壽命也會比原本更短,，可能連個全尸都留不下。試問哪朝哪代的帝王,、主上,，能允許臣下長生不老的？

　　打了個冷顫,，依依不舍的瞧了一眼丹爐,，韋晉點了點頭。讀書人到底是迂腐,，倒是沒有這武夫看的明白,，還真是智者千慮必有一失。

　　“行了,，不必可惜,！京兆韋氏的嫡出子弟，你就是個傻子,，到老也能混個四品官,。這樣的命，多少人求都求不來呢,！”

　　“不是老李,，你這話說的太難聽了！我怎么了,，我比那些死讀書的強多了,！”

　　唉，嘆了口氣,，李洽拍了拍一臉無辜的韋晉,，無奈道：“老韋，你這種人要是坐在弘文殿,，那我大唐才是死孩子吊掉井,，沒指望了?！?p>　　你,！

　　韋晉算是明白了,，越王為什么如此不待見他了，就這張不嘮過年嗑的嘴,，誰他媽能待見他,。

　　唉，與匹夫置氣,，有辱斯文,！瞪了這貨一眼，韋晉便與松云子一同翻譯這些壁畫及晦澀的銘文,。

　　大概過了一個時辰,，二人才算理清了頭緒。杞國身兼祭祀夏祚之職,，傳之有一玄金鉞,，乃大禹得天外隕石所鑄，建立大夏后,，以此號令天下諸兵,。

　　徐偃王久不服周室，一直想需求一個能對抗九鼎的禮器,。恰好,，他們的老冤家杞國，保存了這么一柄玄金鉞,，可媲美九鼎的禮器,。

　　以觀夏室之禮為,，出兵相壓,，逼迫杞國交出玄金鉞。杞國兵微將寡,，國小民窮,，那里能抵擋住徐國的進攻，迫于無奈只得交了出去,。

　　隨后,，得到玄金鉞徐偃王，趁穆王西征,，隨即起兵,。本以為得夏之禮器，可借助禹王之名,，與周室分庭抗禮,，平分天下。

　　卻不想穆王得造父的奇士相助,，大敗徐軍,，臣服于他的東方諸侯也是陽奉陰違,。無奈之下，徐偃王便只能率領親衛(wèi)出走,。當然,，這把玄金鉞他也帶在了身邊。

　　為什么拋妻棄子,，也要帶著東西出來,，那話可就說遠了。徐國的祖先-伯益,，因助大禹治水有功,，禹封其子若木于徐地，建立徐國,，其部落名徐夷,、徐戎或徐方。

　　徐夷,、徐戎好理解,，那是中原之地對他們稱呼，而叫徐方,，則是因為徐國的國君一系,，盡皆是方士。伯益便是以方士之術,，得到了禹王的重用,。

　　這座杞國祭祀臺，伯益也曾參與了修建,，還把這里的秘密傳給若木,，若木之后，代代國君口口相傳,。祭祀之地,，乃極寒之地，亦產(chǎn)極陰之物,。

　　夏室及杞國在那不僅供奉了玄金鉞,，還有一顆神奇的樹。

　　傳聞,，禹王之妻-涂山氏,，在此曾得一神，謂之為冰神樹,。其果可療百毒,，疏經(jīng)脈，起死回生之效。又在其出生之地,，以為夏室福地,，后開山鑿石，以為祭祀之所,。

　　但結(jié)果卻是極難,，禹王東巡病重之際，卻只得一果,。命心腹馳會稽之時,，人、果盡皆消失,，是以禹王死,。

　　后來，這樹便再未結(jié)果過果子,。至杞國接替祭祀以來,，禮不敢廢，誠心祭祀,，數(shù)代之后,，竟然又出一果。

　　杞公-姒每亡自然是高興的,，覺得是祖先庇佑,，早晚能憑借此祥瑞，恢復夏室的榮光,?？蛇@果子，至其病逝,，亦沒有成熟,，反而便宜了一心證得地仙的徐偃王。