“什么？”

　　竇氏先是一驚,，但隨即便反應了過來，并面露苦澀：“哀家早該想到的,。

　　劉家刻薄寡恩又非一天兩天了?！?p>　　她之所以始終不愿意放權(quán),，徹底回歸后宮，做個頤養(yǎng)天年的老太太,，就是生怕出現(xiàn)這些事之后,，她會無能為力。

　　可一旦死了,，依舊是無能為力,。

　　作為歷經(jīng)四朝的存在，很多大家明面不敢說的事,，她都能算親身經(jīng)歷者,。

　　或者至少也算旁觀者。

　　“哀家當初其實是不愿意讓阿嬌嫁進宮的,，只可惜哀家那女兒堅持,，本以為徹兒是個好的，能看在她姑姑大長公主助他得太子之位和哀家的面子上善待阿嬌,，沒想到跟他父親爺爺一個樣子。

　　終究是步了孝景薄皇后的后塵,。

　　劉家的涼薄,，可真是一脈相承?！?p>　　竇氏此時,，其實已經(jīng)不能算是解釋了，而是內(nèi)心情緒和一些想說的話,，一直沒有地方傾訴,，此時總算有了個傾訴渠道，也不怕被別人聽到,，自然得說個痛快,。而白圣并沒有阻止，權(quán)當是照顧老人的,，靜靜待在她邊上做個傾聽者,。

　　“當年呂后薨逝沒多久,，外戚呂氏便遭到了毀滅性打擊，代王被選中進京繼位,，隨即,，當初呂后賜婚為代王妃的呂氏女，以及代王妃的四個嫡子便陸續(xù)暴斃而亡,，雖說哀家是因此才得以從一個侍妾成為皇后,，可依舊是心寒不已。

　　替他生了四子的正妃,，以及四個嫡子說舍棄就舍棄,，哀家又算得了什么？

　　故而當初即便被冊封為皇后,。

　　哀家依舊是兢兢戰(zhàn)戰(zhàn),，生怕出錯。

　　可就算如此,，哀家因病目盲后依舊還是被文帝厭棄,，若非百官維護，薄太后對哀家也還算滿意,，恐怕哀家就不是皇后,，而是廢后了，幸好文帝活的不是很久,，要是他也活到七八十歲,，恐怕哀家依舊會被廢，啟兒太子位也很難說,。

　　文帝駕崩后,，啟兒繼位。

　　哀家為太后,，薄太后為太皇太后,。

　　又幾年，薄太皇太后去世,，我兒景帝便迫不及待的廢了皇后,，廢了薄太皇太后當初給他選的遠房侄女，薄皇后,。

　　薄家僅剩爵位也被他找借口廢了,。

　　很多人都說哀家昏庸，才會想讓小兒子梁武王做太子,，兄終弟繼,，殊不知哀家之所以想讓幼子繼位，就是看出了孫子終究不如兒子親，孫子一旦繼位必然會扶植自己母親的娘家,，對付哀家,。

　　呂氏衰而薄氏興。

　　薄氏衰而竇氏興,。

　　未來如何幾乎已經(jīng)可以預測,，恐怕必然是如今的王太后娘家興，哀家娘家衰,，可如果依舊還是我兒繼位,，絕對不會如此，至少能夠讓竇氏多興盛幾年,。

　　可惜啟兒跟他父皇一樣夠狠,，他父皇能用計，活生生逼死有從龍之功的舅舅薄昭,，啟兒自然也能設計逼死幫他鎮(zhèn)壓七王之亂,，武功赫赫的親弟弟武兒。

　　再加上百官不認同兄死弟繼,。

　　最后反倒是哀家和武兒的錯了,。

　　如今聽完你說的未來，哀家的猜想和擔心,，竟然大多都成真了,，他們父子兩都要廢后，都要打壓先帝時得勢的外戚,，扶植自己母親娘家,，并掌握朝政。

　　武兒就是沒他們心狠,，太過天真,。

　　才會英年早逝，抑郁而終,。

　　若是武兒登基,，必不會如此?！?p>　　“有沒有可能正是因子肖其父,，所以景帝才會廢了劉榮,，并且特地挑了劉徹當太子,，當皇帝最怕的應該就是自己選的繼承人與自己性子不一樣，并難以貫徹自己的想法,，從而人亡政息吧,。”

　　聽到這，白圣忍不住嘀咕了句,。

　　然后竇太皇太后愣了下,，并再次苦笑：“哀家這些年竟沒你看的透徹?！?p>　　“當年高祖皇帝就因為惠帝性子不肖他,，嫌棄其太過于柔弱，不似人君之相,，所以屢次想要廢其太子位,，若非呂高后力保，恐怕根本沒機會登基稱帝,。

　　罷了罷了,，說之也無益。

　　至于遺愿,，還是盡量多活幾年,，并且為竇氏安排好退路，免得回頭步了薄氏的后塵,。另外幫幫嬌兒吧,，哀家也不知該如何幫她，你自己看著辦,，當初就不該讓她入宮,，若是沒有入宮，以她郡主的身份找個好人家,，再輕松不過了,。

　　對了，還有,，萬不能讓儒生得勢,。

　　那些儒生為了獲取權(quán)利，竟然膽敢刻意扭曲篡改先賢典籍,，迎合上意,，如此德行之人，若得權(quán)勢,，必然為禍害,。

　　黃老學說，方是正道,。

　　文景盛世因此而來,，必不能舍?！?p>　　“無為而治嗎,？我明白！”

　　白圣當即點了點頭，表示明白,，而竇太皇太后,，則是一臉詫異的看著她：

　　“何以如此解釋？”

　　“與民生息,，無為而治,，只是黃老學說一部分，既講道德,，又主刑名,，既尚無為，又崇法治,，清靜無為,，主逸臣勞，寬簡刑政,，除削煩苛,，應乎時變。

　　皆為黃老學說要義,。

　　乃采儒墨之善,，撮名法之要……”

　　經(jīng)過竇太皇太后這么一番解釋，白圣才知道她一直以來的理解有誤,，黃老學說壓根就不是單純的無為而治,，而是以道家和法家學術(shù)為核心，取其余百家精華,，并且隨時代變化而變化的學說,。

　　應乎時變指的就是，黃老學說并非一成不變,，會根據(jù)政治社會的需求,，進行適當改變，從而適應政治社會環(huán)境,。

　　唯一不變的是法治德治并重,。

　　道家與法家的根本不能丟。

　　不過仔細想想倒也對,，大乾開國已經(jīng)經(jīng)歷了五六任皇帝,，現(xiàn)在所面臨的情況與開國之初的情況截然不同，若是治國方法一成不變,，怎么可能不出亂子,？

　　況且要是真始終堅持無為而治。

　　也不會有七國之亂和削藩了,。

　　可見黃老學說,，其實還是挺能靈活變通的，特別是其中強調(diào)的,，法律是天下之度量,，人主之準繩思想，更是比只強調(diào)禮義仁智信的儒家,，強上太多了,。

　　如此交流完畢后，竇太皇太后生怕白圣懂得太少,，特地選擇將自己全部記憶都復制一份交給白圣,，然后才放心與她簽訂歲月之力交易契約，并且離開,。

　　而白圣也是直到此時,，才獲得與竇太皇太后肉身融合，閱讀記憶的權(quán)限,。