經(jīng)常聽到“道德綁架”這個(gè)詞,，何為“道德綁架”？

　　幾年前,，經(jīng)常發(fā)生因年青人不給老年人,、孕婦,、小孩、學(xué)生讓座,，被指責(zé),，甚至被毆打等事件?！暗赖陆壖堋边@個(gè)詞頻繁出現(xiàn)在人們眼前,，其大概意思是說，動(dòng)車,、公交車上,，誰先得誰先坐，讓不讓座純屬個(gè)人意愿,，國家律法并沒有明文規(guī)定“乘坐動(dòng)車,、公交車，必須給老年人,、孕婦,、小孩、學(xué)生讓座”,，如果對(duì)不讓座的人施暴,，如：謾罵、毆打,，就是對(duì)不讓座者進(jìn)行“道德綁架”,。

　　什么情況是“道德綁架”？什么情況是“見義勇為”,？這兩者區(qū)分不清,，你的“行俠仗義”、“見義勇為”,，實(shí)則就是粗魯?shù)?、野蠻的“道德綁架”！

　　怎樣定義“道德綁架”和“見義勇為”,？

　　區(qū)分“道德綁架”和“見義勇為”的方法還是要就事論事，并結(jié)合實(shí)事求是的原則,。就拿“年青人是否必須要給老年人,、孕婦、小孩,、學(xué)生讓座這件事”來說,，眾所周知，年青人多數(shù)是上班族,，他們?cè)诠?、單位上班,，工作辛苦，精神壓力大,，乘坐?dòng)車,、公交車上班、下班,，對(duì)他們來說,，算是他們難得的空閑時(shí)間，而老年人多數(shù)已經(jīng)退休,，空閑時(shí)間比較多,，不應(yīng)該在上班、下班時(shí)間點(diǎn),，和年青人擠動(dòng)車和公交車,；孕婦是受保護(hù)之人，也不應(yīng)該在上班,、下班時(shí)間點(diǎn),，和年青人擠動(dòng)車、公交車,，流產(chǎn)誰也不愿擔(dān)責(zé),；小孩和學(xué)生應(yīng)該由監(jiān)護(hù)人保護(hù)，不應(yīng)乘坐動(dòng)車和公交車,，遭遇被拐或失聯(lián),，誰也承擔(dān)不起。結(jié)合以上,，年青人不再自愿給老年,、孕婦、小孩和學(xué)生讓座,，這和“老年人在馬路上摔倒無人敢再扶”,，有“異曲同工”之意。

　　另外,，讓座之人本應(yīng)受到尊重和褒獎(jiǎng),，得到座位的人應(yīng)該向讓座的人說聲“謝意”，可是呢,，事情并非如此,，得到座位之人，根本無視讓座之人的善舉,，他們不僅不說聲“謝謝”,，相反的，他們對(duì)讓座之人看也不看,，冷待讓座之人,，沒有“禮尚往來”,，只有“一廂情愿”，“來而不往”,，何來長久,？故此年青人也就不再讓座。

　　前面說“老年人摔倒在馬路上無人敢再扶”的事,，也要實(shí)事求是進(jìn)行分析,，為什么老年人會(huì)摔倒在馬路上？為什么無人敢再扶,？因?yàn)楹萌穗y做,。好心扶摔倒的老年人起來，如果老年人扶不起來就得送進(jìn)醫(yī)院,，如果送進(jìn)醫(yī)院病情嚴(yán)重又說不了話,，那可咋辦？好心人走也走不了,，如果所幸老年人能說話,，兒女們來到醫(yī)院并不領(lǐng)情，硬說好心人是傷害老人的惡人,，上演一出“碰瓷”戲碼,，情何以堪？

　　然而,，我們不能說“年青人給老年人,、孕婦、小孩,、學(xué)生讓座”不好,，我們更不能說“老年人過馬路有人搶著扶過馬路”不好，這些都是我們從小在學(xué)校學(xué)做人的基本禮數(shù),?？墒牵瑸槭裁船F(xiàn)今的人變得如此冷漠了,？因?yàn)楝F(xiàn)實(shí),，是現(xiàn)實(shí)讓我們大家都變得更加現(xiàn)實(shí)，亦更加冷漠,。

　　再比如,，國家現(xiàn)今放開生“二胎”、“三胎”,，可是生“二胎”、“三胎”的人并不多,，為什么,？因?yàn)槎嗌惶?，等于讓這個(gè)家庭變得不再富足，誰會(huì)把好不容易由窮變富的家庭,，再由富變窮,？

　　目前，“社會(huì)很單純,，復(fù)雜的是人”這首歌火起來了,？為什么？因?yàn)檫@首歌唱出了現(xiàn)今人們的心聲和現(xiàn)狀,。

　　讓我們用這首歌作結(jié)束語,！

　　“社會(huì)很單純，復(fù)雜的是人”