四目和家樂回去的時(shí)候更快,，到家的時(shí)候,，還沒有天亮,，睡了一個(gè)多時(shí)辰之后,，才是繼續(xù)新一天的生活,。

　　雖然昨晚回來的很晚,，但是家樂并沒有賴床,，而是繼續(xù)起床修煉,。

　　一通茅山鍛體拳打下來,，修為又有精進(jìn),。

　　等到家樂將早飯弄好的時(shí)候，四目也是聞著飯香味兒走了出來,，“家樂,，你這手藝又有精進(jìn)啊，饅頭都越蒸越甜了,?！?p>　　家樂笑了笑，“回來的時(shí)候,，路過一個(gè)村子,，正好賣蜂蜜，我就買了一些,，蒸饅頭的時(shí)候放一些,，味道好得很?！?p>　　蜂蜜,！

　　四目點(diǎn)了點(diǎn)頭，終于是搞明白了,。

　　吃完飯,，四目將雷擊木和血麟果拿出來端詳，“為師雖然也能煉制法器,，但是這五百年雷擊木不好處理,，若是由為師來煉，怕是要浪費(fèi)掉,。

　　這雷擊木還得等下次去林師兄那里的時(shí)候,，讓他幫忙煉制,，不過你修為尚低，五百年雷擊木足以煉制一柄極品法器,，對現(xiàn)在的你來說,，倒只能是負(fù)擔(dān)，就先用為師那柄百年桃木劍吧,?！?p>　　家樂聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭，“師父,，等煉制好了,，你先用著，等我以后再給你找截千年雷擊木,，煉制個(gè)更好的,。”

　　四目聞言不由得大笑,，“這話我可記著了,。”

　　不過也就是說說,，四目也不當(dāng)真,，千年雷擊木，豈是那么好得到的,。

　　吃完飯,，四目讓家樂將血麟果服下。

　　家樂先是咬了一小口,，別說,，味道還真是不錯(cuò)，直接兩口吞掉,，一股能量頓時(shí)從腹中散開,，和之前吸收的藍(lán)色能量珠不同，這道能量更加的粗暴,。

　　家樂不敢大意,，趕忙展開架勢，開始修煉茅山鍛體拳,。

　　能量順著四肢游走全身,，家樂感覺到自己不僅是精元不斷的凝練，就連身體都強(qiáng)悍了一些,。

　　之前吸收了那枚小鬼形成的能量珠之后,，家樂就已經(jīng)是在凝練第六道精元的路上走了一截，如今有了血麟果的幫助,，再加上未知空間的加持,，修為開始再次突飛猛進(jìn),，沒用多久便是凝練完成第六道精元，向著第七道精元前進(jìn),。

　　距離突破煉精境后期,，也不過一步之遙了。

　　四目看著家樂的進(jìn)步速度也是眼皮子直跳,。

　　“家樂,，感覺如何？”

　　家樂緩緩收功,，捏了捏拳頭,，“體質(zhì)似乎是更好了，修為上也凝練了第六道精元,，師父,，這血麟果確實(shí)是不錯(cuò)?！?p>　　四目緩緩點(diǎn)頭，“那是自然,，要是不好,，那黃皮子也不至于憤怒成那樣?！?p>　　別看一枚血麟果只是讓家樂凝練了一道精元,，這是放在家樂的身上，要是放在其他人的身上,，這一道精元,，可能就需要半年一年甚至是更久的時(shí)間，一枚靈果就能節(jié)省這么長的時(shí)間,，價(jià)值可不算是低了,，更何況血麟果也不只是提升了家樂的修為，更是增強(qiáng)了家樂的體質(zhì),。

　　家樂又是打了一通八卦掌,，果然體質(zhì)增強(qiáng)之后，再打八卦掌也是有著增益的作用,，或許要不了多久,，他就能八卦掌小成。

　　“不錯(cuò),，這次也算是因禍得福,，不過，以后,，你還是要小心些,，萬事兒三思而后行,。”

　　家樂點(diǎn)了點(diǎn)頭,，確實(shí)是,，這次雖然是撈了不少好處，但也是給了他一個(gè)教訓(xùn),，以后可得小心些,，這個(gè)世界可沒有想象中的那么善良。

　　下午的時(shí)候,，家樂沒有再畫符,，因?yàn)樗哪恳_始傳授他請神術(shù)了。

　　“家樂,，你如今修為尚淺,，請神術(shù)修行，需得一步步來,，為師先教你茅山法壇,。

　　我茅山法壇可以萬術(shù)之根本，修為不足時(shí),，可以借法壇之力,，施展法術(shù)，就算是修為足夠,，法壇也能將法術(shù)的威力增強(qiáng)數(shù)成,，可謂是我茅山道士修行法術(shù)之前的必修課。

　　······”

　　四目講的非常詳細(xì),，家樂也是聽的非常認(rèn)真,，踏上修行路后，家樂感覺自己的悟性都提升了不少,，對于四目所講的法壇,，也是很快就都記住了。

　　其實(shí)法壇一般就是分兩種,，一種就是那種山門內(nèi)設(shè)置的固定法壇,，像是茅山的茅山上清法壇，加一派氣運(yùn)于法壇之上,，可以讓化神境真人發(fā)揮出煉神境天師的實(shí)力,。

　　同茅山上清法壇同樣有名的還有閣皂山靈寶法壇、西山凈明法壇,、龍虎山正一法壇,，合稱當(dāng)今道教四大法壇。

　　一些在外建立道場的道士,，所立法壇也是效仿這四大法壇,，只是作用肯定是要比四大法壇弱一些的,。

　　法壇也叫壇場，一般分為前后兩個(gè)法壇,，為前壇和后壇,。

　　“前壇”即外壇，表示凡間,，案桌上擺道教老祖天師畫像,，茅山敬奉上清道祖，南茅又是敬奉三茅道祖,，所擺的畫像一般都是這兩種,，除了畫像還需擺上一對紅臺燭，檀香爐,，檀香碟,，凈水盅，法簡,，令牌,，木魚，黃表紙,，香用五升米斗盛滿米并在米中插上鎮(zhèn)妖劍,，令旗、惠光鐵叉等法器,，以供執(zhí)法時(shí)使用,。

　　法壇上方有“金樓玉室”橫聯(lián)一副,，下面懸掛八卦卜圖,，表求八卦神引路，法壇兩邊各書“迎真榜”,，表示迎接老祖真人降臨法壇助法,。

　　“后壇”即內(nèi)壇，表示仙境,，上方懸吊“琉璃仙燈”,，也稱神燈，表示仙輝人間,，案桌上擺黃靈始祖等眾多神像,，以香燭供奉，四方位各座青靈,、白靈,，赤靈，黑靈始老神像,，以香燭供奉,。

　　如此才是一個(gè)完整的法壇,。

　　當(dāng)然了在外布置法壇，肯定是不能如此詳盡,，內(nèi)壇可以取消,，但是外壇卻是必須齊全。

　　一些茅山道士每逢大戰(zhàn),，便會推個(gè)小車,，那個(gè)小車并不是他物，正是茅山法壇,，稍一改變,，便能成型。

　　法壇越高,，越是容易引渡祖師神力,，同等實(shí)力，斗法之時(shí),，法壇高度有時(shí)候也是制勝的關(guān)鍵,。

　　家樂聽完之后，也是頗有茅塞頓開之感,。

　　四目也不是光講,，也不讓家樂光聽，準(zhǔn)備了東西之后,，便是讓家樂開始布置法壇,，家樂聽的雖然仔細(xì)，但是擺的時(shí)候,，卻沒有那么如意,，不過在四目的糾正之下，很快便是掌握了法壇的布置之法,。

　　“布置法壇是基礎(chǔ),，你以后要牢記，有時(shí)候有人請我們做事,，布置法壇是必須的,，人力有盡，我們背后站著茅山,，不能總想著自己來,。”

　　家樂點(diǎn)了點(diǎn)頭,，知道四目的意思,，是怕他以后仗著自己修為高，看不起法壇的作用，放棄不用,，身為茅山弟子,，布置法壇之后，可以借茅山之力,，對于自身的加成,，可是非常可觀的,，這里也能體現(xiàn)有山門和沒有山門的區(qū)別,，那些散修，若是無有什么靠譜的祖師,，或者是神靈的庇護(hù),，法壇就真的只是樣子貨了。

　　“好,，第一步布置法壇,，你已經(jīng)是掌握了，接下來我們進(jìn)行第二步,，也是非常重要的一步,，請神符！”