明若水接過(guò)劍匣,，放在雙膝上,，將劍匣中的青木靈劍輕輕捧起,。
還記得她當(dāng)時(shí)將身上能當(dāng)?shù)舻臇|西都差不多當(dāng)完了,，全換成靈石拿去修煉,，身上僅剩這口靈劍,，其實(shí),，那時(shí)若將這口劍拿去換聚靈谷名額,，或許也能換到,，可即便修行十日,，就能讓她立刻到煉氣四層么……青云會(huì)上的掙扎和無(wú)能羞怒，如今回想,，著實(shí)可笑,。
明若水撫摸劍身，入手冰涼,，還有許多不明顯的修補(bǔ)痕跡,，見(jiàn)證這口劍曾經(jīng)歷過(guò)的磨難和風(fēng)雨。...
姜白春
《長(zhǎng)生怨》的詩(shī),，東拼西湊縫出來(lái)的,，有改動(dòng)，引用來(lái)源如下： 浮生事,，苦海舟,，蕩來(lái)飄去不自由。（張三豐《無(wú)根樹(shù)》） 百年大小枯榮事,，過(guò)眼混如一夢(mèng)中,。（丘處機(jī)《落花》） 肯回首，是岸頭,，莫待風(fēng)波壞了舟,。（張三豐《無(wú)根樹(shù)》） 須知物外煙霞客,，不是塵中磨鏡人。（呂洞賓《為賈師雄發(fā)明古鐵鏡》） 此身天地一虛舟,，何處江山不自由,。（陳獻(xiàn)章《舫子》） 人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓,。（李白《梁園吟》） 順為凡,，逆為仙，只在中間顛倒顛,。（張三豐《無(wú)根樹(shù)》） 須知少日拏云志,，曾許人間第一流。（吳慶坻《題三十小象》）