一·逢,，狂言自出青年口

　　看過幾部新編戲,、改編戲之后,，無論是從文藝創(chuàng)作者的角度,，還是觀眾的角度,，很多“創(chuàng)新”的形式,，確實(shí)是受眾小,，且并不能真正獲得認(rèn)可的,。香港西九文化區(qū)戲曲中心在演出介紹中對(duì)于創(chuàng)編小劇場(chǎng)《文廣探谷》的“目的”闡釋,，終于還是給足了一個(gè)文藝創(chuàng)作者角度觀戲人買一張《文廣探谷》的吸引力,。

　　起初看這部戲的心思，是看熱鬧的心思，不可否認(rèn)的是：如今大部分戲曲臺(tái)上的創(chuàng)新還做不好,，一個(gè)不大的團(tuán)體,，又能如何能把“臺(tái)上臺(tái)下”的守正創(chuàng)新放到一起來說？

　　二·見,，北風(fēng)卻來春雨漏

　　前一天看到他們改編的《霸王別姬》,，巧妙的避免了因?yàn)橛菁ё载剡^分精彩，無法將觀眾留到最后,，主語中的“霸王”成為陪襯的問題,，盡管此后我又對(duì)此劇產(chǎn)生諸多新思考，可在當(dāng)時(shí),，還是改變了我一開始的態(tài)度,。

　　中英雙語的節(jié)目單也是香港西九區(qū)戲曲文化中心這次創(chuàng)拍小劇場(chǎng)《文廣探谷》的亮點(diǎn)所在——這種宣傳方式在我們內(nèi)地的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)中并不常見。與此同時(shí),，一些“戲曲電影”的翻譯,，往往不盡如人意。作為香港的團(tuán)隊(duì),，他們?cè)谶@件事上有先天的優(yōu)勢(shì),，這種優(yōu)勢(shì)顯然在戲曲對(duì)外傳播的道路上是值得加以重視的。

　　三·看,，少年意氣總邂逅

　　名為《文廣探谷》,，這個(gè)選題必然是圍繞著“楊文廣”這個(gè)角色的。楊文廣這個(gè)人物的人設(shè)自始至終,，無論創(chuàng)新與否,，一直是非常可圈可點(diǎn)的,。繼承自父母的“勇敢”,、和母撒嬌時(shí)候的“可愛”、對(duì)父親“保家衛(wèi)國(guó)”的崇拜,。得知父親以身殉國(guó),，成為楊文廣的成長(zhǎng)產(chǎn)生“質(zhì)變”的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，從“有人庇佑”到“頂天立地”,，楊文廣的人物設(shè)定給我們帶來的是一個(gè)有血有肉,，從情感與意氣層面，而非看臉的“少年感”,。

　　在《文廣探谷》里,，這些人設(shè)并沒有被拋卻，甚至通過舞臺(tái)燈光,、LED等多種形式,，起到了更好的烘托效果,。

　　除此之外，小劇場(chǎng)粵劇《文廣探谷》在表現(xiàn)承繼之上,，展現(xiàn)出了獨(dú)特的思考,。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)從粵劇經(jīng)典劇目《楊令公闖碑》開始推開劇情，并在此基礎(chǔ)上,，吸收了其他劇種在楊家將系列故事中的情節(jié)塑造,，正合劇目所表達(dá)的核心思想“立足自身，博采眾長(zhǎng)”,。

　　四·念,，家國(guó)忠孝滅仇讎

　　“家國(guó)大義”是一個(gè)永恒的話題。我們?nèi)缃窨赡軙?huì)批判古人的“愚忠”,、“愚孝”，我們嘆過“飛將軍李廣”,、“精忠報(bào)國(guó)岳飛”,，但是我們從來沒有‘罵’過他們“以身作長(zhǎng)城”，為保國(guó)護(hù)民而死,。

　　所以,，只要我們遇到的不是現(xiàn)在在網(wǎng)絡(luò)上才敢于展現(xiàn)自己的杠精，“家國(guó)大義”無論如何演繹,，都可以帶來市場(chǎng)的叫好,。

　　所以香港西九文化區(qū)戲曲中心，選擇了家喻戶曉,，滿門忠烈的“楊家將”故事,，作為創(chuàng)新改編的題材，可謂從選題開始,，就注定會(huì)獲得成功,。

　　同時(shí)，這也啟發(fā)著我們對(duì)于新時(shí)代戲曲新編戲選題的思考——新時(shí)代的新觀眾,，其思想理念大為不同,，“包容”、“開放”,、“前衛(wèi)”,，才子佳人故事中所表達(dá)的部分思想，或許在曾經(jīng)的社會(huì)環(huán)境下是開放且進(jìn)步的,，但在如今并不能滿足新觀眾對(duì)戲曲文化的幻想與要求,。

　　五·聽，塞外風(fēng)寒傳九州

　?、亠L(fēng)聲：將音效與干冰融合,，讓觀眾“親臨”塞外,，風(fēng)沙呼嘯。在這個(gè)對(duì)文藝作品要求“高代入感”的時(shí)代,，這樣大膽而直接的形式,，顯然給足了觀眾視聽上的滿足。

　?、诠穆暎簭摹栋酝鮿e姬》的“鑼邊花”開始注意到鼓師,。而身邊更多觀眾的表現(xiàn)，也明顯昭示著大家對(duì)鼓師的關(guān)注,。

　　從《霸王別姬》到《文廣探谷》,，鼓師對(duì)氛圍塑造起到極強(qiáng)的作用，心跳隨著鼓點(diǎn)律動(dòng),，戰(zhàn)場(chǎng)廝殺仿佛就在眼前,。

　　將“頭通鼓、二通鼓,、三通鼓”的擊鼓發(fā)兵,，實(shí)際展現(xiàn)給觀眾，巧妙的營(yíng)造了戰(zhàn)場(chǎng)的轟轟烈烈,，也在整場(chǎng)戲的展開中,，讓整場(chǎng)戲的展開更為連貫，節(jié)奏鮮明,。

　　不難看出,，對(duì)于音樂的運(yùn)用，不拘泥于“伴奏”和“節(jié)律”本身,，也能夠?yàn)橐徊扛木帒驇沓霾?、出圈的?dú)特角度。

　?、廴寺暎涸趯?duì)我們觀眾的演后談中,，我從主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的介紹處了解到《文廣探谷》是集香港粵劇老藝術(shù)家們之力，反復(fù)打磨而成,。

　　與此同時(shí),，演員即是編劇。

　　回憶整場(chǎng)戲的“完整性”,，我不難對(duì)現(xiàn)在的編劇是否因?yàn)橛小皩?dǎo)演”的存在,，而脫離了演員，并不知道如何更好的展現(xiàn)演員的個(gè)人“擅長(zhǎng)”有所懷疑——就像我們藝術(shù)管理專業(yè),，對(duì)于演員的熟悉程度并不高,，理論指導(dǎo)實(shí)踐，外行組織內(nèi)行,，難免紙上談兵,。

　　這同時(shí)又反映出一個(gè)尖銳的問題：現(xiàn)在的青年編劇是否在個(gè)人素養(yǎng)上依舊有所欠缺,？以至于許多新編戲既提不起新觀眾的興趣，也讓老觀眾罵聲不斷,？

　　六·想,，舊文新撰可應(yīng)酬

　　回到《文廣探谷》的劇情上來，我們不難發(fā)現(xiàn)這個(gè)故事與原本的《楊門女將》等楊家將系列故事有時(shí)間線和部分人物設(shè)定上的沖突,，從而引發(fā)了下述思考：

　?、賯鹘y(tǒng)觀眾是否愿意接受，又是否能夠在觀演的當(dāng)時(shí),，接受劇情上和人物塑造上,，與傳統(tǒng)劇情、人物形象的不同之處,？

　?、谖覀冏鳛樵u(píng)論人員、從業(yè)人員,，思考的角度是否應(yīng)該從“守正創(chuàng)新”的戲曲行業(yè)發(fā)展上看這部戲,？因?yàn)槲覀兪怯心康男缘娜ビ^看演出，那么我們的視角必定有局限性,。

　　③通過多場(chǎng)戲的舞臺(tái)設(shè)計(jì),、劇情邏輯,，以及臺(tái)下觀眾叫好兒、鼓掌的具體點(diǎn),，我們必須要承認(rèn)：很多時(shí)候從創(chuàng)作者的角度看舞臺(tái)效果,，與觀眾視角大相徑庭。不能以“市場(chǎng)收益”,、“大眾評(píng)審”作為唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),，那么我們到底如何鑒定“創(chuàng)新”符不符合時(shí)代需求？

　　七·知,，梅花高懸源泉守

　?、倥_(tái)詞句句傳心

　　通過以楊文廣學(xué)習(xí)來自楊七娘的梅花槍（外來）和楊家槍（自身）的過程與大戰(zhàn)中的融會(huì)貫通，演繹戲里戲外的守正創(chuàng)新,，最終得出：守好自己的,，再博采眾長(zhǎng)，這句貫穿戲內(nèi)戲外,，關(guān)于如何“守正創(chuàng)新”的討論

　?、谑卣侥軇?chuàng)新

　　本劇通過虛擬一部楊家將系列故事中從未出現(xiàn)的《楊氏寶鑒》，與臺(tái)下觀眾產(chǎn)生“尋”寶鑒的互動(dòng),，這一點(diǎn)無論是對(duì)于“互動(dòng)需求”的迎合刻意為之還是故事到此,，尋找成為必然,，水到渠成的產(chǎn)生臺(tái)上臺(tái)下的互動(dòng)，這種“創(chuàng)新”與“互動(dòng)”還是不能離開“戲曲”的本源,，是服務(wù)于戲曲的,，也就是說至少不應(yīng)當(dāng)讓戲曲成為為“互動(dòng)”服務(wù)的元素。

　　八·憶,，已知風(fēng)雨是綢繆

　　當(dāng)晚回憶整場(chǎng)劇目,，我產(chǎn)生了以下兩個(gè)方向的思考：

　　①作為文藝創(chuàng)作者,，從我們的角度來看一場(chǎng)戲,，是否能夠真正滿足市場(chǎng)需求？已知：大部分時(shí)候觀眾所喜愛的橋段與我們想要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)并不完全契合,。

　?、凇皦?mèng)”的形式讓不存在的《楊氏寶鑒》變得合理化，也串聯(lián)起楊文廣與楊令公的“承繼”與“聯(lián)系”,，這種處理方式并不新穎,，但是“如夢(mèng)似幻”的舞臺(tái)處理方式，引觀眾“入境”,。

　　在第十九屆BJ文藝論壇上,，中國(guó)戲曲學(xué)院顏全毅老師對(duì)于戲曲從“大眾”、“小眾”到“分眾”的探討,，對(duì)小劇場(chǎng)梨園戲發(fā)展創(chuàng)新的肯定,，以及網(wǎng)文《贅婿》影視化對(duì)應(yīng)受眾視角變化的分析。包括其他“戲劇”行業(yè)內(nèi)專家對(duì)于當(dāng)代戲劇發(fā)展的反思,，讓我越發(fā)肯定一個(gè)想法：我們既要做針對(duì)市場(chǎng)需要的戲曲,，也要保證能夠成為“經(jīng)典”流傳的戲曲。

　　時(shí)至今日,，再回憶起小劇場(chǎng)《文廣探谷》,，幾個(gè)不可回避的問題再次出現(xiàn)：

　　①當(dāng)“演”,、“寫”,、“管”、“評(píng)”分離,，“寫”的本子演員不愿意演,、“管”的方式不符合戲曲行業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，“評(píng)”的人對(duì)于戲曲未必?zé)釔?，也未必了解,。我們?cè)诤芏鄷r(shí)候是否在外行指導(dǎo)內(nèi)行？

　?、凇笆袌?chǎng)導(dǎo)向”是產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的必然,，“引導(dǎo)市場(chǎng)”是社會(huì)與文化的需要,，二者之間是分道而行，還是擇一平衡,？

　?、凼菓?yīng)該讓演員、舞臺(tái)適應(yīng)內(nèi)容,，還是內(nèi)容為二者服務(wù),？

　　③香港西九文化區(qū)戲曲中心“自擔(dān)成本”帶來的利是“全身心投入”,，但卻是愛好與個(gè)人反哺時(shí)代文化發(fā)展,，經(jīng)歷與經(jīng)濟(jì)的有限，必然會(huì)限制發(fā)展的多元與廣度,?？伞百Y金支持”又難免帶來“應(yīng)付了事”、“主題鮮明,，內(nèi)涵不搭調(diào)”等一系列問題,，二者之間的取舍又應(yīng)該在哪里？

　　九·得,，欲留青史信問舟

　　香港西九區(qū)戲曲中心的《文廣探谷》無疑是一場(chǎng)戲里戲外的探索,，也無疑是里程碑似的一次嘗試。

　　音樂,、舞蹈,、更廣闊的戲劇形式，都在不斷“充實(shí)”戲曲的時(shí)代創(chuàng)新,，到底是“跨界”，是“無界”,，還是“邊界消融”,？

　　而我們所謂的“創(chuàng)新”是否是一場(chǎng)戲曲界的“時(shí)尚輪回”？

　　在專家評(píng)論員與觀眾之間,，到底誰才是決定一場(chǎng)戲成功與否“金標(biāo)準(zhǔn)”,？

　　“分眾”與“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”之間存在“同行”與“矛盾”，國(guó)家的資金扶持真的能“挽救”戲曲么,？

　　在新時(shí)代,，戲曲“守正創(chuàng)新”必然面臨的問題，似乎很難有一個(gè)確切的答案,。一部戲的“成功”雖然是可以復(fù)制的,，但“復(fù)制”卻顯然不是發(fā)展的正確道路。

　　要想讓對(duì)于戲曲“守正創(chuàng)新”的嘗試真正名留青史,，只有時(shí)間會(huì)給我們一個(gè)準(zhǔn)確的答案,。