這個(gè)世界從來都不存在著燭,。

　　但顯然,，“奇術(shù)”與“門徑”的誕生,，并非依賴著燭而存在,。

　　這本就是一種“現(xiàn)象”,，一種“規(guī)則”,。

　　祈王之死,，也不過是在“規(guī)則”無情的運(yùn)行下,，所導(dǎo)致的一種“結(jié)果”,。

　　鄭修從前曾推測(cè)過“燭”完成儀式所必備的要素：大量的人魂,、常闇與常世的交界、人柱,。

　　在千年輪回的過程中,，鄭修察覺到自己對(duì)規(guī)則的推演理論中，存在著一個(gè)很大的漏洞,。...