?。ㄒ唬?p>　　晉元朝,，在史冊(cè)上記載，統(tǒng)治中原長達(dá)三百多年的時(shí)間,。在數(shù)千年的中原逐鹿中,，開創(chuàng)了一個(gè)大統(tǒng)一的昌盛局面,。

　　在后世史學(xué)家的筆墨里,，這個(gè)以重甲兵一統(tǒng)中原的帝朝，卻沒有留下輝煌詭譎的詳載,，史籍上也不過寥寥平淡一頁,，概意是國基開元之前的一些戰(zhàn)役描述。

　　而統(tǒng)治神州大地三百多年的繁華光景,，卻似被后世王朝刻意抹除,，大概也只能在佛道典籍和文人雅士的野聞趣談里，找到一些隱晦的記載,。

　　在玄道典籍《青書》中,，載有“玄輪缺，奈何斷,，斬鬼輪回,，身轉(zhuǎn)六道。晉元終,?！币徽Z，有明確提到“晉元”一詞,。

　　由于缺乏詳實(shí)的史文考究,，又因道籍玄之又玄的高深，后世史學(xué)家大有流派認(rèn)為,，《青書》所載的“晉元”,，不過是道家修行的術(shù)語，并非指甲兵天下的晉元朝,。

　　晉元開朝三百來年,，憑倚重甲兵而裂土開疆的晉元高祖，為世人所稱道之處,，在于其竟將這些千萬年來,，居不知所蹤的陰陽獵靈宗門，都清晰標(biāo)注在其幅員版圖之上,。

　　從此,，一州五城中的獵靈大能們，便漸為世人所耳聞目見,。

　　其中,，以六道門為首，滎陽城神隱鎮(zhèn),，青州陽符宗,，東陵城天行閣，南陽城南山寺,，在陰陽兩界威名最盛,。

　?。ǘ?p>　　六道門，在中原大陸上,，存在了不知千萬年,。

　　仿佛天地混沌開蒙，生靈滋長,，分割陰陽,，六道運(yùn)轉(zhuǎn)，這個(gè)神秘而古老的宗門,，便已經(jīng)在世間悄然誕生,。

　　具體追溯到何年何月，其門中歷代傳撰的《青書》上或有記載,，但外人不得而知,。

　　六道門，歷代行走陰陽的獵靈師都不多,，門中弟子最凋零時(shí),，兩百年只有區(qū)區(qū)一位，門主和弟子是孤孑一身的同一人,。傳至如今的第一百零八代,，據(jù)載是燈火最旺的一輩，也就只有六位弟子,。

　　但在陰陽兩界，即便六道門只有孤零一人,，也絲毫不會(huì)撼動(dòng)其在六道獵靈中的超然地位,。

　　因?yàn)樽蕴斓匾潦剂姥h(huán)，“六道轉(zhuǎn)輪人”的神圣職守,，便一直是由這個(gè)舉足輕重的古老宗門來力扛,。

　　六道五行法門兼修的六道門，相比其他獵靈宗門,，有兩條門規(guī)最為特別,，一者為門主不滿百年不收徒，二者為門中弟子不滿十五冠靈不得行走陰陽,。

　　但當(dāng)今門主陸老叟似乎不負(fù)他“無為”之名,，在九十歲高齡收徒吾書生，于十五歲冠靈之禮后授之道門典籍《青書》,，世稱雅號(hào)“青書秀才”,。

　　五弟子白無期，十二歲修為破至黃階中期,，便接過道門中名氣僅次于輪回劍的斬鬼刀,，成為扛鼎六道玄轉(zhuǎn)重任的當(dāng)世“轉(zhuǎn)輪人”,。

　　可就在六道轉(zhuǎn)輪人第五個(gè)百年轉(zhuǎn)世輪回之時(shí)，卻被算計(jì)身中鬼咒,，入了鬼道,。

　　（三）

　　晉元開元,，天下大統(tǒng),。在此之前，陰陽六道便漸顯動(dòng)蕩混亂,。

　　冥河岸上奈何橋后的六道玄輪,，自鬼輪開始，獄輪次第崩缺,，短短不到百年的光景,，六道玄輪各自壞損。

　　玄輪有載,，需在陰陽間擇地重新祭煉六輪,，方能替換修補(bǔ)。四百多年前,，玄輪崩壞開始,，六道轉(zhuǎn)輪人的重任便是集齊六道玄輪，讓陰陽輪回,，有序運(yùn)轉(zhuǎn),。

　　新祭的六道玄輪，持一輪者則可主宰一道,。六道中的大能之輩,，紛紛在世間設(shè)陣祭煉，從此掀開了陰陽混戰(zhàn)的亂幕,。

　　六道玄輪中,，天道、人道,、畜道,、獄道、修羅道各有共主,，唯獨(dú)鬼道一途千萬年來恍轉(zhuǎn)五道之中,，游魂散寄。

　　即便是守護(hù)孟泉魂湯的奈何圣女,，也只是在冥河彼岸,，對(duì)于世間陰魂輪回何道有所影響。戀棧陽間的怨靈，不渡冥河,，她也無可奈何,。

　　以獄道在陰陽立身的北獄，乘此占下斷雁關(guān),，守獄牙山為據(jù),，血煉千萬生魂為鬼珠，同祭鬼輪和獄輪,，意欲掌控鬼獄兩道,。

　　百年前，再渡輪回前的六道轉(zhuǎn)輪人,，聯(lián)合世間十大獵靈師,，一劍刺破獄牙山魔殿，自此,，千顆鬼珠散落陰陽,。

　　上代魔主天縱奇才，隕落前以鬼珠設(shè)局,，借萬靈魂身為爐,，祭煉鬼珠入玄，意欲以此再度開啟沉淪的獄牙山,，續(xù)煉未完的鬼輪和獄輪,。

　　如今百年過去，當(dāng)年品階參差的鬼珠,，已漸有破黃晉玄臻熟,，宿主游走為禍陰陽間。

　?。ㄋ模?p>　　晉元朝一州五城的行政建制未滿百年,，陰陽騷亂浮象人間，北獄割據(jù)斷雁關(guān),，擇峻險(xiǎn)建魔殿，取名獄牙山,。而生長山麻草的斜崖,，就在獄牙山上。

　　當(dāng)年青州都統(tǒng)奉人皇之命,，以世間十大獵靈師之一的身份,，隨六道轉(zhuǎn)輪人共赴滅剿獄牙山。傳言這位嗜煙如命的青州都統(tǒng)大人,，在獄牙山沉淪之前就趁亂拽下數(shù)片山麻草葉,。

　　在當(dāng)今數(shù)大獵靈宗門之中，也就僅有寥寥數(shù)人知曉，以山麻草煉制的鶴天草煙,，對(duì)于陰陽兩界而言,，有著何種非比尋常的意義。

　　白無期自接過斬鬼刀之后,，便念念取回輪回劍,。當(dāng)世共知，這把道門神兵,，當(dāng)年便是插在了獄牙山的獄輪之上,，隨著那座破敗魔殿沉淪不知陰陽何處。

　　其大師兄吾書生引《青書》所載告知,，上代北獄魔主,，隕落前早已將獄牙山的殿址線索，印入了半畝斜崖那兩棵山麻草之上,！倘有大能之輩投爐將其制成鶴天極品草煙,，煙霧騰繞間勾勒出流轉(zhuǎn)遷徙的山河地脈，便能尋得獄牙山所在,。

　　兩棵山麻草一分為四,，其一便是被青州都統(tǒng)所獲，六道門師叔祖得了其中四葉,，而余下一棵八葉,，便分別被兩位北獄殿守所得。

　?。ㄎ澹?p>　　讓后世百姓津津樂道的,，還有那延綿歷代春秋也神秘莫測的“獵靈師”。傳說這獵靈師分“天”,、“地”,、“玄”、“黃”四階修為,。

　　隨著晉元朝的更迭,，這些說書人口中飛天入地，斬鬼驅(qū)魔的能人異士,，便如隱入湖面的雨絲,，一夜之間在世上匿形無蹤。

　　但市井民間的野史演義里,，從不缺趣聞,，關(guān)于道門神仙手執(zhí)方刀，斬盡陽間萬鬼,，轉(zhuǎn)動(dòng)六道玄輪的波瀾壯闊故事,，便在歷代的茶館坊間，口書相傳。