巢給雨族創(chuàng)造了房屋,，順利成為了下一任首領(lǐng)。

　　雨族也從此改名“有巢部”,。

　　新首領(lǐng)巢給自己的族人搭建完房屋之后,，他帶著族人們反復(fù)練習(xí)建造屋子的技術(shù),，并且根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要不斷改進(jìn),。

　　終于在有巢部落之內(nèi)培養(yǎng)出了一群專業(yè)的房屋建造高手。

　　從此有巢部落就不怎么打獵了,，他們開始給其他部落的人族建造房屋換取食物,。

　　隨著時(shí)間流逝建造房屋的技術(shù)漸漸也被其他部落掌握，可是擁有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的有巢部落打造的房屋也越來越大,，越來越堅(jiān)固,。

　　這就讓有巢部落始終都能靠給人建造房屋來生存。

　　他們憑借這種能力,，甚至一步步返回到幾百年前的祖地,，占據(jù)了一片巨大的平原。

　　經(jīng)過幾代人的反復(fù)研究和改良,，他們甚至開始用石頭,，泥土來建造技術(shù)要求更高的房屋。

　　有巢部落也實(shí)力也快速成長起來,，漸漸成為方圓幾百里最強(qiáng)大的部落,。

　　隨著時(shí)間的推移，房屋建造技術(shù)逐漸傳播到了四象結(jié)界之內(nèi)的所有范圍,。

　　而被有巢氏時(shí)代供奉祭祀“巢神”成了“燧火神”之后又一個(gè)被四象結(jié)界之內(nèi)所有人族祭祀的神靈,。

　　但凡每一座房屋建造之前，大家都要祭祀巢神祈求得到巢神的保佑,。

　　有了房屋的出現(xiàn),，人類的生存環(huán)境大為改善，人口數(shù)量又迎來了當(dāng)初掌握鉆木取火之后的第二次暴漲,。

　　凌霄的元神當(dāng)中,，來自各地的“巢神”雕像的信仰之力不斷朝著匯聚。

　　“燧火神,，巢神,，嘖嘖……”

　　五百年后，西方某個(gè)部落有人發(fā)明了可以用火將黏土燒制成陶器的工藝,。

　　大家可以用陶罐來盛放東西,，尤其是能夠儲(chǔ)存水源。

　　而且大家吃肉除了烤著吃以外還能煮著吃,。

　　鮮美的肉湯讓每個(gè)部落的族人都難以抗拒,。

　　憑借這種技術(shù)，一個(gè)叫“有陶”的部落開始崛起,，逐漸成為了燧火部族與有巢部族之后又一個(gè)超級(jí)大部落,。

　　而有陶部落的神靈“陶神”成了“燧火神”與“巢神”之后第三個(gè)被所有人族祭祀的神靈。

　　五百年后,，東方一個(gè)小部落,，發(fā)明了采集葛藤,，然后量曬清除外皮，在利用陶罐進(jìn)行熬煮,，就能得到大量纖細(xì)的纖維,。

　　然后再利用纖維編結(jié)成布，做成衣服,，來替代獸皮不足難以御寒的困難,。

　　一個(gè)叫“葛天”的部落開始崛起，成為了有陶部落之后又一個(gè)超大部族,。

　　而他們祭祀的神靈葛神又成了新的所有人祭祀的神靈,。

　　一千年后，在燧火部落祖地,，當(dāng)代燧火部落的首領(lǐng)取了一個(gè)叫風(fēng)氏的部落女首領(lǐng),。

　　風(fēng)氏給他生下了一兒一女。

　　這兩個(gè)孩子從小就異常聰慧,，各種部落里一代一代傳下來的知識(shí)他們一看就懂,，一學(xué)就會(huì)。

　　這兄妹兩個(gè)哥哥叫包犧,，妹妹叫鳳里犧,。

　　有一日包犧看族人用魚叉捕魚，十次當(dāng)中只能成功三四次,，有時(shí)候甚至?xí)帐侄鴼w,。

　　包犧坐在河邊思考了整整一年，最后利用麻繩模仿蜘蛛結(jié)網(wǎng)編制了一張大網(wǎng),。

　　然后將這張網(wǎng)拋入河中,，一次性抓上來幾十條大魚。

　　從此一種叫漁網(wǎng)的東西誕生了,，四象結(jié)界之內(nèi)的人族基本都是沿著大河居住,，河內(nèi)是數(shù)之不盡的魚蝦。

　　以往他們只能利用魚叉在岸邊碰運(yùn)氣,，然而有了漁網(wǎng)之后他們能獲得大量的魚肉來補(bǔ)充食物短缺。

　　并且漁網(wǎng)不僅可以捕魚,，在打獵的時(shí)候也能給獵物套在身上,，大大降低獵物的奔跑速度。

　　后來包犧又通過木頭難以沉水的特性,，將大樹晾干在上面鑿出凹陷成了獨(dú)木舟,。

　　有了獨(dú)木舟的啟發(fā)，他又開始將竹子捆綁起來做成竹排,。

　　擁有了獨(dú)木舟和竹排,，人們開始頻繁去大江大河中央的深水區(qū)捕撈更大的魚鱉,。

　　并且江河兩岸的人族部落開始擁有了更加高效的交流與溝通。

　　除了這些包犧為了能夠?qū)⒉柯浒l(fā)生的大事和時(shí)間記下來,，他又創(chuàng)造了打繩結(jié)記事的方式,。

　　可包犧仍然覺得不滿足，經(jīng)過長期的觀察,，他發(fā)現(xiàn)了一種能夠用來當(dāng)做食物的草籽,。

　　他將這種草命名為粟。

　　經(jīng)過反復(fù)的搜尋包犧挑出顆粒最大最飽滿的粟米種在泥土當(dāng)中,。

　　在一次次的反復(fù)嘗試當(dāng)中他發(fā)現(xiàn)通過除去野草,，翻松泥土能夠讓粟米的顆粒更加飽滿。

　　于是他發(fā)明了用動(dòng)物骨頭打造的鎬和鏟用來挖掘泥土,。

　　為了收割粟米,，他又創(chuàng)造了用石頭磨制的鐮刀。

　　后來他在一片族人不小心引起的大火之后,，形成的空地上種植粟米,，發(fā)現(xiàn)粟米成長的更加旺盛。

　　于是他創(chuàng)造了先用大火焚燒野草和樹林,，在新得到的土地上種植粟米的刀耕火種技術(shù),。

　　包犧的一件件發(fā)明創(chuàng)造讓族人獲得越來越多的食物，而這些食物又養(yǎng)育了更多的人口,。

　　而包犧的妹妹鳳里犧每天的精力,，都在花費(fèi)在部落里面的新生兒上面。

　　她經(jīng)過觀察與實(shí)踐,，發(fā)現(xiàn)女子生育的時(shí)候有人幫忙將胎兒拉出來可以明顯降低生產(chǎn)難度,。

　　她發(fā)現(xiàn)用燒紅的石刀割斷胎兒的臍帶更能提高胎兒的成活率。

　　她提出在女子生產(chǎn)完孩子之后應(yīng)該休息一個(gè)月不勞動(dòng),，并且還要得到更加充足的食物,。

　　哥哥包犧的發(fā)明讓族人的食物越來越充足，妹妹鳳里犧的創(chuàng)造讓新生兒的存活率越來越高,。

　　兩方面共同作用下,，人類的數(shù)量開始瘋狂暴漲。

　　可是鳳里犧慢慢發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的問題,，那就是很多小孩子生下來肢體就有一些畸形,，或者從小到大一直顯得很呆傻。

　　她把所有不正常孩子和他們的父母都記了下來,，經(jīng)過多年的總結(jié)她作出了一個(gè)重大判斷,。

　　這些不正常的孩子父母都是擁有血緣關(guān)系的男女。

　　經(jīng)過和哥哥包犧的商議，最終兩兄妹制定了一個(gè)規(guī)則,，那就是擁有血緣關(guān)系的人之間不能互相交配,。

　　可是由于以前部落里面男女交配并沒有規(guī)定，很多人只知其母不知其父,。

　　這就讓大家不知道自己是不是擁有同一個(gè)父親,。

　　為了解決這個(gè)問題鳳里犧發(fā)明了婚姻制度。

　　男女之間想要交配就必須結(jié)婚組成家庭,，徹底改變了之前的走婚制度,。

　　包犧又提出不同的部落之間都要有自己的姓氏，然后給自己的孩子一代代傳下去,，同姓氏之間不能結(jié)婚,。

　　并且還提出男女結(jié)婚最好和自己部落以外的人結(jié)婚，這兩種方式都大大降低了擁有血緣關(guān)系的族人結(jié)婚的比例,。