啞巴藥僮腦子里一片空白,,呆呆的杵在原地,,眼睛直勾勾地盯著林小月的背影,神色莫名,。
再等喬大夫上前,,他只是猶豫了一下,,往邊上挪了挪,,把地方讓了出來。
喬大夫見誤會解開,,忙過去給李大夫把脈,,發(fā)現(xiàn)李大夫憎寒壯熱,吐衄發(fā)斑,,閉竅神昏,、動風(fēng)痙厥,乃疫癥之脈象,。
不作猶豫,,喬大夫立刻將銀針取出,,替李大夫救治,。
若說之前還懷疑來人對李大夫另有所圖,待見到喬大夫出手救治,,...
施安娜
【推薦票?】 感謝【飛揚的葦花】2推薦票,; 感謝老鐵們的支持,我會繼續(xù)努力的,。 TO: 繼續(xù)求月票,、求訂閱、各種求哈~ 《丹溪心法·瘟疫五》治宜清瘟解毒,,用清瘟敗毒飲,、白虎合犀角升麻湯等方。參見疫,、天行,、時行、溫疫發(fā)斑等條,。 《溫疫論》分析了瘟疫的傳播途徑,,認為瘟疫傳播有兩個途徑,即“天受”及“傳染”,。所謂“天受”,,是指看不見的空氣傳播疾病,而“傳染”指的是病患與其他人的接觸導(dǎo)致疾病傳播,。吳又可說“凡人口鼻通乎天氣”,,所以“邪自口鼻而入”,從這一點上看,,他明確發(fā)現(xiàn)了病毒和細菌是通過呼吸道進行傳播的,。 《溫疫論》中提出了許多防治瘟疫的方法,除了外力作用,,尤其重視人體自身的免疫力作用,。認為“本氣充滿,,邪不可入”:如果人體抵抗力強,即使接觸傳染源,,也未必發(fā)病,。這與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀點不謀而合。 總之,,古代防控瘟疫的思想和理論提到了新高度,,對后世的影響很大。