茅屋里的陳設(shè)一目了然,，最顯眼的是靠窗擺放的一席矮榻。榻上有小桌,，桌上有一燈,、一壺,、一杯、一棋盤(pán),、一香爐……
以前住在這里的人,，怕是宅出境界了。
雖然夜視無(wú)礙,，艾雨還是更習(xí)慣點(diǎn)燈。走到榻前才反應(yīng)過(guò)來(lái),，自己是凡人堆里長(zhǎng)大的,，很多習(xí)慣根深蒂固。
這屋子的主人難道也一樣,？
再看眼前這盞燈,，它就是普通的黃銅燈盞、干草燈芯,，里面的燈油已經(jīng)干結(jié)了不知道多少年,。
艾雨又環(huán)視屋里其他地方。
墻上掛著蓑衣,，墻角倚靠著斧子,、藥杵、鋤頭,，一旁還有個(gè)魚(yú)簍,。另一邊是柜子、書(shū)架之類的家具,，只有二三粗陶瓦甕擺在那,。看來(lái)主人離開(kāi)的時(shí)候并不匆忙,，收拾的很仔細(xì),。
這配置，怎么看都不像修士居所,。
可半山腰的幻陣還算高明,。那茶、那桃,、那藥,，也都靈氣十足。這茅屋也有陣法護(hù)持,，屋內(nèi)干凈的一塵不染,。
難不成，是一個(gè)隱士撿了修士的家當(dāng),？
艾雨心中所指,，可不是竹林七賢、陶淵明那種隱士。他們是文人,，文人得意時(shí)仕,，失意時(shí)隱。哪怕“隱”了,，他們的身份還是“士”,。
譬如陶淵明，二十多歲出仕,，之后時(shí)隱時(shí)不隱,，做的還都是些小官。他最后一次出仕已經(jīng)四十一歲了,，這個(gè)年紀(jì)居然還去彭澤當(dāng)了一段時(shí)間縣令,。
沒(méi)多久，陶大人嫌官小再次辭職,，擼起袖子寫(xiě)了篇《歸田園居》……
艾雨打心眼里覺(jué)得,，這些名人本質(zhì)上都是官迷，真正的隱士不這樣,。他們?cè)谏钌礁钐?，“閑來(lái)幾句漁樵話，困了一枕葫蘆架”,。
“總有些蛛絲馬跡留下的……”
艾雨按照凡人的行為習(xí)慣,，找尋有可能藏東西的地方。
果然,，茅屋的房梁那里塞著一個(gè)小布包,。伸手將那布包攝入掌中，打開(kāi)一看是卷竹簡(jiǎn),。竹簡(jiǎn)再展開(kāi),，里面裹著一枚薄薄的玉片。
那竹簡(jiǎn)上工整地謄著密密麻麻的小楷,，艾雨通篇讀下來(lái),，感覺(jué)像一篇遺言。
筆者沒(méi)有交代自己是誰(shuí),，只記述了誤入此地的經(jīng)過(guò),，以及定居后的感悟。末尾還表露出遺憾,，稱那玉片“流光斐然,，應(yīng)為仙家之物，然余窮極一生無(wú)所得”,。
此人四十歲左右上山,，一百零七歲下山,。在古代有這個(gè)壽命，應(yīng)該是那些靈果,、靈茶的功勞,。他自知時(shí)日無(wú)多，不愿己身污了凈土,。那桃花酒就是他留下的,，希望后人能善待這個(gè)地方。
艾雨放下竹簡(jiǎn),，眼前仿佛出現(xiàn)一個(gè)結(jié)草為衣的背影,。
這樣的人大多傾慕老莊思想，實(shí)際卻不懂如何修煉,。他們以為人在山中就是仙,，找到心靈的自在就是超脫,，這是誤入歧途了,。
采薇而食、松針飲水,，這樣的生活只適合那些原本就清心寡欲的人,。若是有點(diǎn)胃寒之類的毛病，那都不可能受的住,。
仙人就無(wú)欲無(wú)求了嗎,？
笑話，神人還想著稱霸世界呢……
艾雨自嘲地?fù)u著頭,，嘗試用神識(shí)去解讀那枚玉片,，居然又收獲了一篇文言文。
這玉片被稱為玉簡(jiǎn)更合適,，它就是一個(gè)留言簿,。
雖是神識(shí)留字，卻是豎排隸書(shū),，依然沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),。從遣詞造句上來(lái)看，玉簡(jiǎn)里的內(nèi)容要比那卷竹簡(jiǎn)古老的多,。四個(gè)字,、四個(gè)字層層疊疊，越看越像漢賦,。
艾雨不得已又做了一篇古文閱讀理解,，大致搞清楚了這茅屋的來(lái)歷。
西山或者說(shuō)仙山上的一切,，都是留下玉簡(jiǎn)的這位修士捯飭出來(lái)的,，此人自名紅葉山人,。看到這個(gè)名字,，艾雨的第一反應(yīng)是他大概在香山也住過(guò)一段日子,。
根據(jù)紅葉山人的描述，他的修為約是筑基中后期,。艾雨看到這兒時(shí)還挺欣喜,，緊接著就被一個(gè)信息砸懵了。
地球上從沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)金丹修士,，至少紅葉山人沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò),。想要結(jié)丹的修士，無(wú)一例外都以失敗收?qǐng)?，倒霉一些的甚至?xí)ぬ锉M毀,。
原因被歸結(jié)為瓶頸，也有人說(shuō)是天道所限,。
艾雨郁悶地放下玉簡(jiǎn),，她記得神族修煉從沒(méi)有所謂的瓶頸，估計(jì)還是和法則全不全有關(guān),。
如今宇宙中的各個(gè)星球都在神族大陸崩潰后得到了新生,，或者干脆就是在那次事故中誕生的。它們得到的法則碎片多寡不均,，這也決定了各個(gè)星球的修煉上限,。
至于地球，修煉條件只能用貧瘠來(lái)形容,。
道家常說(shuō)三千大道,，指的就是三千法則。實(shí)際上,，世間法則何止千萬(wàn),？只有三千法則構(gòu)筑的世界，難怪只能修煉到筑基,。而一界靈氣總量也和法則息息相關(guān),，這個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)直無(wú)解。
窮則變,、變則通,，紅葉山人說(shuō)筑基修士在壽元將近時(shí)，大都會(huì)去“尋仙緣”,，所以他也要去看看,。
常見(jiàn)的去處有四個(gè)，極西之云巔,、東海之暗淵,、北冥之寒宮,、南越之蜃谷。至于結(jié)果如何,，沒(méi)有人確切知道,，因?yàn)槟切┬奘繜o(wú)一例外有去無(wú)回。
艾雨猜測(cè),，其結(jié)果不外乎離開(kāi)地球,，或者找了個(gè)地方等死。
如果真的離開(kāi)了,，那所謂的“仙緣”很可能就是傳送陣,，并且至少也得是跨星球的傳送陣。
這可不是什么人都能布置的陣法,。
首先,，短途傳送陣涉及的法則主要是空間，超遠(yuǎn)距離的傳送陣還要兼顧時(shí)間法則,。
其次,，進(jìn)出不同星球，還要考慮如何屏蔽這些星球自身的法則體系,，也就是所謂的世界意志,。
最后,，按紅葉的說(shuō)法,，搭乘傳送陣的修士只是筑基期。還得考慮替他們減壓,，否則這些人的肉身會(huì)在傳送過(guò)程中自爆成泥,。
這些都是很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，地球上連金丹以上的修士都沒(méi)有,，怎么可能建的起星際傳送陣,？別說(shuō)去其他靈氣更充沛的星球，連距離最近的月球都未必上的去,。
如果傳送陣是存在的,，那只有可能是“接收單位”友情贊助的。真是這樣的話,，艾雨就忍不住要陰謀論了,。
Hello外星人，這么大方圖啥呢,？
艾雨心情沉重地將那玉簡(jiǎn)和竹簡(jiǎn)放回原處,，這一晚上解開(kāi)了不少疑惑，平添的卻更多,。離開(kāi)前想了想,，反手在這屋里留了一道神識(shí)印記,。
紅葉的那些花花草草，她不過(guò)是取了種,，一點(diǎn)心理負(fù)擔(dān)也沒(méi)有,。那位隱士老者的百壇桃花酒，拿走就沒(méi)有了,，總得留下點(diǎn)什么作為交換,。
以后說(shuō)不定還會(huì)有人來(lái)到這里。屆時(shí)對(duì)方推門(mén)而入,，便能從神識(shí)印記里獲取完整的修煉功法,。
這既是酒錢(qián)，也是拐著彎全了那位老先生一輩子的念想,。