高澄和宇文泰相會(huì)蒲津關(guān),，東魏大營(yíng)上演鴻門宴，兩個(gè)人互相試探,。宇文泰提出愿意退保隴右,，這時(shí)他的動(dòng)作是長(zhǎng)跪而請(qǐng)。有讀者問(wèn),，宇文泰也太能演了，怎么給高澄下跪呢？其實(shí)并不是下跪,，這要從坐姿說(shuō)起,。

　　漢、魏晉,、南北朝時(shí)期最常見(jiàn)的坐姿是跪坐,，就是跪下來(lái)坐在自己的踵上?？梢栽O(shè)席而坐,，也可以設(shè)筵而坐。設(shè)席是直接在地上鋪設(shè)而坐,，設(shè)筵是把座席設(shè)在席之上或是榻之上,。也有坐具，比如：枰,、榻,、床，但都是矮型坐具,，基本高度在20厘米左右,。

　　南北朝時(shí)期開始出現(xiàn)高型坐具。比如說(shuō)《高澄傳》里提到的：晉陽(yáng)騰龍山漫云閣中,，元仲華坐在高凳上讀著婁夫人的書帛,；后面也會(huì)提到宇文泰坐在繩床上守護(hù)重病的元玉英；高澄在東柏堂的鳴鶴堂中設(shè)有供坐的大床,。繩床就是椅子,，大床可供多人共坐的大型坐具。元仲華坐的高凳類似于束腰圓凳,。

　　潼關(guān)之戰(zhàn)時(shí)高澄和宇文泰在蒲津關(guān)的東魏大營(yíng)相逢,，東魏是長(zhǎng)徒奔襲，糧草輜重是重點(diǎn),，一定不會(huì)顧得上帶什么坐具,。所以我設(shè)定的還是席地而坐。這個(gè)時(shí)期席地而坐依然很普遍,，高型坐具顯然沒(méi)有那么普及,。所以宇文泰和高澄說(shuō)話的時(shí)候兩個(gè)人都是席地而坐。

　　宇文泰提出退保隴右時(shí)的長(zhǎng)跪姿勢(shì)是指他跪直了身子,，表示尊重和重視,，是為了追求表演的效果。所以不存在宇文泰對(duì)高澄下跪這個(gè)意思,。