大河藏書洞珍藏的典籍終于影印完畢了,，在影印的同時,，專家以及工作人員也做了詳細(xì)的記錄,。雖然石窟干燥,，長期封閉，篋和函里的古籍保存完好,，但畢竟歲月久遠(yuǎn),，那些字跡見不得風(fēng)，那些麻紙更見不得風(fēng),，哪怕是呼吸吹動的氣流,。影印工作者和記錄者小心翼翼，像呵護(hù)玻璃娃娃一般,，每一卷每一函都是一個憔悴的嬰兒,。那些成卷的古籍，輕輕一碰就容易散開來,，那些繩索已經(jīng)腐爛了,，于是不得不采取保護(hù)措施輕輕的移動,，展開來，完成影印和記錄,。那些書函也已經(jīng)脆弱的不堪移動,，不得不采取保護(hù)措施，打開書函,，輕輕地翻動古籍，屏息影印,，屏息記錄,，懷著崇敬的之情與千年古籍對話，感受千年古籍的魅力,。文化古籍影印和記錄人員輪班工作,，經(jīng)過幾個月的日夜奮戰(zhàn)，終于初戰(zhàn)告捷,，帶著影印件和詳細(xì)的記錄,，告別了藏書洞。為了保護(hù)古籍,，為了保護(hù)大河藏書洞,，文物專家決定封閉大河藏書洞，讓大河藏書洞繼續(xù)與外界隔絕,。
修舊如舊的楊家大院熱鬧非凡,，古籍專家云集楊家大院，古老的窯洞沸騰了,。大量的古籍,，特別是已經(jīng)失傳的古籍，大河石窟發(fā)現(xiàn)了,，專家們來不及考證辨別其真?zhèn)?，更來不及評估其價值，爭論的焦點落在了這些古籍來自何方,？什么時候藏進(jìn)了大河石窟,？什么人把這些古籍藏進(jìn)了大河石窟？
各路專家神仙齊聚大河山莊楊家大院,，熱情高漲研究大河藏書洞典籍影印件和詳細(xì)記錄,，幾個為什么成為亟待解決的問題，于是成為重點討論的對象,，一時各抒己見,，論證自己觀點的正確性。影印件和記錄證明,，大河藏書洞最晚的典籍止于北宋,，有司馬光主編的《資治通鑒》,，還有大量北宋文人歐陽修、范仲淹,、蘇洵蘇軾蘇轍父子,、晏殊晏幾道父子、王安石,、曾鞏等文人的詩詞文賦,，包括宋徽宗的瘦金體墨寶。北宋之后包括南宋的只言片語不曾發(fā)現(xiàn),，于是專家們推斷大河藏書洞于北宋末年封洞,。北宋末年為什么要把如此多的典籍藏到大河石窟呢？那是一個戰(zhàn)亂的年代,，農(nóng)耕文明與草原文明劇烈碰撞,，民族矛盾陡然升級，社會動蕩,，人們生活于水深火熱之中,，滿腹經(jīng)綸的士人不得不遷徙避難，那么誰會把這些典籍藏到毗鄰北國的大河石窟呢,？
北宋末期,，偏僻蔽塞的塞上大河畔是一個荒涼之地，百年來這里是宋遼戰(zhàn)場,，東西一線大河交匯之地,，是著名的三關(guān)之地，流傳千古的楊家將曾經(jīng)在這里鎮(zhèn)守,，隔河相望的雁門關(guān),、偏頭關(guān)一直到大河古城，沉沉一線橫跨大河,，一直到麟州,、洪州，都是宋遼時期刀光劍影的邊關(guān)要塞,。大河石窟就位于邊關(guān)要塞,，蒼山茫茫，大河滔滔,，懸崖峭壁,，縱橫林立，峽谷天塹,，世外之地,。世事滄桑，大河北邊的遼國被金國滅了,，金國重兵屯集東北,，橫貫大河的三關(guān)防衛(wèi)西移,，主要抵抗崛起于塞上江南的西夏國。西夏國的鐵蹄向大河邊延伸,，大宋軍隊沿著縱橫南北的大河西岸拼死抵御,，那是自從西夏李氏反叛以來設(shè)立的防線，沿著大河西邊,，從西京一直到塞上洪州,，西夏鐵騎終沒有越雷池一步，大河西邊有大宋雄兵守衛(wèi),，大河西邊成為大宋重要的邊關(guān),。
女真族建立的金國滅了遼國，鐵騎雄風(fēng)炙熱,，不滿足于肥沃的大東北黑土地,，不滿足于遼國的大草原,，屯集于東北的鐵騎便長驅(qū)南下,，兵分兩路直搗大宋國都汴京。一路大軍風(fēng)馳電騁,，汴京在戰(zhàn)火與鐵騎中淪陷,，徽欽二帝被俘。一路大軍出塞上古都下雁門關(guān)橫掃并州圍困太原府,，太原府有文字記載以來五千年的文化歷史,，劉漢王朝曾在這里稱帝，沉積了厚重的文化,。兵燹烽火,，大宋朝風(fēng)雨飄搖奄奄一息，大宋朝的子民成了驚弓之鳥紛紛南逃,，金國的鐵騎一路追擊,，飲馬大江。
那一段“遺民淚盡胡塵里”的歷史不需要歷史學(xué)家講述,，具有歷史常識的人們都了然于心,，專家做了大膽假設(shè)，就是那個戰(zhàn)亂年代,，成就了大河藏書洞,。
專家形成一致意見，北宋末年,，金兵南下,，攻破大宋都城汴京，徽欽二帝被俘,，太原府和西京相繼失守,，為了保護(hù)幾千年來光輝燦爛的文化,，大量典籍藏在了大河石窟，神不知鬼不覺封閉石窟,，成就了今天的大河藏書洞,。
那么，這些千年典籍是從哪里來的,？
“來自太原府,！”一位眉毛胡子花白的專家說道。這位專家來自并州,，一直在太原府研究典籍文物,，是晉祠研究專家。晉祠具有幾千年的文化底蘊,，可上溯到西周晉國開國國君唐叔虞,，唐叔虞是周成王的胞弟，想當(dāng)年那里已經(jīng)是一塊非常文明富裕繁榮的風(fēng)水寶地,，太原府由此發(fā)展開來,，成為“控帶山河，踞天下之肩背”,、“襟四塞之要沖,，控五原之都邑”的歷史古城。
“大宋聯(lián)合金國滅了遼國,，事前商議大宋收復(fù)燕云十六州,，可是聯(lián)合滅遼之時，北宋軍隊毫無戰(zhàn)斗力,，金國的虎狼之師不屑一顧,，北宋攻打燕京也就是遼國的南京失利，還是金國鐵騎攻下了燕京,。大宋為了得到燕云十六州,，掩耳盜鈴美其名曰建立不世之功，送給了金國大量歲幣,，得到了燕云十六州,，事實上燕云十六州已經(jīng)被金國洗劫一空。隨即金太祖死,，盟約成為一紙空文,，金國鐵騎蠢蠢欲動，終于完顏宗望和完顏宗翰揮師南下,，兵分東西兩路,。東路軍完顏宗望出QHD攻燕京，在軍事要地古北口大敗宋軍，一路南下如入無人之地,，過了大河直撲都城汴京,。西路軍完顏宗翰西出塞上古都，過雁門關(guān),，攻朔州代州,，圍攻太原府。圍攻太原府的西路軍完顏宗翰并不順利,，久攻不克,，貽誤軍機(jī)，眼見得東西兩路軍會攻汴京已成泡影,，東路軍的完顏宗望已與大宋講和,，茍延殘喘的大宋朝割讓太原、中山,、河間三鎮(zhèn),。太原府保衛(wèi)戰(zhàn)取得勝利，卻落得個割地的下場,，無可奈何,，城池割讓了，城里的文化典籍萬萬不能丟,。典籍傳承著一個民族的文脈,，賦予一個民族的精神,，于是眾志成城保護(hù)太原府的典籍,。如何保護(hù)呢？硝煙彌漫,，戰(zhàn)火紛飛,，兵燹肆虐，哪里才是安全之地,。南邊岌岌可危,，金國的鐵蹄四處橫行，典籍南運很有可能落入金人手里,。危險之地也是安全之地,，找一個意想不到的地方藏起來！于是在呂梁山太行山尋找藏匿之地,，皆不是理想之地,。滔滔大河，護(hù)佑中華大地,，于是想到了大河,，沿著滔滔大河尋找，于是找到了大河石窟，秘密地那些價值連城的典籍藏進(jìn)了石窟,，封存起來,。大河石窟是天造地設(shè)的一個寶洞，地處塞上,，雨水相對少,，而且懸在絕壁之上，石窟干燥,，典籍得到很好的保護(hù),。”眉毛胡子花白的河?xùn)|典籍研究專家具有權(quán)威性,，大河石窟典籍的由來做了推斷,，前因后果講的有理有據(jù)，好多專家頻頻點頭,。
“選擇塞上石窟珍藏典籍是一個正確的選擇,，北國干燥少雨，而且是一個干燥的青石石窟,，這樣的石窟只有北方才有,。南方多雨潮濕，不利于典籍珍藏,，這是選擇典籍北上封藏的主要原因,，而且事實證明當(dāng)時的選擇是對的，封藏是成功的,。從封存的典籍看,，封藏于北宋末年是有依據(jù)的，無可辯駁,，但是典籍來于何處有待商榷,。”一位年富力強的年輕專家緩緩道,。年輕專家來自于西京,，西京具有悠久的歷史，五千年光輝燦爛的歷史,，秦漢古都,，隋唐盛世，照耀千古,。
“大河藏書洞豐富的典籍,，很可能來自西京，那么多典籍,，只有西京才能載得動,，西京悠久的歷史文化承載了渾厚的歷史典籍——”
“來自西京的可能性不大,，當(dāng)時的西京多年來受到西夏的危險，成了邊塞之地,，多年來的戰(zhàn)亂,，早已不見盛世皇都的影子，哪里還藏有什么大量典籍,?！泵济毣ò椎膶＜掖驍嗔四贻p專家的發(fā)言，批駁典籍西京來源論,。
年輕專家望著老專家花白的眉毛,，緩緩道：“雖然西京遭受多年戰(zhàn)亂，不見當(dāng)年的盛世皇都,，雖然遭受西夏鐵騎的危險,，淪為邊關(guān)之地，但西京依然具有渾厚的文化底蘊,，文化典籍首屈一指,。事實上，當(dāng)時北宋最強的軍事力量在抗擊西夏的前線,，也就是以西京為大本營的抗擊西夏的軍團(tuán),。北宋末年，金兵南下攻克汴京,，而抗擊西夏的河西兵團(tuán)決定反攻,，于是發(fā)生了歷史上著名的富平之戰(zhàn)，張浚大帥全面橫刀立馬抗擊金兵,，決一死戰(zhàn),。可惜富平一戰(zhàn)失敗了,，張大帥不得不南撤,。張大帥非常清楚,，南撤之后河西以及西京將落入敵手,，光輝燦爛的典籍不能毀于兵燹，看著那么多典籍,，怎么辦,？最后決定封藏，于是四處尋找封藏典籍之地,，最后選定了大河石窟,，把汗牛充棟的典籍秘密運來，藏進(jìn)了大河石窟,，封存于此,。事實上，富平之戰(zhàn)失敗后，大軍并沒有成為驚弓之鳥,，惶惶然南撤,，河西一線寶塔山、塞上古城等重鎮(zhèn)依然駐守大量精兵強將,，西京以及河西各重鎮(zhèn)收藏的典籍完全可以秘密地北運,，誰能想到會把那些價值連城的文化典籍向北運輸，悄無聲息地藏在偏僻的大河邊的懸崖峭壁上的石洞里呢,，神不知鬼不覺封了石窟,，那些典籍因此保存于此?！?p> 雖然,，白眉專家捻著花白胡須不住搖頭，但大多數(shù)專家頻頻點頭,，不論典籍太原來源論還是西京來源論,，都是推測，顯然那么多珍貴的典籍來自哪里已經(jīng)不重要了,，重要的是那些典籍的價值,。
大河山莊發(fā)現(xiàn)千年藏書石窟轟動一時，不只是典籍專家紛至沓來一睹為快,，各行各業(yè)也紛紛涌來,，希望對自己研究的領(lǐng)域有所發(fā)現(xiàn)。
有研究古文字的專家和古文字愛好者,，對竹木簡牘和紙質(zhì)典籍上的文字進(jìn)行研究比對,，從中發(fā)現(xiàn)文字的演化，對斷代也有幫助,。
有上古文化研究的專家和愛好者,，翻看那些竹木簡牘和紙質(zhì)典籍的上古文化，希望發(fā)現(xiàn)更古老的文化,，像《上書》,、《詩經(jīng)》等，希望發(fā)現(xiàn)孔老夫子刪選之前的《書》,、《詩》,。
有三教九流研究專家和愛好者，特別有一位法家研究專家,，從影印件里發(fā)現(xiàn)了失傳已久的法家重要典籍,，激動的淚流滿面泣不成聲。
有歷史研究專家和歷史愛好者,，在大量史書影印件中徜徉,，感受歷史文化的變遷,，歷史典籍包羅萬象，像人類發(fā)展的百科全書,。
有詩歌研究專家和愛好者,，發(fā)現(xiàn)了大量失傳的唐宋詩詞，發(fā)現(xiàn)了大量唐宋五代時期的詩人詞人,，從中發(fā)掘優(yōu)秀的詩歌,。
有西夏文研究專家，西夏文已經(jīng)成為歷史,，但作為一種歷史文字有很高的研究價值,，在研究西夏文的時候，發(fā)現(xiàn)了遼國文字,，研究者驚的目瞪口呆,。
有數(shù)學(xué)研究專家和愛好者，中國古代數(shù)學(xué)非常發(fā)達(dá),，典籍里發(fā)現(xiàn)了許多數(shù)學(xué)篇章,，還有好些數(shù)學(xué)專著，竟然發(fā)現(xiàn)了祖沖之的《綴術(shù)》,。
有天文學(xué)研究專家和愛好者,，中國古代天文學(xué)領(lǐng)先世界，歷法推算已經(jīng)很精確了,，有大量天文學(xué)典籍被發(fā)現(xiàn),。
有醫(yī)藥學(xué)研究專家和愛好者，雖然大量醫(yī)藥學(xué)典籍傳下來了,，但醫(yī)藥學(xué)專家還是想從典籍里發(fā)現(xiàn)什么,，于是迫不及待地研究那些醫(yī)藥學(xué)典籍。
有書法家和書法愛好者,，大量古代書法真跡讓書法家心儀不已,，面對那些影印件如癡如醉。
有畫家和書畫愛好者,，雖然影印件上的古代畫作已經(jīng)失去了當(dāng)時的豐采,，但那些畫作的神韻猶存。
事實上各行各業(yè)的專家學(xué)者以及愛好者都來了,，大河藏書洞像一個包羅萬象的寶藏,，各行各業(yè)的專家學(xué)者以及愛好者涌來探尋寶藏，每一位尋寶者收獲頗豐,，滿載而不歸，希望獲得更多的寶藏,，最大的希望是走進(jìn)藏書洞親眼目睹那些寶物典籍,。開放大河藏書洞目前只是一個夢想,，為了保護(hù)典籍，不會對世人開放的,。于是,，人們站在楊家大院望著石壁上的藏書洞而發(fā)呆，有的干脆走到已經(jīng)封閉的藏書洞前,，撫摸著石壁久久不愿離去,。
文化具有非凡的魔力，代表人類的文明,，這就是文化的內(nèi)涵,。典籍承載著文化的魅力，代表一個民族的靈魂,，這就是典籍的生命所在,。
人類發(fā)展到今天，更多的是在探索人類世界的真諦,，人類從哪里來到哪里去,，世界的前世今生是什么，世界的未來是什么,，人類世界休戚與共命運共同,，將走向何方！